读James Salter的《昨夜》，我想着我以后的生活是不是也是如此呢？ “她的工作就是打扮得漂漂亮亮，准备好晚餐，一天被gan一次”。
我常觉得我所见人婚姻远比这更绝望，毕竟通常只有后两条。
我大概知道我以后绝对不是这样的，自少我会装作不是。洞见对于本阶段的我而言，危险又迷人。可我还是选择了“钝感的幸福”，这样我会觉得安全，同时以防以后我厌恶自己的时候，我尚可对自己说：那是的你已经足够客观理性，还保留着一丝浪漫。那会儿你多可爱啊，大家都还想捏捏的脸。

【自记】（意思就是不用看）
是这样……嗯。反正轻松多了吧，总结一下就是超过40小时没合眼（假设我一会儿12点睡）。记录一些花絮有的是有用有的没用～
1.工作时间大概昨天14～15点，

去掉上厕所啥的怎么也有24小时。是连续，期间没有睡一毛钱的觉。（我还挺行的x）
2.是在书店，24hour那种，期间早上去了一下隔壁星爹，因为早上店饮没开没咖啡了。
3.工作期间吃饭一顿（外卖）。咖啡4杯冷热对半，酒2杯（其实还可以再喝但是关门了）。有吃两个小面包甜点。
4.就是说我在酒吧状态是真的好，胜过在咖啡厅。写出了怎么看都怎么最满意的一段，灵感氛围爆棚，顺便也是【全篇最满意】的一段（12章，刚好写在酒吧场景的最后一段，后来圆的那句店右铭（？）是让我直呼我好行的程度。整句的话最喜欢小野“那又何妨”及“我/你才没醉呢”这两个，这里的xydf真的我都要爱上）不过整个12我都算满意的。
5.然后【全篇最不满意】14章写的是个什么玩意儿！前半勉强，后半写完就想撕。
6.【重点依然是这个定律：果然文手心路就是在“我是个天才”和“我什么垃圾”之间反复横跳。写的时候有时觉得太好了超出预期，一旦写完就发现好烂啊！无解了】
7.就是我真的不太喜欢过于直白。这其实也是我喜欢12不喜欢14的原因。
8.配角在我这绝对不能是工具人。J2视角的两段都还可以，13其实我可能仅次于12的喜欢，就……很有趣。大概是我喜欢你来我往较劲的那种氛围，而且他人设很可爱就是，也许因为我善于斗嘴（x）。小忠线也还可以，比较知足前面看似断了后面又出来做重要部分的这个安排。总结一下发现我【比较擅于写主要配角戏，严格说是配角+主角之一互动】
9.肉？其实就没写。真的没写。张力营造还凑合吧总之我自己没感觉（
10.爆字数真的是个很不好的毛病。其实这就是没安排好，这个写到一半就开始后悔了，比较适合磨连载（希望没给团队添麻烦就好）
11.嗯……人物的话，果然……是D比较可爱[笑cry]就还是酒吧那段特别迷人（我的xp的话）。C怎么说呢可能人设问题……我，就其实没写好他……苦苦唧唧的我挺烦的还（x）
12.也算是续上吧。就我这感觉就是特别不ooc但是！就是变得没有一点创造力了（指人设），然后问题来了……我看过的大多onkm文都是这种调调和氛围，不管写得好不好的。或者可以说反而是写得好的才（因为烂的可能连氛围感都没有wwww此处没有特指哪个cp或者哪一类，泛指所有）（比划～）。这种氛围感我肯定喜欢的，因为很容易沉进去，但如果整个圈大多如此那大概率是cp性质的问题？（绝没有说我cp不好不行！），我发现就是那个谁跟那个谁啊那种搭配，还是更容易出新奇创意。DC太甜了，dg们也不舍得虐，虐都是一个方向小虐怡情。其实如果能偶尔跳一点戏会更好看（小小声），更直接的就是可以be（喂），也可以有不美好的情节，不要那么纯了，放开来关注故事关注人物而不是仅仅关注cp谈恋爱，它就不会那么受限制了……

但是可能很多粉丝就不喜欢不赞同。（摇头）所以我对把onkm坚持写下去的信心不是很足，我如果一直✍️温馨感伤调调虽然比较得心应手但很快就会烦了？不过我会试试。正主太真尤其太甜其实真的就磕起来快乐写起来麻烦（甩锅了我）。我特别希望看到“像个大人一样干啥干啥吧（我真的没在说那个别误会）
13.也算是续上？总之我没法接受创作仅仅是为cp谈恋爱（小甜饼或者纯炖肉那一类不算），就算是同人那也可以让他们谈得现实一点或者你加点有意思至少有共鸣的东西进去呗，平时活着没啥感悟吗都www不用笔写还等啥呢
14.让我给忘了……想起来了。我真的是特别喜欢夹带私货，但又很擅长（？。总之喜欢一些小细节（然后谁也不知道那种）我反正有挺多私心的
15.艹还有我抄我自己hhhhhhhh没办法，太难想其他了那个场景太像了

　　与智慧之关系

　　对于定力与智慧之关系，禅宗第六代大师惠能在《六祖坛经·定慧品》中说：“善知识，我此法门，以定慧为本。大众勿迷，言‘定慧别’。定慧一体，不是二。定是慧体，慧是定用。即慧之时定在慧，即定之时慧在定。若识此义，即是定慧等学。诸学道人，莫言先定发慧，先慧发定，各别。作此见者，法有二相，口说善语，心中不善，空有定慧，定慧不等。若心口俱善，内外一如，定慧即等。自悟修行，不在于诤。若诤先后，即同迷人。不断胜负，却增我法，不离四相。善知识，定慧犹如何等？犹如灯光。有灯即光，无灯即暗。灯是光之体，光是灯之用。名虽有二，体本同一。此定慧法，亦复如是。”
　　定力，佛学之三藏十二部经典籍的核心或曰总纲，乃“戒、定、慧”三学，戒即戒律，定即禅定，慧即智慧，修行佛法者须“依戒资定，依定发慧，依慧断惑”，方可“显发真理，成正等觉”。而三学中，“定”又为佛法之中枢，有佛学家言：“广义的定不单指禅定，定学的修持意在培养人之定力，有定力的人，正念坚固，如净水无波，不随物流、不为境转，光明磊落，坦荡无私，有定力的人心地清净，如如不动，不被假象所迷惑，不为名利而动心，定学修持到一定程度自然开慧。”由此可见，佛法修持者的定力如何，对其能否修成正果，至关重要。
如何增强定力？

　　◎要增加持续专注的时间。
　　◎要提升正念（可帮助专注在所缘上）。
　　◎要提升精进心（心不会柔软无力）。
　　◎要去除身、心上的痛苦（有烦恼，无法得定）。
　　◎灵活的运用四种方法。
　　◎禁语（心才会平静，有力量）。
　　◎可增加打坐的时间（坐长香）。
　　◎平衡五根与七觉支（才能入安止定）。
　　◎心要远离一切不善与邪恶（禅定中，皆是善心）。
　　◎要有正确的修行观念＋正确的方法。
　　◎要去除慢心。
　　◎要去除妒嫉心。
　　◎不断主动的投入善行（可减少障碍，修波罗蜜）。
　　◎持戒要清净（保护诸根，戒不清净会障碍入禅定）。
　　◎去除五盖（才能入禅定）。
　　◎要放轻松些（是否过于紧蹦）。
　　◎四种姿势：都要倾向培育正念、定力。