中国茶类之天花板，至于普洱老生茶、岩茶、凤凰单丛、西湖龙井，可以尽矣。

而龙井之高妙，一入侯门深似海，无怪乎这么多人一步步成为“龙井狂客”。

狮峰山脉以先天环境见长、地质土貌取胜，海拔高、光照透，故而火工更透，色泽偏黄，口感鲜活温润，豆香显、甜味足，是饱满、雄厚、高昂的阳刚之气、王者之风。

白鹤峰龙井，色泽略带绿，豆香中可见嫩香、花香。白鹤峰凭借全手工技艺的高妙纵横天下，细腻鲜爽、柔和秀美。

真是一狮一鹤之感。

#陈老莲#【 明 陈洪绶 《莲池应化》 】立轴，绢本设色，174.1×72.1cm，台北故宫博物院藏。太湖石前站着三位人物现罗汉相，侧身立于湖畔，各伸一手做接引状；身躯伟岸，造型奇古，呈胡貌梵相。线条转折宛若绕指之钢，饶有奇趣，而又不失法度，与吴彬同样以独特风格取胜。这种新的创意，代表了普门艺术与净土艺术别具意义的融合，实际上反映了晚明佛学思想中天台，华严、净土与禅宗混融的倾向。

据画上作者题款：“南无阿弥陀佛，大势至菩萨，观世音菩萨，圣贤当道，即为生佛临凡。仁义抚字，是亦菩萨现身，说法度生，若以菩萨应以声闻身得度者，即现声闻身。而为说法像。云门僧悔陈洪绶敬图。”可知画中身躯较大者为阿弥陀佛，着红衣，佛身后为观音菩萨和大势至菩萨。题款最后两句出自《观世音菩萨普门品》。

张大千：“老子的学说，所讲的都是抽象画的道理，他说以貌取胜，你普通的面貌不要，就只有抽象。他又说无象之象，没有象当中有象，所以不一定有象这个东西，但是有它的精神在，这也是抽象。他还有两句话说得最明白，他说『得其环中，超以象外』，我们先在这个圈圈里面做功夫，最后跳出圈子就好了嘛，那就是抽象。”
图：张大千作品《无象之象》
泼墨纸本　1965

158 x 70 cm