懒悟《梅花册》。懒悟(1901—1969)俗姓李,名绩成,河南潢川人,八岁入潢川远铎寺为沙弥,法名晓悟,号照思、奚如,闽南佛学院毕业,中国佛教协会理事,建国后,主安徽合肥明教寺。
这组册页是懒悟1965年所作,那年庭中小院移植来了几株芬芳四溢的梅花,老友见了便拿着纸兴高采烈地来索画,懒悟一时兴起,更有明代老纸供挥洒,便成就了此册页,赠与友人。
“适小院中至逍遥津移来梅花数株,景色顿觉改观,冠西老友持纸嘱写图,随笔倾成八景,赠之纪念。”
此八帧梅花绘于明万历年的净皮单宣上,信手涂抹,活色生香,呈现的是扑面而来的股股清气,初看纵横零乱,细品甘苦分明。#这就是中国风##遇见艺术##艺术公开课#
这组册页是懒悟1965年所作,那年庭中小院移植来了几株芬芳四溢的梅花,老友见了便拿着纸兴高采烈地来索画,懒悟一时兴起,更有明代老纸供挥洒,便成就了此册页,赠与友人。
“适小院中至逍遥津移来梅花数株,景色顿觉改观,冠西老友持纸嘱写图,随笔倾成八景,赠之纪念。”
此八帧梅花绘于明万历年的净皮单宣上,信手涂抹,活色生香,呈现的是扑面而来的股股清气,初看纵横零乱,细品甘苦分明。#这就是中国风##遇见艺术##艺术公开课#
“机锋不可触,千偈如翻水。”
想起沈老之前和我说过的话:“你师父那个时候从中国佛学院毕业回成都,就和你现在差不多大,后来好像没在宝光寺了。川内的话,感觉你和智海和尚特别像,都是佛法之外,又要学些哲学的。我看智海甚至你师父,都像看小辈一样。刚才问了你“涅槃”的问题,我现在还想问你,你爱过女人吗?”
想起沈老之前和我说过的话:“你师父那个时候从中国佛学院毕业回成都,就和你现在差不多大,后来好像没在宝光寺了。川内的话,感觉你和智海和尚特别像,都是佛法之外,又要学些哲学的。我看智海甚至你师父,都像看小辈一样。刚才问了你“涅槃”的问题,我现在还想问你,你爱过女人吗?”
跟我很喜欢的一位比丘朋友聊天,他从南印度的南卓林佛学院毕业之后,独自在不同的圣地,游方、闭关已经有二十多年了。因为实修厉害的缘故,他打卦也厉害。
但是跟他聊起打卦的事情,他却说关于婚姻和关于斗争、诉讼的问题,他是不会去算的。我问是因为这类问题算不准吗?他说不是,能够算,但他不算。
我就很好奇了,这是为什么?这似乎都是大事件啊,对普通人来说很重要所以才需要一个抉择的参考意见啊?
他的回答真的让人触动致深。
他说,因为这类事情上,人们认为的好坏,跟佛陀认为的福祸是相反的。
一段好姻缘,会让人沉迷于轮回,忘记无常、忘记出离。如我跟你说的打卦结果是好的,很可能事实上,这段姻缘让你很痛苦但是却能导向解脱。卦象上的“好”,跟你认为的“好”,是不是一样这个是不好说的。
一场斗争,如果你赢了,对方就要输,但输赢不是绝对的好坏,在佛陀眼里众生是平等的。尤其是打仗,如果预测你会赢,你可能就会毫不犹豫发动战争,结果更多的人死伤,而生命是平等的,在生死面前没有正义、非正义之分。
其实在深入地去想一想,何止是婚姻与斗争啊,人世间的事,从究竟上来说,所谓的好坏、对错、福祸,大抵都跟佛陀眼里看到的是相反的吧……
摘于:扎西拉姆多多
但是跟他聊起打卦的事情,他却说关于婚姻和关于斗争、诉讼的问题,他是不会去算的。我问是因为这类问题算不准吗?他说不是,能够算,但他不算。
我就很好奇了,这是为什么?这似乎都是大事件啊,对普通人来说很重要所以才需要一个抉择的参考意见啊?
他的回答真的让人触动致深。
他说,因为这类事情上,人们认为的好坏,跟佛陀认为的福祸是相反的。
一段好姻缘,会让人沉迷于轮回,忘记无常、忘记出离。如我跟你说的打卦结果是好的,很可能事实上,这段姻缘让你很痛苦但是却能导向解脱。卦象上的“好”,跟你认为的“好”,是不是一样这个是不好说的。
一场斗争,如果你赢了,对方就要输,但输赢不是绝对的好坏,在佛陀眼里众生是平等的。尤其是打仗,如果预测你会赢,你可能就会毫不犹豫发动战争,结果更多的人死伤,而生命是平等的,在生死面前没有正义、非正义之分。
其实在深入地去想一想,何止是婚姻与斗争啊,人世间的事,从究竟上来说,所谓的好坏、对错、福祸,大抵都跟佛陀眼里看到的是相反的吧……
摘于:扎西拉姆多多
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