•个人星盘诠释了属於独一无二的个体的基本设定,它是不动的。而天上的星星是不断变动的,它就像一个庞大的命运钟,不断的运行,每一个,个人的星盘都必须跟著这个大钟产生反应。这也就是一般所说的运的概念。
在不同的时间天上的某颗星引动了个人的某颗星,当天上的星星与个人的星星产生了关系,我们的人生便开始了一个的段落事件。每一个个人星盘是一个特定时间的点,就像卡通是由一张张静止的画面组成,将每一个个人星盘集合後,便构成了一个完整的连续~不断运转著,庞大的命运钟。这就是
推运的基本概念,利用天上的行星在每一天,每一秒的运行中,与个人星盘产生关连,而构成了不同的好或坏的影响,依据行星的运动,预测出可能发生的好坏。
同样的,当一个人遇到另一个人,彼此的星星便会产生反应,所以,为什么我看到他就不爽,跟她遇到,我就好喜欢她,好想跟她在一起。
但是,在共同的命运钟的影响下,两个相爱的人,各分东西,那个讨厌的家伙却老是在身旁出现。这就是合盘的观念,
二个独一无二的星盘放在起後,从彼此的星与星问所产生的引动,来看出彼此之间的关连与问题。
在不同的时间天上的某颗星引动了个人的某颗星,当天上的星星与个人的星星产生了关系,我们的人生便开始了一个的段落事件。每一个个人星盘是一个特定时间的点,就像卡通是由一张张静止的画面组成,将每一个个人星盘集合後,便构成了一个完整的连续~不断运转著,庞大的命运钟。这就是
推运的基本概念,利用天上的行星在每一天,每一秒的运行中,与个人星盘产生关连,而构成了不同的好或坏的影响,依据行星的运动,预测出可能发生的好坏。
同样的,当一个人遇到另一个人,彼此的星星便会产生反应,所以,为什么我看到他就不爽,跟她遇到,我就好喜欢她,好想跟她在一起。
但是,在共同的命运钟的影响下,两个相爱的人,各分东西,那个讨厌的家伙却老是在身旁出现。这就是合盘的观念,
二个独一无二的星盘放在起後,从彼此的星与星问所产生的引动,来看出彼此之间的关连与问题。
【武藏辣雞】
麵屋武藏 台中首店的菜單中,個人相當有興趣的其中一款品項,當然屬於辣味品項,以及台中限定的角煮叉燒,因此這是點上味玉叉燒辣辣雞豚白湯,搭配139元套餐加點角煮叉燒+可爾必思,拉麵一上桌就能看到紅通通的湯頭色澤,上面灑有特製麻辣粉,聞到香氣清烈而刺激,店家設定為搭配細麵,配置有豬叉燒二片、雞叉燒四片、洋蔥、麻辣粉、朝天椒、味玉,先喝一口湯頭感受最純粹刺激感,辣度算是一閃而過,不會太過刺激喉嚨,但又能夠適度提味,吃起來相當舒爽,跟哲著細麵一起真的絕配,而後上桌的角煮叉燒,大塊豪爽的厚度,令人垂涎的厚塊叉燒肉,以獨家醬汁醃製,再以慢火炙烤逼出香氣,在吧台座位都能看到慢慢變色的過程,讓人越看越吸引,搭配拉麵湯頭一起享用超正點,但必須要能接受大塊肥肉才適合點這一份來吃,吃不夠還能免費加細麵一球或半球,絕對能吃到滿足又滿意!
麵屋武藏 台中首店的菜單中,個人相當有興趣的其中一款品項,當然屬於辣味品項,以及台中限定的角煮叉燒,因此這是點上味玉叉燒辣辣雞豚白湯,搭配139元套餐加點角煮叉燒+可爾必思,拉麵一上桌就能看到紅通通的湯頭色澤,上面灑有特製麻辣粉,聞到香氣清烈而刺激,店家設定為搭配細麵,配置有豬叉燒二片、雞叉燒四片、洋蔥、麻辣粉、朝天椒、味玉,先喝一口湯頭感受最純粹刺激感,辣度算是一閃而過,不會太過刺激喉嚨,但又能夠適度提味,吃起來相當舒爽,跟哲著細麵一起真的絕配,而後上桌的角煮叉燒,大塊豪爽的厚度,令人垂涎的厚塊叉燒肉,以獨家醬汁醃製,再以慢火炙烤逼出香氣,在吧台座位都能看到慢慢變色的過程,讓人越看越吸引,搭配拉麵湯頭一起享用超正點,但必須要能接受大塊肥肉才適合點這一份來吃,吃不夠還能免費加細麵一球或半球,絕對能吃到滿足又滿意!
一切事物都在輪回與涅槃之中。或者用另外一個方式表述就是:「在你面前顯現的一切都屬於輪回與涅槃。」一切你所經驗者,因你個人之心造作虛構,而於你個人心內顯現為獨立事物。
就此而言,在你面前顯現的一切,無論是輪回還是涅槃,都是相同或者說平等的。
第一點要瞭解的就是:如果沒有你的心作為基礎,過去、現在、未來不會有任何事物可以在你面前顯現,無一物可顯現於你。如果沒有你的心去經驗一切,則沒有顯現。
首先要瞭解,在這一點上,所有經驗到的客塵,都是平等或相同的。作為個體的我們,有我們自己個別的輪回與涅槃,這是依賴於我們的心的,是顯現於我們內心的,並且是由我們獨特的、個人的心所展現出來的。
要瞭解,沒有任何你所經歷的、顯現於你的事物,不是依賴於你的心或在你的心之外的。瞭解這一點,就可以簡單地停止那些產生各種顯現的心理活動了,可以簡單地止息外在客塵的虛妄顯相。
第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
《皈依教授及蓮師灌頂》開示
就此而言,在你面前顯現的一切,無論是輪回還是涅槃,都是相同或者說平等的。
第一點要瞭解的就是:如果沒有你的心作為基礎,過去、現在、未來不會有任何事物可以在你面前顯現,無一物可顯現於你。如果沒有你的心去經驗一切,則沒有顯現。
首先要瞭解,在這一點上,所有經驗到的客塵,都是平等或相同的。作為個體的我們,有我們自己個別的輪回與涅槃,這是依賴於我們的心的,是顯現於我們內心的,並且是由我們獨特的、個人的心所展現出來的。
要瞭解,沒有任何你所經歷的、顯現於你的事物,不是依賴於你的心或在你的心之外的。瞭解這一點,就可以簡單地停止那些產生各種顯現的心理活動了,可以簡單地止息外在客塵的虛妄顯相。
第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
《皈依教授及蓮師灌頂》開示
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