「 本周画匠 」
乔瓦尼·塞冈蒂尼(Giovanni Segantini,1858 - 1899)是19世纪后期欧洲最著名的艺术家之一,被誉为“农民画家”或“阿尔卑斯山画家”,作品被各大博物馆收藏。
#塞冈蒂尼#出生在意大利特伦蒂诺的阿尔柯小镇。父亲是一名商人,常年在外旅行。哥哥在他出生那年死于一场大火。母亲因此患上了严重的抑郁症。
1865年春天,塞冈蒂尼七岁时,母亲去世。父亲将他留给了前妻的女儿艾琳照顾,并再次四处奔波寻找工作。一年后他也去世了,没有回家,没有给家人留下任何东西。
年幼的塞冈蒂尼在孤苦贫困中度过了他的童年,由于姐姐艾琳的疏忽,忘记为他申请意大利公民身份,这导致他在余生中都处于艰辛的无国籍状态。成名后,瑞士不止一次向他提供公民身份,但都被拒绝了,他坚称“意大利是他真正的祖国”。
在早年大部分时间里,塞冈蒂尼几乎无法阅读或写作,直到30多岁时才终于学会并掌握了这两种技能。幸运的是,社区福利院的一位牧师注意到他的绘画能力相当不错,鼓励他朝着这个方向继续发展。
乔瓦尼·塞冈蒂尼一生都在绘画土地和农民,语言朴素,手法严谨。他的画充满田园诗般的泥土气息。尤其到了后期描绘自己生活的阿尔卑斯山区景色时,碧蓝无垠的天空和在清净光照下被冰雪覆盖的山色,开拓了前人未曾涉足的画境。
他将心灵上感知的美付诸笔端,又有意识地用象征手法表达一种幻想的境界。画中的天使或女神,长发垂垂,出现在山岩⛰️、泉边、树梢或野玫瑰丛中,仿佛大自然神秘的化身。
1899年,塞冈蒂尼在创作中途被突来的病魔夺去生命,年仅41岁。️
▪️自画像 Self-portrait, 1893
乔瓦尼·塞冈蒂尼(Giovanni Segantini,1858 - 1899)是19世纪后期欧洲最著名的艺术家之一,被誉为“农民画家”或“阿尔卑斯山画家”,作品被各大博物馆收藏。
#塞冈蒂尼#出生在意大利特伦蒂诺的阿尔柯小镇。父亲是一名商人,常年在外旅行。哥哥在他出生那年死于一场大火。母亲因此患上了严重的抑郁症。
1865年春天,塞冈蒂尼七岁时,母亲去世。父亲将他留给了前妻的女儿艾琳照顾,并再次四处奔波寻找工作。一年后他也去世了,没有回家,没有给家人留下任何东西。
年幼的塞冈蒂尼在孤苦贫困中度过了他的童年,由于姐姐艾琳的疏忽,忘记为他申请意大利公民身份,这导致他在余生中都处于艰辛的无国籍状态。成名后,瑞士不止一次向他提供公民身份,但都被拒绝了,他坚称“意大利是他真正的祖国”。
在早年大部分时间里,塞冈蒂尼几乎无法阅读或写作,直到30多岁时才终于学会并掌握了这两种技能。幸运的是,社区福利院的一位牧师注意到他的绘画能力相当不错,鼓励他朝着这个方向继续发展。
乔瓦尼·塞冈蒂尼一生都在绘画土地和农民,语言朴素,手法严谨。他的画充满田园诗般的泥土气息。尤其到了后期描绘自己生活的阿尔卑斯山区景色时,碧蓝无垠的天空和在清净光照下被冰雪覆盖的山色,开拓了前人未曾涉足的画境。
他将心灵上感知的美付诸笔端,又有意识地用象征手法表达一种幻想的境界。画中的天使或女神,长发垂垂,出现在山岩⛰️、泉边、树梢或野玫瑰丛中,仿佛大自然神秘的化身。
1899年,塞冈蒂尼在创作中途被突来的病魔夺去生命,年仅41岁。️
▪️自画像 Self-portrait, 1893
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《古代“三教九流”在民间的说法》
三教:佛教、道教、儒教。
(上九流)
一流佛袓二流仙
三流皇帝四流官
五流公卿六流相
七僧八道九庄田*
(中九流)
一流举子二流医
三流风水四流批
五流丹青六画匠
七工八商九姑尼
(下九流)
一流升秤二流斗
三流屠户四编篓
五流修脚六剃头
七娼八优九吹手
注:对“九流”历来有不同说法。一说“九流”分三等,民间口头传诵,说法不一,还需进一步考证。
*庄田:1、中国封建社会中皇室、贵族、地主、官僚、寺观等占有并经营的大片土地。2、泛指田地。
《古代“三教九流”在民间的说法》
三教:佛教、道教、儒教。
(上九流)
一流佛袓二流仙
三流皇帝四流官
五流公卿六流相
七僧八道九庄田*
(中九流)
一流举子二流医
三流风水四流批
五流丹青六画匠
七工八商九姑尼
(下九流)
一流升秤二流斗
三流屠户四编篓
五流修脚六剃头
七娼八优九吹手
注:对“九流”历来有不同说法。一说“九流”分三等,民间口头传诵,说法不一,还需进一步考证。
*庄田:1、中国封建社会中皇室、贵族、地主、官僚、寺观等占有并经营的大片土地。2、泛指田地。
岩山寺壁画:墙上的《清明上河图》,金代老画匠的北宋记忆。
位于山西五台山北麓天岩村岩山寺,寺观内的壁画是我国金代寺观壁画遗留的瑰宝(金代保存比较完整的寺观壁画还有朔州的崇福寺壁画)。俗语说“南有永乐宫,北有岩山寺”。由金代宫廷画师王逵在时年68岁时创作。
王逵年轻时很可能曾在北宋宣和画院中学画,靖康之变时 28 岁,已学有所成,成为了一名技法纯熟的宫廷画师。无论是宫廷生活,世俗题材,还是建筑界画,他都能手到擒来。金军攻破汴梁城后,掳走了大量的北宋宫廷画师,王逵也成为其中一员,从此作为「御前承应」服务于金廷。
在金国,王逵目睹了金中都(即今天的北京)的营建,同时又留有汴梁城的记忆。当他在岩山寺作画时,便将这些都市的鲜活场景一一复原在大殿的墙壁上。这位年过花甲得皇家御用画师,用他那犀利的笔锋和娴熟的画技,耗费整整10年的时间立意构图,描绘了一幅极为难得的古代宫廷和社会社会生活图。
壁画中的人物,从宫廷贵族到市井小民皆着宋人服饰,反映的风俗也大都来自北宋。王逵所绘的建筑则融合了宋金的样式,根源还是北宋,傅熹年考证过西壁所绘宫殿的形制,其平面图中殿宇与门楼的位置就与汴梁宫殿几乎一模一样。可以说这就是一幅画在墙壁上的《清明上河图》,极有可能融入了画师对旧都的情感。
图片源自《典藏中国·山西壁画》
位于山西五台山北麓天岩村岩山寺,寺观内的壁画是我国金代寺观壁画遗留的瑰宝(金代保存比较完整的寺观壁画还有朔州的崇福寺壁画)。俗语说“南有永乐宫,北有岩山寺”。由金代宫廷画师王逵在时年68岁时创作。
王逵年轻时很可能曾在北宋宣和画院中学画,靖康之变时 28 岁,已学有所成,成为了一名技法纯熟的宫廷画师。无论是宫廷生活,世俗题材,还是建筑界画,他都能手到擒来。金军攻破汴梁城后,掳走了大量的北宋宫廷画师,王逵也成为其中一员,从此作为「御前承应」服务于金廷。
在金国,王逵目睹了金中都(即今天的北京)的营建,同时又留有汴梁城的记忆。当他在岩山寺作画时,便将这些都市的鲜活场景一一复原在大殿的墙壁上。这位年过花甲得皇家御用画师,用他那犀利的笔锋和娴熟的画技,耗费整整10年的时间立意构图,描绘了一幅极为难得的古代宫廷和社会社会生活图。
壁画中的人物,从宫廷贵族到市井小民皆着宋人服饰,反映的风俗也大都来自北宋。王逵所绘的建筑则融合了宋金的样式,根源还是北宋,傅熹年考证过西壁所绘宫殿的形制,其平面图中殿宇与门楼的位置就与汴梁宫殿几乎一模一样。可以说这就是一幅画在墙壁上的《清明上河图》,极有可能融入了画师对旧都的情感。
图片源自《典藏中国·山西壁画》
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