明 玉浸色雕字勒子
白玉制,长方柱体,六棱形,外形细巧,玉质莹润,打磨光洁。中央有天地孔穿绳。四壁阴刻吉祥殳书,每壁均刻有字,字体大小相若,布局整齐,字刻粗实可辨。
刚卯和严卯,作为厌胜、辟邪之用的佩饰,其意义源自桃符,形制为长方柱状物,其中有贯孔,如同方勒。每面皆刻有文字,多为驱鬼辟邪等辞,首句常作“正月刚卯既央”,因称“刚卯”。严卯,同理而得。流行于汉代,自皇帝、诸侯至士人莫不佩戴。
白玉制,长方柱体,六棱形,外形细巧,玉质莹润,打磨光洁。中央有天地孔穿绳。四壁阴刻吉祥殳书,每壁均刻有字,字体大小相若,布局整齐,字刻粗实可辨。
刚卯和严卯,作为厌胜、辟邪之用的佩饰,其意义源自桃符,形制为长方柱状物,其中有贯孔,如同方勒。每面皆刻有文字,多为驱鬼辟邪等辞,首句常作“正月刚卯既央”,因称“刚卯”。严卯,同理而得。流行于汉代,自皇帝、诸侯至士人莫不佩戴。
汉代玉刚卯:尺寸:高23mm、长18mm宽18mm,重21克。
此款汉刚卯青白玉制成,水银沁呈牛毛纹黑白分明十分漂亮,雕成四方形八面体,每面用砣轮砣出八个字,分别为:正月刚卯 央殳四方 青赤白黄 四色是当 帝令祝融 以教夔龙 庶疫刚瘅 莫我敢当。中间孔洞两头对穿,孔口呈喇叭状,有明显螺纹,整体玻璃光泽莹润。刚卯盛行于汉代,作为汉代特有的一种吉祥配饰,刚卯严卯深受历代鉴赏家青睐。明代高濂的《遵生八笺》、张岱的《夜航船》,都将刚卯列入“奇珍”。
此款汉刚卯青白玉制成,水银沁呈牛毛纹黑白分明十分漂亮,雕成四方形八面体,每面用砣轮砣出八个字,分别为:正月刚卯 央殳四方 青赤白黄 四色是当 帝令祝融 以教夔龙 庶疫刚瘅 莫我敢当。中间孔洞两头对穿,孔口呈喇叭状,有明显螺纹,整体玻璃光泽莹润。刚卯盛行于汉代,作为汉代特有的一种吉祥配饰,刚卯严卯深受历代鉴赏家青睐。明代高濂的《遵生八笺》、张岱的《夜航船》,都将刚卯列入“奇珍”。
【东汉玉刚卯】
上海博物馆藏汉代辟邪护身符。玉制穿孔四方佩,素面,刻铭曰:
“正月刚卯既央,灵殳四方,赤青白黄,四色是当。帝令祝融,以教夔龙,庶疫刚瘅,莫我敢当。”
汉代流行的驱鬼神符,如《汉书·王莽传》服虔注: “ 刚卯以正月卯日作佩之,长三寸,广一寸,四方,或用玉,或用金,或用桃,著革带佩之。”
《后汉书·輿服下》云:“佩雙印,長寸二分,方六分。乘輿、諸侯王、公、列侯以白玉,中二千石以下至四百石皆以黑犀,二百石以至私學弟子皆以象牙。上合絲,乘輿以縢貫白珠,赤罽蕤,諸侯王以下以綔赤絲蕤,縢綔各如其印質。刻書文曰:「正月剛卯既決,靈殳四方,赤青白黃,四色是當。帝令祝融,以教夔龍,庶疫剛癉,莫我敢當。疾日嚴卯,帝令夔化,慎爾周伏,化茲靈殳。既正既直,既觚既方,庶疫剛癉,莫我敢當。」凡六十六字。”
曾被王莽以“劉”字拆字“卯金刀”而禁止配戴,东汉再度流行。唐宋时期也曾见有出土,如颜师古云“今往往于土中得玉刚卯者”,又见宋马永卿《懒真子》记见一玉刚卯“长短广狭,正如中指”,乃至明清时出现不少仿制摹古品。
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上海博物馆藏汉代辟邪护身符。玉制穿孔四方佩,素面,刻铭曰:
“正月刚卯既央,灵殳四方,赤青白黄,四色是当。帝令祝融,以教夔龙,庶疫刚瘅,莫我敢当。”
汉代流行的驱鬼神符,如《汉书·王莽传》服虔注: “ 刚卯以正月卯日作佩之,长三寸,广一寸,四方,或用玉,或用金,或用桃,著革带佩之。”
《后汉书·輿服下》云:“佩雙印,長寸二分,方六分。乘輿、諸侯王、公、列侯以白玉,中二千石以下至四百石皆以黑犀,二百石以至私學弟子皆以象牙。上合絲,乘輿以縢貫白珠,赤罽蕤,諸侯王以下以綔赤絲蕤,縢綔各如其印質。刻書文曰:「正月剛卯既決,靈殳四方,赤青白黃,四色是當。帝令祝融,以教夔龍,庶疫剛癉,莫我敢當。疾日嚴卯,帝令夔化,慎爾周伏,化茲靈殳。既正既直,既觚既方,庶疫剛癉,莫我敢當。」凡六十六字。”
曾被王莽以“劉”字拆字“卯金刀”而禁止配戴,东汉再度流行。唐宋时期也曾见有出土,如颜师古云“今往往于土中得玉刚卯者”,又见宋马永卿《懒真子》记见一玉刚卯“长短广狭,正如中指”,乃至明清时出现不少仿制摹古品。
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