#每日书单# 今天和大家分享的是季羡林先生的《无问西东：季羡林生命之书》，从超200万字文集里粹选25万字，囊括了季老人生中的重要阶段，包括童年成长、清华园求学、留德十年、北大执教、牛棚杂忆、病榻杂忆等，特别收录《不完满才是人生》《听雨》《我的童年》《清塘荷韵》《怀念母亲》《九十抒怀》《月是故乡明》等经典篇目，将季羡林近80年的创作经历整体性地呈现，也尽收季老百岁人生智慧。
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#克里希那穆提# 心智永远按照一个固定的模式在思考。表面上看心智好像在抗拒各种操控的力量，但是在深层的潜意识里，它仍然受制于时间和传统。有意识的心可以主导自己到某个程度，但在潜意识里仍然充满着野心、冲动、迷信和未解决的问题。
心智的整个领域都是时间的产物，它不假思索地接受了各种讯息，因而造成了冲突和不断想要调整的欲望，所以才会无尽的挣扎与矛盾。
人人都渴望活得快乐，但其实都不怎么快乐。因为心中有暴力，所以才创造了非暴力的理念。我们的心就是一个战场，里面不断有冲突产生。我们追求安全感，但内心深处又似乎知道安全这个东西是不存在的。我们不想面对这个事实，因此永远在追求安全感，害怕自己得不到保障。
（克里希那穆提《生命之书》九月二十四日）

《生命之书》，365天的静心冥想。
三月二十六日　面对事实——“制造出恐惧的便是我的看法、我的经验、我的意见以及我对事实的认知”
 
我们是不是害怕面对事实？我们怕的到底是事实本身，还是我们所谓的事实？以死亡为例，我们怕的到底是死亡本身，还是对死亡所抱持的看法？事实是一种东西，对事实抱持看法则是另一种东西。因为我害怕的是心中的看法，所以我从不去了解事实是什么，我从未和事实产生过联结。只有当我彻底投入于事实中，恐惧才会消失。如果不投入于事实，心中一定会有恐惧。只要我还怀着一堆的意见、理论和看法，就不可能接触到事实中的真相，因此我必须认清自己怕的到底是心中的看法，还是眼前的事实。若是能面对眼前的事实，就不需要去了解它了，因为事实正摆在眼前，只要面对它就够了。但如果我害怕的是心中的看法，那么就必须经过一连串的了解，才能厘清这些看法所暗示的一切。制造出恐惧的便是我的看法、我的经验、我的意见以及我对事实的认知。只要我们为事实定名，并且认同它或谴责它，只要思想以观者的姿态去谴责眼前的事实，恐惧就势必会出现。思想永远是历史的产物，它只能借由言语、象征和各种意象而延续下去。