闻法前要发菩提心

闻法可以净业障，可以增福慧，上根器的当下就可以开智慧。什么叫上根器？就是如理如法的状态。状态越如法，当下就越得受用，越开智慧。如法的程度低，那得益就很慢。

杭州有一家茶道馆，给进去喝茶的人立了规矩：不谈论国事、不判定是非，等等等等。为什么要立规矩？就是让喝茶的人干干净净，在茶言茶，把心都放在茶上。

喝茶都有规矩，更何况学佛呢？所以学佛闻法，也要有正确的方式。闻法是要有闻法的状态的。

闻法前要发菩提心，为无际的众生，为一切法界如母有情听经闻法。

南无阿弥陀佛

如何闻法呢？

闻法前要先发菩提心，为无际的众生，为一切法界如母有情听经闻法。

然后闻法时，第一，不做覆器。一口碗倒扣着，再好的甘露也灌不进去。贡高我慢，心不向法开放，就看不到别人话语中的智慧悲心，听法就不能入心。第二，不做漏器。碗口虽然朝上，但碗底有洞，无论往里面装多少东西都会漏光。所以听法的时候要持住意。第三，不做毒器。虽然碗口朝上，碗底也不破，但碗里有垢染，也不堪承受清净法味。所以听法不能夹杂烦恼。

这些正确方式，你如果学会了，那终身受用不尽。遇到殊胜的法会，你就能有正确的姿态面对，那收获是完全不一样的。

《印光法师念佛问答600问》
   卷五 净土法门与修持宗旨

【162】为什么说真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号十六字为念佛法门一大纲宗？

净土法门，以信愿行三法为用。必须要真为了生脱死，以发上求佛道下化众生之大菩提心，以深信切愿，念佛求生西方极乐世界。故彻悟禅师云：真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号，此十六字，为念佛法门一大纲宗。此乃最简便之要诀。（《新编全本印光法师文钞》卷十三第145页 复朱智贞居士书二）

净土法门，大纲在信、愿、行三。修持之要，在都摄六根，净念相继。无须多说，依此力行，则自可亲得其益矣。（《新编全本印光法师文钞》卷八第85页 复汤文煊居士书二）