禅境 | 儒家雅量，道家气量，佛家心量
中国文化的三大源流，是儒释道。
都说儒释道一家，却很少人知道为什么是一家。如果用一个字来概括中国文化的精髓，毫无疑问是“道”。
什么是道？张三丰的一句话说到了根本上：“夫道，中而已矣。”
道就是中。儒释道之所以是一家，是因为它们从根本处，说的都是这个“中”字。
儒家的中，叫中庸；道家的中，叫中气；佛家的中，叫中观。它们的不同，是它们有着人生天地的不同面向；
它们的相同，是这些面向无不落到了一个中字上。如果我们能从儒释道的不同面向中领悟好这个中字，便能得到人生最好的三样东西：雅量，气量，和心量。
儒家中庸，得之可成雅量
很多人理解的中庸都是老好人、和稀泥，其实离中庸的本义差了何止十万八千里。
《中庸》中说：致广大而尽精微，极高明而道中庸。儒家所追求的中庸，本是一个弥纶天地人生、无所不包的最高修养和境界。
所以《论语》中孔子说，中庸之德，便是极致。
何谓中庸？《中庸》自己的解释是：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。”
这其实就是王阳明“四句教”中的“无善无恶心之体，有善有恶意之动”。
汉代郑玄也说：中就是中和，庸就是用，中庸便是中和之用。无论如何，中庸都关乎天地人的大本大源，并且有着大用。
所以《中庸》中才又说：致中和，天地立焉，万物育焉。
宋代程颐的解说最有意味：不偏之为中，不易之为庸。中就是不偏不倚，庸就是永恒不变的理念和原则。
一个人有着足够的智慧和修养，才能坚定不移，因为他立足的已经是道，那么又需要改变什么？又有什么可以撼动得了？
一个人只有看得到全盘、把握得住所有，做人做事才能真正的不偏不倚，因为世事本就复杂多变，能够看得到并照顾得到这种复杂，又怎么可能走极端？
而一个有智慧和修养的人，必然是平和淡定、不为世事纷扰所动的；一个做人做事不偏不倚的人，必然是让人信服、如沐春风和受欢迎的。
而这些，正是雅量。雅量的本义，正是宽宏的气量，举止姿态旷达而潇洒，喜怒不形于色。
只是宽容、平和、若无其事，做得到见喜不喜、临危不惧、处变不惊、遇事不改常态。
达到中庸的修养和境界才能拥有真正的雅量，努力向中庸的标准看齐，则正是通往雅量的路上。
如何做呢？还是那句话：做人做事，尽量不偏不倚；看待事情，尽量整体全面；内心之中，尽量淡定平和。
道家中气，得之可成气量
道家注重气，人有人之气，天地也有天地之气。什么是气？气又有什么用？
《道德经》中的一句话已经把一切都说出来了：万物负阴而抱阳，冲气以为和。
气，就是阴阳，所谓阴阳二气。气的作用，就是和，无论天地人和，终归是一个和字。
如何才能和？就要“冲”。冲就是阴阳二气的对冲，因为对冲而在消长平衡中圆满和谐。
这种圆满和谐的状态，正是“冲”字右边那个“中”字；冲之一字，妙不可言。
冲气是方法，中和是方向，合之就是中气。一个人身康神和，听他说话我们会说“中气十足”，道理就在这里。
这启示我们：对任何事物，整体看待，全盘把握，才合乎阴阳；有开放的态度，沟通的姿态，让阴阳二气流转，才能冲；
阴阳可以对冲，才能和。最后，才能身心皆中气十足。
一个能整体看待全盘把握的人，他的眼界必定是大的，大到极致，便是通达天地宇宙。
一颗能够开放和沟通的心，其境界必定是大的，因为已经能够容纳天地、包藏宇宙。而眼界和境界，就是气量。
参学道家智慧，说到底也不过是为了做一个大气量的人，也就是大气。
如何才能拥有大气量呢？老子说过，庄子也说过。《庄子·人间世》里讲：托不得已以养中。
中，是需要养的，养料则正是人间的那些“不得已”。人间不如意事十之八九，太多的事情都是不得已。
有人把不得已看作是苦，智慧通达的人则知道，那正是修行的凭借和资粮。
人间是道场，人生是修行，吞得下委屈，才能喂得大格局。格局大了，气量自然大，气度自能非凡。
老子又讲：多言数穷，不如守中。中，又是需要守的。守的方式，就是不要多话，也不要多事。
但这只是表面，老子真正要告诉我们的，是要守护内心的虚静。虚就会大，静就会深，由此而成广大深远。
老子告诉我们的，是修心养神；庄子告诉我们的，是处事为人。这一内一外、一养一守，正是在培积中气十足、扩成气量恢弘。
佛家中观，得之可成心量
佛家的主流是大乘，大乘佛教有两个支柱学派，一个是唯识，另一个出现更早并更受推崇，其祖师龙树更是被推为中国佛教的“八宗共祖”。
这个学派的名字，正是“中观”。中观的学说，叫做“中道”。
何为中道？中观第一经典《中论》中说得明白：“因缘所生法，我说即是空；亦为是假名，亦是中道义。”
佛陀讲缘起性空，中观说真空妙有，含义其实没什么两样，都是说万事万物皆是因缘和合，无自性所以性空；
但不能说有，也不能说没有，而是有和没有的一体不分、圆融为一。
中道，就是这有无之间、亦真亦假、妙在其中，天地宇宙、万事万物莫不遵循这一原理。
佛家又是讲心的、求悟的，所以当人抵达了中道境界，那么人心自然就与天地万物连接在了一处、融合为了一体。
这时，人心就是宇宙，宇宙就是人心，还有比这更大的心量吗？
如何抵达中道境界？同样在《中论》的一句话里：不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出。这便是著名的“八不中道”。
其精髓，就在一个“破”字——你说生，破去，是不生；你说灭，破去，是不灭；
你说常，破去，是不常；你说断，破去，是不断……来什么破什么，遇神杀神遇佛杀佛。
就这样万般破去，剩下的自然就是亦空亦有、亦真亦假。
破去之路，就是觉悟之路。我们在生活中，最容易把一些认识绝对化，把一些观念固定化，把生活的轨迹一成不变化；
这样的人是迷，这样的人生是作茧自缚，结局只能是僵死和困死。
中道境界则是开放、通达和变通的。我们总说人的心要通透，心只有通，才能透；
只有透，才能自在；因为人那时顺应的是万物的趋势，借助的是天地的同力，如何能不自在、不游刃有余？
如此，心就活了，格局就大了，心量自然也就打开了。
万法归宗，天人合一
可以看到，儒释道虽然入手处不同，但在“中”这最深的一层上，所言其实大同小异。
落到人生的修行上，一个真正有雅量的人，也必然是有气量和心量的；
一个有气量的人，也必然是有雅量和心量的；一个有心量的人，也必然是有雅量和气量的。这才是真正的儒释道合一，真正的万法归宗。
而一个在雅量、气量和心量上都达到了极致的人，其境界正是中国文化的最高理想——天人合一。
中国文化的三大源流，是儒释道。
都说儒释道一家，却很少人知道为什么是一家。如果用一个字来概括中国文化的精髓，毫无疑问是“道”。
什么是道？张三丰的一句话说到了根本上：“夫道，中而已矣。”
道就是中。儒释道之所以是一家，是因为它们从根本处，说的都是这个“中”字。
儒家的中，叫中庸；道家的中，叫中气；佛家的中，叫中观。它们的不同，是它们有着人生天地的不同面向；
它们的相同，是这些面向无不落到了一个中字上。如果我们能从儒释道的不同面向中领悟好这个中字，便能得到人生最好的三样东西：雅量，气量，和心量。
儒家中庸，得之可成雅量
很多人理解的中庸都是老好人、和稀泥，其实离中庸的本义差了何止十万八千里。
《中庸》中说：致广大而尽精微，极高明而道中庸。儒家所追求的中庸，本是一个弥纶天地人生、无所不包的最高修养和境界。
所以《论语》中孔子说，中庸之德，便是极致。
何谓中庸？《中庸》自己的解释是：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。”
这其实就是王阳明“四句教”中的“无善无恶心之体，有善有恶意之动”。
汉代郑玄也说：中就是中和，庸就是用，中庸便是中和之用。无论如何，中庸都关乎天地人的大本大源，并且有着大用。
所以《中庸》中才又说：致中和，天地立焉，万物育焉。
宋代程颐的解说最有意味：不偏之为中，不易之为庸。中就是不偏不倚，庸就是永恒不变的理念和原则。
一个人有着足够的智慧和修养，才能坚定不移，因为他立足的已经是道，那么又需要改变什么？又有什么可以撼动得了？
一个人只有看得到全盘、把握得住所有，做人做事才能真正的不偏不倚，因为世事本就复杂多变，能够看得到并照顾得到这种复杂，又怎么可能走极端？
而一个有智慧和修养的人，必然是平和淡定、不为世事纷扰所动的；一个做人做事不偏不倚的人，必然是让人信服、如沐春风和受欢迎的。
而这些，正是雅量。雅量的本义，正是宽宏的气量，举止姿态旷达而潇洒，喜怒不形于色。
只是宽容、平和、若无其事，做得到见喜不喜、临危不惧、处变不惊、遇事不改常态。
达到中庸的修养和境界才能拥有真正的雅量，努力向中庸的标准看齐，则正是通往雅量的路上。
如何做呢？还是那句话：做人做事，尽量不偏不倚；看待事情，尽量整体全面；内心之中，尽量淡定平和。
道家中气，得之可成气量
道家注重气，人有人之气，天地也有天地之气。什么是气？气又有什么用？
《道德经》中的一句话已经把一切都说出来了：万物负阴而抱阳，冲气以为和。
气，就是阴阳，所谓阴阳二气。气的作用，就是和，无论天地人和，终归是一个和字。
如何才能和？就要“冲”。冲就是阴阳二气的对冲，因为对冲而在消长平衡中圆满和谐。
这种圆满和谐的状态，正是“冲”字右边那个“中”字；冲之一字，妙不可言。
冲气是方法，中和是方向，合之就是中气。一个人身康神和，听他说话我们会说“中气十足”，道理就在这里。
这启示我们：对任何事物，整体看待，全盘把握，才合乎阴阳；有开放的态度，沟通的姿态，让阴阳二气流转，才能冲；
阴阳可以对冲，才能和。最后，才能身心皆中气十足。
一个能整体看待全盘把握的人，他的眼界必定是大的，大到极致，便是通达天地宇宙。
一颗能够开放和沟通的心，其境界必定是大的，因为已经能够容纳天地、包藏宇宙。而眼界和境界，就是气量。
参学道家智慧，说到底也不过是为了做一个大气量的人，也就是大气。
如何才能拥有大气量呢？老子说过，庄子也说过。《庄子·人间世》里讲：托不得已以养中。
中，是需要养的，养料则正是人间的那些“不得已”。人间不如意事十之八九，太多的事情都是不得已。
有人把不得已看作是苦，智慧通达的人则知道，那正是修行的凭借和资粮。
人间是道场，人生是修行，吞得下委屈，才能喂得大格局。格局大了，气量自然大，气度自能非凡。
老子又讲：多言数穷，不如守中。中，又是需要守的。守的方式，就是不要多话，也不要多事。
但这只是表面，老子真正要告诉我们的，是要守护内心的虚静。虚就会大，静就会深，由此而成广大深远。
老子告诉我们的，是修心养神；庄子告诉我们的，是处事为人。这一内一外、一养一守，正是在培积中气十足、扩成气量恢弘。
佛家中观，得之可成心量
佛家的主流是大乘，大乘佛教有两个支柱学派，一个是唯识，另一个出现更早并更受推崇，其祖师龙树更是被推为中国佛教的“八宗共祖”。
这个学派的名字，正是“中观”。中观的学说，叫做“中道”。
何为中道？中观第一经典《中论》中说得明白：“因缘所生法，我说即是空；亦为是假名，亦是中道义。”
佛陀讲缘起性空，中观说真空妙有，含义其实没什么两样，都是说万事万物皆是因缘和合，无自性所以性空；
但不能说有，也不能说没有，而是有和没有的一体不分、圆融为一。
中道，就是这有无之间、亦真亦假、妙在其中，天地宇宙、万事万物莫不遵循这一原理。
佛家又是讲心的、求悟的，所以当人抵达了中道境界，那么人心自然就与天地万物连接在了一处、融合为了一体。
这时，人心就是宇宙，宇宙就是人心，还有比这更大的心量吗？
如何抵达中道境界？同样在《中论》的一句话里：不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出。这便是著名的“八不中道”。
其精髓，就在一个“破”字——你说生，破去，是不生；你说灭，破去，是不灭；
你说常，破去，是不常；你说断，破去，是不断……来什么破什么，遇神杀神遇佛杀佛。
就这样万般破去，剩下的自然就是亦空亦有、亦真亦假。
破去之路，就是觉悟之路。我们在生活中，最容易把一些认识绝对化，把一些观念固定化，把生活的轨迹一成不变化；
这样的人是迷，这样的人生是作茧自缚，结局只能是僵死和困死。
中道境界则是开放、通达和变通的。我们总说人的心要通透，心只有通，才能透；
只有透，才能自在；因为人那时顺应的是万物的趋势，借助的是天地的同力，如何能不自在、不游刃有余？
如此，心就活了，格局就大了，心量自然也就打开了。
万法归宗，天人合一
可以看到，儒释道虽然入手处不同，但在“中”这最深的一层上，所言其实大同小异。
落到人生的修行上，一个真正有雅量的人，也必然是有气量和心量的；
一个有气量的人，也必然是有雅量和心量的；一个有心量的人，也必然是有雅量和气量的。这才是真正的儒释道合一，真正的万法归宗。
而一个在雅量、气量和心量上都达到了极致的人，其境界正是中国文化的最高理想——天人合一。
近年来，在郓城县教体局和程屯镇党委政府的正确领导下，我校在全面推进素质教育的同时，高度重视同学们的思想道德建设，扎实开展法制和安全教育活动，取得了一定的成效。为进一步增强同学们的法律意识，让法律知识走进校园，创建和谐校园，学会利用法律进行自我保护，做一个知法、懂法、守法、用法的合格中学生。我校有幸邀请郓城县兴郓律师事务所车律师、李律师，程屯镇武装部闫部长、派出所解所长、司法所丁所长来到我校，为我们做“法律进校园”专题报告会。
8月份从公司离职后，前后花了2周进行交接，密密麻麻写了差不多十几页的交接清单，接手人也一笔笔核对确认后，签了字。
结果没想到交接后的1个月，差点成了我的噩梦。
在这1个月里，每天都能接到这位同事的求助电话，语音电话轰炸一轮，移动电话又轰炸一轮，有时候没有及时接到，直接一条短信就发了过来：“急，急，急”。
甚至还出动了领导，让领导打电话，生怕我交接完，就不闻不顾了。
可是，已为“离职身”的我，也需要有自己的空间，离职了，难道还需要像以前一样“随叫随到”吗？难道不能事先发短信和信息，询问一下当时的我是否处在合适接电话的时间点？
缺乏职场离职礼仪的人，真的让人崩溃！
01
已成公司“前任”，可公司还把我当“现任”
工作就像恋爱，离职如同分手，不打扰其实是最好的温柔。
朋友林哥前段时间就很郁闷地和我吐槽，自己当过“前任”也当过“后任”，遇到的“前任”都挺好的，都能耐心地解答，自己也想当个好的“前任”，但是他费尽心思地写了差不多三十多页交接文档，“后任”看都不看，明明文档里都清晰地展现了出来，可他一上来还是张嘴就问。
而且一通又一通电话，不仅在上班时间打乱他工作思路，还遭到新同事的吐槽，甚至还被新公司领导专门找去谈话，这让林哥深刻怀疑是否已经离职。
工作就像谈恋爱，在离职交接完毕之后，就到了各自分道扬镳之时，可很多时候，你已经成为了“前任”，但“前任”公司却从未觉得你已离开。
毫无界限感地把你“现任化”：电话不分场合和时间地打过来，事情不论大事小事、琐事破事一概让你加急处理，完全不管你的态度，就好像依然在“热恋期”，有说不完的话，耗不完的耐心，讨论不完的问题。
早已成为彼此生命中的过客，何苦猝不及防地互相打扰，保留体面和尊重，是这段关系最好的结尾。
02
脱离了工作，还想让我当背锅侠
朋友小樊告诉我，去年离职后的他，遭遇了最为寒心的一幕，之前他分管的一个项目账务，领导让对账，但因为接手的同事能力有限，前后一周的时间，也没和业主把账目给对清楚。
原本和小樊没什么干系，但该同事在领导面前各种推责，让他非常气愤。
领导打来电话问他，是不是没有交接清楚，很多细节没有和同事沟通到位，对账单是不是没有分项目整理好交给同事，让同事对账对得不顺畅。
小樊深感成了“背锅侠”，也不藏着掖着了，直接告诉领导，自己当时交接的时候还问他是否清楚，对方也都表示明白，自己把各种工作细节全都整理成了word文档，每个项目收款进度，工作注意事项，与各个客户和供应商的联络方式，都罗列得明明白白，怎么可能没有完善的交接。
像小樊这样，离职后，被前任同事推责背锅的人，不在少数。
最为稳妥保护自己的方式，便是离职前几日，给领导和同事都发一份交接信息，把已经交接的工作事项、交接进度以及工作注意指南等一并附在后面。
这样做的目的，是为了明确交接工作的内容，让领导知晓交接的情况，同时也是为了防范后续因为交接责任不清晰，导致的“背锅”情况。
03
离职前把我踢出群，离职后当我是免费咨询师
在我刚提离职没几天，交接工作还未正式开始，公司就让信息部门把我平时做账的账号给封禁了，但交接中涉及的大部分工作资料，都要登录账号然后导出进行交接。
这样一出操作，让我只能下班时间，借用同事的账号来打印装订，极大地拉低了交接效率。
接下来更是相继把我踢出了公司群，生怕我这个外人，获取了公司相关信息，谋取不当之利。
离职前，大家不能好聚好散也就算了，离职后，还不断地厚着脸皮来“骚扰”，把我当成了“免费咨询师”。
对于接替自己工作的新同事，该交接的已经交接了，对方却老是三番五次来询问工作中的细节，其中大部分都是基础的问题，明明可以转头问还在的老同事，却依然不远万里，不怕麻烦地把求助的手伸向了我。
不是我多重要，而是我恢复“自由身”后成了他的“免费”帮手。
但我也和他清晰地表明了态度，可以问，但是基础的问题，交接清单上都全有，请先查看，交接清单上没有的，我会尽力解答，但是请不要不分场合不顾时间。
在职场中，离职入职随处不可见，都说离职见人品，离职后的礼仪表现，更见一个人的格局。
愿我们都能做一个好的“前任”，也能踏踏实实地做一个尊重“前任”的“后任”。
结果没想到交接后的1个月，差点成了我的噩梦。
在这1个月里，每天都能接到这位同事的求助电话，语音电话轰炸一轮，移动电话又轰炸一轮，有时候没有及时接到，直接一条短信就发了过来：“急，急，急”。
甚至还出动了领导，让领导打电话，生怕我交接完，就不闻不顾了。
可是，已为“离职身”的我，也需要有自己的空间，离职了，难道还需要像以前一样“随叫随到”吗？难道不能事先发短信和信息，询问一下当时的我是否处在合适接电话的时间点？
缺乏职场离职礼仪的人，真的让人崩溃！
01
已成公司“前任”，可公司还把我当“现任”
工作就像恋爱，离职如同分手，不打扰其实是最好的温柔。
朋友林哥前段时间就很郁闷地和我吐槽，自己当过“前任”也当过“后任”，遇到的“前任”都挺好的，都能耐心地解答，自己也想当个好的“前任”，但是他费尽心思地写了差不多三十多页交接文档，“后任”看都不看，明明文档里都清晰地展现了出来，可他一上来还是张嘴就问。
而且一通又一通电话，不仅在上班时间打乱他工作思路，还遭到新同事的吐槽，甚至还被新公司领导专门找去谈话，这让林哥深刻怀疑是否已经离职。
工作就像谈恋爱，在离职交接完毕之后，就到了各自分道扬镳之时，可很多时候，你已经成为了“前任”，但“前任”公司却从未觉得你已离开。
毫无界限感地把你“现任化”：电话不分场合和时间地打过来，事情不论大事小事、琐事破事一概让你加急处理，完全不管你的态度，就好像依然在“热恋期”，有说不完的话，耗不完的耐心，讨论不完的问题。
早已成为彼此生命中的过客，何苦猝不及防地互相打扰，保留体面和尊重，是这段关系最好的结尾。
02
脱离了工作，还想让我当背锅侠
朋友小樊告诉我，去年离职后的他，遭遇了最为寒心的一幕，之前他分管的一个项目账务，领导让对账，但因为接手的同事能力有限，前后一周的时间，也没和业主把账目给对清楚。
原本和小樊没什么干系，但该同事在领导面前各种推责，让他非常气愤。
领导打来电话问他，是不是没有交接清楚，很多细节没有和同事沟通到位，对账单是不是没有分项目整理好交给同事，让同事对账对得不顺畅。
小樊深感成了“背锅侠”，也不藏着掖着了，直接告诉领导，自己当时交接的时候还问他是否清楚，对方也都表示明白，自己把各种工作细节全都整理成了word文档，每个项目收款进度，工作注意事项，与各个客户和供应商的联络方式，都罗列得明明白白，怎么可能没有完善的交接。
像小樊这样，离职后，被前任同事推责背锅的人，不在少数。
最为稳妥保护自己的方式，便是离职前几日，给领导和同事都发一份交接信息，把已经交接的工作事项、交接进度以及工作注意指南等一并附在后面。
这样做的目的，是为了明确交接工作的内容，让领导知晓交接的情况，同时也是为了防范后续因为交接责任不清晰，导致的“背锅”情况。
03
离职前把我踢出群，离职后当我是免费咨询师
在我刚提离职没几天，交接工作还未正式开始，公司就让信息部门把我平时做账的账号给封禁了，但交接中涉及的大部分工作资料，都要登录账号然后导出进行交接。
这样一出操作，让我只能下班时间，借用同事的账号来打印装订，极大地拉低了交接效率。
接下来更是相继把我踢出了公司群，生怕我这个外人，获取了公司相关信息，谋取不当之利。
离职前，大家不能好聚好散也就算了，离职后，还不断地厚着脸皮来“骚扰”，把我当成了“免费咨询师”。
对于接替自己工作的新同事，该交接的已经交接了，对方却老是三番五次来询问工作中的细节，其中大部分都是基础的问题，明明可以转头问还在的老同事，却依然不远万里，不怕麻烦地把求助的手伸向了我。
不是我多重要，而是我恢复“自由身”后成了他的“免费”帮手。
但我也和他清晰地表明了态度，可以问，但是基础的问题，交接清单上都全有，请先查看，交接清单上没有的，我会尽力解答，但是请不要不分场合不顾时间。
在职场中，离职入职随处不可见，都说离职见人品，离职后的礼仪表现，更见一个人的格局。
愿我们都能做一个好的“前任”，也能踏踏实实地做一个尊重“前任”的“后任”。
✋热门推荐