道法自然。
道就是规律，自然界的规律，自然界的规律就是天，地，人和合共存的规律，阴阳要和合，四大要协调，人要修身养性，上顺天意，下顺人心，以和为贵，保护环境，珍惜资源，遵循善有善报的规律而运行发展。
自古以来发生了无数的天灾人祸，根本原因就是人类的愚痴太严重，由邪恶的思想导致了痛苦的结果。
道就是规律，自然界的规律，自然界的规律就是天，地，人和合共存的规律，阴阳要和合，四大要协调，人要修身养性，上顺天意，下顺人心，以和为贵，保护环境，珍惜资源，遵循善有善报的规律而运行发展。
自古以来发生了无数的天灾人祸，根本原因就是人类的愚痴太严重，由邪恶的思想导致了痛苦的结果。
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天地按自然规律运行，日月星辰按次序周而复始的运转，飞禽走兽按彼此的生存之道和谐共处。
这并不是人为的刻意安排， 而是它们遵循自然之理，按天性生存、发展。”
人生于宇宙之间，和天地万物一样有属于自己的生存之理。
人的生、死、荣、 辱，都应遵循自然之道。
顺天而行，顺理而作，任凭人们按自己的喜好自得其乐，人的本性就显示出来了。
人为的标榜仁义的结果，只能离仁义越来越远。
你苦苦求索仁义，意在实现人的本性，可结果却适得其反，扰乱了人的本性。”
天地按自然规律运行，日月星辰按次序周而复始的运转，飞禽走兽按彼此的生存之道和谐共处。
这并不是人为的刻意安排， 而是它们遵循自然之理，按天性生存、发展。”
人生于宇宙之间，和天地万物一样有属于自己的生存之理。
人的生、死、荣、 辱，都应遵循自然之道。
顺天而行，顺理而作，任凭人们按自己的喜好自得其乐，人的本性就显示出来了。
人为的标榜仁义的结果，只能离仁义越来越远。
你苦苦求索仁义，意在实现人的本性，可结果却适得其反，扰乱了人的本性。”
《文心雕龙》：《正纬》第二三段。主要讲了纬书是伪造的四种表现以及从历史发展方面揭露谶纬。➡️想要批判什么东西可以从正面、从侧面或者历史发展方向进行分析
《中国古代思想史论》：荀易庸记要。荀子也是一个矛盾的人，一边强调“天人之分”一边提倡“天人合一”。个人认为他的想表达的是一种人不要太过依赖自然，要学会主宰自然，改造自然，但是在进行一系列活动时都要“顺天意”，要遵循客观规律，不能超出自然所能承受的范围。
ps：《镜中》不愧是张枣的代表作 ！！
《中国古代思想史论》：荀易庸记要。荀子也是一个矛盾的人，一边强调“天人之分”一边提倡“天人合一”。个人认为他的想表达的是一种人不要太过依赖自然，要学会主宰自然，改造自然，但是在进行一系列活动时都要“顺天意”，要遵循客观规律，不能超出自然所能承受的范围。
ps：《镜中》不愧是张枣的代表作 ！！
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