人生六面镜子—第一面：望远镜
登高才能望远，杜甫说：会当凌绝顶，一览众山小。站得高的时候，看到远处众山渺小，人会自然而然产生万丈豪情，刹那之间有了前进的动力。苏轼说，不识庐山真面目，只缘身在此山中。但若你站在高处，极目眺望，那么庐山的形貌也就一览无余了。只有在站在高处，人才可以看清纷繁复杂的表象背后，到底隐藏着什么样的真实。《左传》里讲，君子务知大者远者。一个人站得高，才能看得远，看得远才能知道未来的路到底要怎么走。一个有望远镜的人，有着永不低沉的热情，有着拨开迷雾见青天的能力，有着规划未来的心智。
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登高才能望远，杜甫说：会当凌绝顶，一览众山小。站得高的时候，看到远处众山渺小，人会自然而然产生万丈豪情，刹那之间有了前进的动力。苏轼说，不识庐山真面目，只缘身在此山中。但若你站在高处，极目眺望，那么庐山的形貌也就一览无余了。只有在站在高处，人才可以看清纷繁复杂的表象背后，到底隐藏着什么样的真实。《左传》里讲，君子务知大者远者。一个人站得高，才能看得远，看得远才能知道未来的路到底要怎么走。一个有望远镜的人，有着永不低沉的热情，有着拨开迷雾见青天的能力，有着规划未来的心智。
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望远镜：登高才能望远
杜甫说：“会当凌绝顶，一览众山小。”
站得高的时候，看到远处众山渺小，人会自然而然产生万丈豪情，刹那之间有了前进的动力。
苏轼说：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
但若你站在高处，极目眺望，那么庐山的形貌也就一览无余了，只有站在高处，人才可以看清纷繁复杂的表象背后，到底隐藏着什么样的真实。
《左传》里讲：“君子务知大者远者。”
一个人站得高，才能看得远，看得远才能知道未来的路到底要怎么走。
一个有望远镜的人，有着永不低沉的热情，有着拨开迷雾见青天的能力，有着规划未来的心智。
杜甫说：“会当凌绝顶，一览众山小。”
站得高的时候，看到远处众山渺小，人会自然而然产生万丈豪情，刹那之间有了前进的动力。
苏轼说：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
但若你站在高处，极目眺望，那么庐山的形貌也就一览无余了，只有站在高处，人才可以看清纷繁复杂的表象背后，到底隐藏着什么样的真实。
《左传》里讲：“君子务知大者远者。”
一个人站得高，才能看得远，看得远才能知道未来的路到底要怎么走。
一个有望远镜的人，有着永不低沉的热情，有着拨开迷雾见青天的能力，有着规划未来的心智。
登高才能望远
杜甫说：“会当凌绝顶，一览众山小”，站得高的时候，看到远处众山渺小，人会自然而然产生万丈豪情，刹那之间有了前进的动力。
苏轼说，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。但若你站在高处，极目眺望，那么庐山的形貌也就一览无余了。只有在站在高处，人才可以看清纷繁复杂的表象背后，到底隐藏着什么样的真实。
《左传》里讲，“君子务知大者远者”。一个人站得高，才能看得远，看得远才能知道未来的路到底要怎么走。
一个有望远镜的人，有着永不低沉的热情，有着拨开迷雾见青天的能力，有着规划未来的心智
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杜甫说：“会当凌绝顶，一览众山小”，站得高的时候，看到远处众山渺小，人会自然而然产生万丈豪情，刹那之间有了前进的动力。
苏轼说，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。但若你站在高处，极目眺望，那么庐山的形貌也就一览无余了。只有在站在高处，人才可以看清纷繁复杂的表象背后，到底隐藏着什么样的真实。
《左传》里讲，“君子务知大者远者”。一个人站得高，才能看得远，看得远才能知道未来的路到底要怎么走。
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