携笔历游衣浦秋
战餘世变使人愁
卅金买得柿三颗
一嚼医饥待渡舟
此幅日本文人画作者或已难考
但可想见其相当高的汉学水平
画大约作于二战日本无条件投降后
昭和时代转折时期(1945年后)
军国主义黑暗之梦破灭后
民众意志之消沉可见一斑
题跋中提到的衣浦(Kinuura)和半田(Handa)两港口
都在日本中部本州岛爱知县
名古屋大空袭就发生在这里
柿在我国绘画题材中并不少见
多表现富贵市利之吉祥寓意
画中所图三柿伶仃清冷
睹之口中若泛起苦涩寡淡滋味
充满愁苦寥落之悲情
画境已与我国画柿之热闹迥异
此纪实乎?反其意而用乎?
色香俱散,人事无常
是日本最古老诗集《万叶集》中的句子
体现着日式的悲剧情结
(用今天的话说就是be)
也与画中流露况味甚合
壬寅新岁所得玩物之一
貦廬读画
战餘世变使人愁
卅金买得柿三颗
一嚼医饥待渡舟
此幅日本文人画作者或已难考
但可想见其相当高的汉学水平
画大约作于二战日本无条件投降后
昭和时代转折时期(1945年后)
军国主义黑暗之梦破灭后
民众意志之消沉可见一斑
题跋中提到的衣浦(Kinuura)和半田(Handa)两港口
都在日本中部本州岛爱知县
名古屋大空袭就发生在这里
柿在我国绘画题材中并不少见
多表现富贵市利之吉祥寓意
画中所图三柿伶仃清冷
睹之口中若泛起苦涩寡淡滋味
充满愁苦寥落之悲情
画境已与我国画柿之热闹迥异
此纪实乎?反其意而用乎?
色香俱散,人事无常
是日本最古老诗集《万叶集》中的句子
体现着日式的悲剧情结
(用今天的话说就是be)
也与画中流露况味甚合
壬寅新岁所得玩物之一
貦廬读画
#某某宗女修修炼手札[超话]#
空空
女修 x 佛子
全文1w2+ 第一人称叙述体 预计阅读时间十分钟
(别夹了别夹了[哼])
他被我逗笑了,素来寡淡的脸上有了别样的色彩。像是水里倒影的清冷明月,被一池春水吹动,泛起破碎的涟漪。皎月不再是月亮的形状,被我捞起来捧在手心,随着水从指缝里流逝,一滴一滴落入鲜花着锦、烈火烹油的红尘。
我吃吃笑着,用脚去勾他的袈裟,他的信仰他的佛祖被我踩在脚下,世间红尘在他眼里是空空,我偏要他眼里的红尘都是我。
我就是空空。
空空
女修 x 佛子
全文1w2+ 第一人称叙述体 预计阅读时间十分钟
(别夹了别夹了[哼])
他被我逗笑了,素来寡淡的脸上有了别样的色彩。像是水里倒影的清冷明月,被一池春水吹动,泛起破碎的涟漪。皎月不再是月亮的形状,被我捞起来捧在手心,随着水从指缝里流逝,一滴一滴落入鲜花着锦、烈火烹油的红尘。
我吃吃笑着,用脚去勾他的袈裟,他的信仰他的佛祖被我踩在脚下,世间红尘在他眼里是空空,我偏要他眼里的红尘都是我。
我就是空空。
大年之内,春令宽和。
春节很传统,很绵长。不可抑制的是,年越过越清冷,年味儿越来越寡淡。家家人丁稀少,能有个年轻人在家,就算有年过了,如果再有个孙辈就更是福禄双全了。
几十年,我有幸经历了完全不同的几种春节模式。
六七十年代,穿花衣,戴新帽,有肉吃,有糖吃,就是很幸福的年了。
八九十年代,买礼物,团圆饭,加上春晚。妥妥的一年到头最幸福的时光。
2000年以后,短信祝福代替了串亲戚,节日旅游成了过年的新节目,
如今的过年,和昨天、今天、明天是一样一样的,把年过成了日子,是幸福呢,还是背离了传统?
不知道,不确定。
总之,一年一年,年还在过,一天一天,日子也还在过。
春节很传统,很绵长。不可抑制的是,年越过越清冷,年味儿越来越寡淡。家家人丁稀少,能有个年轻人在家,就算有年过了,如果再有个孙辈就更是福禄双全了。
几十年,我有幸经历了完全不同的几种春节模式。
六七十年代,穿花衣,戴新帽,有肉吃,有糖吃,就是很幸福的年了。
八九十年代,买礼物,团圆饭,加上春晚。妥妥的一年到头最幸福的时光。
2000年以后,短信祝福代替了串亲戚,节日旅游成了过年的新节目,
如今的过年,和昨天、今天、明天是一样一样的,把年过成了日子,是幸福呢,还是背离了传统?
不知道,不确定。
总之,一年一年,年还在过,一天一天,日子也还在过。
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