还是想说,果然无论过了多久我都不理解,就一个作者而已为啥能迷成这样,护叔宝,光毛,皮屑,年糕精[哆啦A梦害怕]
能明白他们想爱屋及乌,夸夸文笔什么的可以了,但,就有些真的没必要,真的好舔呐[感冒]文和作者黏性一定要这么强吗,反正如果我写文我希望所有人能忽略掉我的存在,光看文就好了,为什么粉喜欢单拎出来捧啊,男频言情也是这样吗[吃瓜]
前几天冲浪的时候刷到有人问你对mxtx是什么感情,下面好多说对偶像的崇拜,还有以前的一个帖子总结p的什么什么成就,评论一群小迷妹的,其实吧最不理解还是梦女,反正我每次看见喊老婆的,咋说呢,有点膈应

1925年10月28日,列宁格勒。

亲爱的廖夫什卡。你指责我闷声不响,可这是错的。须知我也能用同样的话指责你,而且我对你的指责是更有道理的。理由如下。我很早以前给你写了封信,但我没收到回信。不过我不会为此而感到被冒犯或者生你的气。我只想告诉你,记得要保密,我真的很希望我的交响曲能够成功。在这件事上,我亲爱的奥佛尧思奇给我的暗示非常明确。他甚至说到了要计划誊抄分谱的事,但我还没开始行动,因为我不知道自己能不能真的有所指望。此外,我还有一个希望,这个希望更真实些,但出于一些原因我不会说出来,如果十年之后我还活着,我会再解释的。当下我正沉迷于电影制作。昨天在电影院发生了一些不无趣味的小插曲。昨天这里上映了一部很特别的电影,《湿地与瑞典水鸟》。我坐在钢琴前开始为它伴奏。我因为愤愤不平,在为这些鸟类配乐时也配得仿佛天空一片火热。突然电影院里响起了一阵如雷的掌声和响亮的口哨声。通常电影院里人们鼓掌不是为了喝彩,而是在喝倒彩,代表他们完全不喜欢。我想:“肯定是因为电影太垃圾,所以观众才抗议。”接着一切归于平静。过了一会儿,又响起了一阵热烈的掌声。之后电影结束了。某位姓谢菲尔的人找到我然后说:“观众说,听到这种音乐,你得赶紧跑得远远的。”接着电影院的负责人找到了弗拉基米罗夫(指挥),跟他说了些什么。接着我去找了弗拉基米罗夫,问负责人跟他说的是什么内容。弗拉基米罗夫笑着说:“观众在电影放映中找到负责人,说那个弹钢琴的是不是喝醉了。”然后弗拉基米罗夫对负责人说:“配乐配得很好,是你的观众什么都不懂。”然后乐团成员们找到了我,跟我握了手。不过,因为成功惹恼了这群看电影的人,我的灵魂深处还是油然而生一股满足感。昨天我认识的人里一个都没去看电影,挺可惜的。目前我什么也没写。聆听我的交响曲的渴望吞噬了一切,除此之外我什么都没法考虑。音乐学院以施列克的名义举办了一场演奏会,节目也包括我的三重奏。施列克喜欢这部作品,他跟我说了两遍。此外,我还从其他渠道听说他喜欢我的三重奏。阿萨菲耶夫和马尔科头一次听我的三重奏,他们也喜欢这部作品。今天格拉祖诺夫向我表达了他希望能熟悉我的交响曲乐谱的意愿。今天米亚斯科夫斯基的第七交响曲在州爱乐协会演奏。我会去听。我摆脱了电影院的桎梏,给自己买了张打折票,只为去听这部别出心裁的作品。马尔科负责指挥。作者今天来了这里,参加了排练。我一场排练也没听。我会直接听演奏。音乐界的年轻人对这部作品褒贬不一,有的人喜欢,有的人感觉一般,有的人完全不喜欢。我会尽快告诉你我的看法。现在我们的生活总体而言不算坏。欠的债只剩下150卢布了。我从电影院拿到134卢布,按第15类缴税。这是份临时工。原本的钢琴师外出旅行了,我顶替他两个月。十一月干完之后我就不干了。从第一天开始我就决定要一部电话。考虑到我认识的人们都有电话,真的每一个人都有,我没有电话就不方便。现在我只想祝你一切都好。吻你的双颊。向尼娜·维克托罗夫娜、尼古拉·尼古拉耶维奇还有塔萨问好。同样问候其他所有人,祝贺即将到来的十月革命八周年节日快乐。写信给我,不要忘了我。

D. 肖斯塔科维奇

P. S. 你见到雅沃尔斯基了吗?他途径了我这里,我非常高兴。一个非比寻常的人。我仰慕他。

D. Sh.

PP. SS. 10月31日

如你所见,我直到现在才能把信寄出去,因为我没钱买邮票。现在我有邮票了。同时我也决定就之前提到的事情进行一些补充。总的来说我喜欢米亚斯科夫斯基的第七交响曲。我不喜欢中间乐章(慢)的主题。有点老了。此外,形式手法没有独创性。我不喜欢发展部(不是指音乐这方面),只是因为它是这样发展的。一个片段,接着这个片段又以不同的音调重复了一遍。有一段大号的独奏。我觉得这一段已经几近完美了,但这段独奏重复了三次(如果我没记错的话)。交响曲的演奏很成功。作家上台谢幕了两次。马尔科指挥得很棒。施坦因伯格喜欢这部交响曲,只除了开头部分。谢尔巴乔夫基本喜欢它。其他人的情况我不知道。我也不知道乐评的情况。总的来说事情都挺顺利。施坦因伯格说要演奏我的交响曲。大家都这么说。但愿有朝一日事情能成。现在我正在对乐谱进行总的校对。我在贴补丁。这活计简直可恨!就这样。祝好运。深深吻你。

D. 肖斯塔科维奇

如何用《密什那》的方式讨论“当地球要爆炸时,我们坐着飞船,还能穿越时间,去宇宙哪儿?如果有外星文明,去哪个文明?”
1:“我们”指的是谁?
2:如果“我们”指的是大多数地球人,能装得下这么多人的飞船得有多大,相当于另一个地球。既然已在另一地球,何必再去其他星球?
3:如果“我们”指的是大多数地球人,是一只大飞船装大多数人还是很多只飞船装大多数人?
4:如果是一只大飞船装所有人,这飞船虽然大到相当于地球,但是毕竟还是飞船。难道要找一个我们不能控制轨道、自转公转、引力和气候的星球才行吗?飞船和星球的区别在于前者能被我们控制,后者不能被我们控制,即使前者比后者大很多?
5:如果能造大飞船,为什么就不能造小飞船?是先有大飞船还是先有小飞船?
6:如果“我们”指的是大多数地球人,那么能问出这个问题,说明大多数人对于某方面有共同的担忧,这样的担忧或许让我们在某些事情上有所克制,地球反而不会爆炸?
7:如果爆炸只可能是地球人自己造成的,那么这样的担忧或许反而使之不会爆炸。可如果爆炸是由于地球自己寿命到了尽头或者外星人攻击呢?
8:如果是地球寿命到了尽头,那么我们确实要走了。又回到刚才2说的。
9:如果“我们”指的是一部分人,只有我们知道地球即将爆炸,那么我们要作出决定要不要告诉其他地球人?这个决定取决于哪些因素?飞船的大小?我们的良心?
10:如果少数人知道地球即将爆炸,这个“即将”指的是多久?还有造飞船需要消耗的时间?如果我们早就有了飞船,为什么现在还不走?现在不走,飞船藏在哪里,如何不让其他地球人怀疑?
11:如果只有少数人知道要爆炸,并且还能造飞船,那么这些少数人是如何做到的?这个结论是他们自己研究出来的?如果是他们自己研究出来的,那么说明他们在科技方面很高超。可是难道他们只有科技的发展,没有文明的发展吗?
12:你的意思是这些能知道地球快爆炸并且还能造出飞船的少数人,他们的价值理性应该不会落后于工具理性?为什么他们不可以只有工具理性而没有价值理性?
13:如果飞船只能装一部分人,那么告诉其他人地球快要爆炸,这不是件明智的事。人们怎么能忍受这种事。如果决定不告诉,那么就要保证造飞船的基地的安全。
14:就算不告诉人们,你怎么做到不被人们发现和怀疑?最好的安保措施就是让人们相信地球不会爆炸,让人们根本不去想这个事。可是如果不被人们发现,却被地球上的某个政府发现了呢?这是个什么样的政府?与政府达成什么交易?
15:究竟是先有文明还是先有科技?价值理性与工具理性之间的关系是因果关系还是并列关系?
16:文明程度高的时空,科技程度必然高。但是科技程度高的时空,文明程度不一定高。但是那些文明程度低但科技程度高的时空里,他们的科技是如何发展起来的?从高文明那里直接偷?或者从高文明那里挖人?或者派人去高文明那里留学?
17:如果这一小部分人只有工具理性没有价值理性,那么他们能去宇宙哪里?宇宙里如果有其他文明,他们如何去与这些文明接触?直接发动侵略?
18:如果只有工具理性没有价值理性,那么这些人是没有能力考察外星人的文明程度的,他们只会考虑外星人的科技程度,看看能不能打得过。
19:如果价值理性也很高呢?他们还没离开地球时会进行良心层面的激烈探讨,讨论很多他们关心的事。
20:如果价值理性也很高,说明文明程度高。应该有能力考察外星人的文明程度,可是,这样为什么要去融入外星文明呢?我们的文明程度很高,我们为什么不自己另找个星球待着,为什么要融入其他文明呢?
21:不是融入,而是和其他文明程度高的外星人共处。但是这个“共处”是什么意思?我们在外星人的星球上另立一个我们的政府和外星人政权和谐相处还是我们就不立自己政府了,只承认外星人政府?
22:如果外星人的文明程度高到已经没有政府了呢?那我们过去就这样和他们共处,这不就是融入吗?在这里,共处和融入有什么区别?
23:如果我们的文明程度很高,我们为什么要融入别人?我们是尤太人,不是世界公民。以色列的复国不就是这样一个高尚的道德理念吗?我们不愿意融入世界的各个文明当德国人、法国人、英国人、美国人。我们是我们自己,尤太人。
24:整个文明的迁移与个人的移民是不一样的。我是我自己,我想成为德国人或者英国人是我自己说了算。单个尤太人可以按他自己的意愿成为德国人,但整个尤太民族不可以融入其他民族,我们是希伯来文明。
25:这话很夜郎自大。坐井观天对我们的文明没有好处。世界那么大,我们这样封闭自己是对我们这个民族不负责任。
26:坐井观天?什么是井?什么是天?井和天的区别在于文明程度,而不是体积大小数量多寡空间范围时间长短。世界再大也是井,以色列再小也是天。我们不融入世界是对尤太民族负责。
27:文明程度低的民族不融入世界是对自己不负责?而尤太人不融入世界是对自己负责?
28:如果我们有选择文明的能力,也有穿越时间的能力呢?我们难道不想去未来吗?未来的文明难道不比希伯来文明高级吗?
29:未来是很好。但是意义终究是要自己创造的,人生终究是要自己去走的。穿越创造不了“意义”,无论你是穿越到20年后还是100年后甚至1000年之后,你终究要自己创造意义。
30:时间与意义哪个更重要?如果没有意义,时间有什么用?试想一下,我和我的哲学家同事们,如果我一个人穿越到了200年之后,那时候世界上的理论都是从你们打下的基础发展起来的,却没有我的印记,这有什么意义?
31:你的意思是哪怕穿越到一千年后,虽然我还活着,甚至还是二十多岁的年纪,但这世界没有我的痕迹我的贡献,我只是穿越时间来到未来如同一个游客,这是毫无意义的?
32:很多人就是痴迷这个:带着年轻的身体穿越到未来,在未来,当初和自己同龄的人早就死了,自己依旧年轻迷人,享受未来的世界和爱情。
33:诺兰有个电影《星际穿越》也利用了这个心理。在那个电影的结尾,“时间”与“意义”都得到了体现。在结尾,“时间”体现在男主角在未来还很年轻帅气,年老的女儿都快要死了,然后年轻迷人的男主角又驾驶着飞船出去寻找那个漂亮的女宇航员拍拖去了。“意义”体现在是男主角帮助女儿写出了公式拯救了人类,女儿的成就改变了世界,所以男主角能在未来感受到自己的痕迹与贡献,感到有意义。所以这个电影就两条线:时间和意义。而大多数票房来自于痴迷“时间”的大多数人,他们觉得诺兰对时间的理解很深,其实诺兰知道人们喜欢这个,故意把这因素加进来多赚点票房。
34:我想问一下飞船的事,如何飞船的科技很高,我觉得之前应该有很多过渡产品吧?就比如说电灯的发明是划时代的,但钨丝灯、白炽灯、LED都是过渡产品。
35:你的意思是民用上已经成熟了?每家每户都有私家小飞船,家庭旅行就开着小飞船去宇宙旅行,然后这时候军方找到这些船企订购飞船,船企们按照比民用标准高很多的标准造了更好的飞船?
36:如果小飞船是地球人家庭旅行日常交通工具了,何必还要担心地球爆炸的问题?我们一家正在猎户座旅游,在宾馆吃早饭时新闻里说地球爆炸了,我的心情就是那个地方有我儿时的回忆。
37:既然小飞船是家庭日常工具,那么商家怎么会不去做星际旅馆的生意呢?星际旅馆开在空间站吗?如果小飞船能去猎户座旅游,旅馆的开设地点早就不局限在空间站了吧?直接开在其他星球上?
38:既然旅馆能开在其他星球上,人们又怎么能忍受那里只有旅馆而没有私人住所?干嘛自己不直接搬过去住?
39:私家小飞船的速度能达到多少,如果我们的科技能让飞船瞬间到达,并且我们能在其他星球建立居住地,那么我们怎么能忍受不一个家庭住一颗星球?一个人住一颗星球?人需要交往,但瞬间到达的飞船能让人瞬间见面交往,所以为什么不能一人一颗星球?
40:如果爆炸是外星人攻击导致的呢?
41:如果外星人的武器比我们先进,我们当然打不过。但是,外星人难道只有工具理性而没有价值理性吗?难道外星人都是科幻电影里似的长者浣熊脑袋和章鱼皮肤,拿着绝顶武器来入侵地球?你凭什么认为外星人的科技水平比他们自己的文明水平高?
42:如果外星人的科技水平比文明程度高,为什么他们不首先在自己家里爆发内战?你凭什么认为外星人内部就没有分歧?如果外星人自己爆发内战,你认为他们哪一方会赢?
43:如果外星人里,有一方文明程度很高,怎么可能科技程度就一定低呢?刚才16不是说了吗?文明程度高的时空,科技程度必然高。高文明的外星人怎么可能打不过低文明的外星人?
44:如果外星人的飞船也能瞬间到达,那么他们不也一个家庭住一个星球吗?那么所谓的外星人入侵不就是不同的单个家庭之间的冲突吗?
45:………………………………
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