终极是陷阱。
有人说智慧只要高一点点就好了。
也有人说,最好的不如刚刚好。
但我们也发现,这个世界上存在很多特别的人,有很多终级的思想,终级的见解,终级的作风。
比如说学佛的,一下子就干到终级去了,晓得人死之后的世界,要寻找所谓西方净土,要无眼耳鼻舌身意,无色香身为触法,无老死,亦无老死境,无有恐怖。
比如说炒股的一下子也干到终极期了,认为就是要找好一只股票终身陪伴,从小孩子呱呱坠地一直舞到小孩子结婚生孩子,那只股票还在他的账上。
比如说很多人对待炒房的态度也是这样子,认为炒房最终就是一场终级的骗局,因为人的收入增长完全不能匹配这个房价的增速,当然也有反过来的一种终极的思维,他认为无论如何房子是永远的资产,京沪永远涨。
很多人都在学术,思想也是这样的态度,这种人尤其多,他们死抱的一个理念永远不放,比如他们认为所谓政…权都是邪恶的,他们认为一定有一个终极的思维世界,它在支配着这个变化不居的现象界,比如他认为这个世界有一个道德的隐形审判官,他是一个白胡子老头,他每天忙得要死,他每天在评判的世界上每一个人的道德良心,这个道德的审判官,让善良的人就一定有好报,假如说这辈子没好报,下辈子一定有好报,总而言之道德是终级。
很多企业家居然也有这种思维,或者是被引诱上了这条终级的贼船,可能他们在刚开始的时候不是这样子的,直到他们发达了,有钱了,开始上了各种培训班,上了MBA,上了各种高大上的,听完全不懂商业和怎么开公司书呆子教授们的意见,于是他们也变得有终级思维。
比如要不计成本的追求高品质,比如要对每一个顾客都像亲人般,比如要善待每一位员工,比如一定要一根筋的去执着追求完美,等等。
这些都是大道,都是非常美好的理念,也代表着人类的理想世界。
但我要提醒的,是这些终级的理念,都是有毒的。
比如,战国时候的宋襄公一样,用君子的礼仪退避三舍来对待楚国的军队,然后终于如愿以偿的把自己干掉。
所有终极理念的问题并不在理念本身,而在于不能随圆就方的去面对现实,因为终级的东西不一定适用于现在的环境。
它需要一种变通,就是终级思维,灵活应对。
这种思维是需要木头脑袋好好的去想一想,遥远的诗和远方,首先需要当下的骑自行车的第一步,大处着眼了之后,要从小处着手。
所有的终级的理念都有一个潜在的前提,就像在美国巴菲特的炒股的理念,它适用于美国的证券市场,那就是是否透明自由市场权力受制于资本,成熟的投资者 ,这些潜在的条件如果都有变化,那么请问巴菲特的理念还管用吗?
我的意思再明白不过了,所有的理念他都有一个潜在的条件,比这些终极理念更重要的事,请思考一下这些终极理念的潜在前提是什么?如此你就能够对照你当下的环境是否适用。
比如,所有我们现在所讲的道理,其实都是在地球上,在人类当中,这是前提,我没有在开玩笑,这就是一个大前提,有的人认为外星世界也是这样的,那就只能说是鬼画符,作为一个想象是可以的,千万别得把他当真。
毛教员为什么能成功?他是因为把马克思主义和中国的现状,中国千年来的儒家文化结合在一起,打造适合和中国天地人和的一套制度方法。
如没有搞清楚前面的隐藏条件,
终级的判断的多半是陷阱。
有人说智慧只要高一点点就好了。
也有人说,最好的不如刚刚好。
但我们也发现,这个世界上存在很多特别的人,有很多终级的思想,终级的见解,终级的作风。
比如说学佛的,一下子就干到终级去了,晓得人死之后的世界,要寻找所谓西方净土,要无眼耳鼻舌身意,无色香身为触法,无老死,亦无老死境,无有恐怖。
比如说炒股的一下子也干到终极期了,认为就是要找好一只股票终身陪伴,从小孩子呱呱坠地一直舞到小孩子结婚生孩子,那只股票还在他的账上。
比如说很多人对待炒房的态度也是这样子,认为炒房最终就是一场终级的骗局,因为人的收入增长完全不能匹配这个房价的增速,当然也有反过来的一种终极的思维,他认为无论如何房子是永远的资产,京沪永远涨。
很多人都在学术,思想也是这样的态度,这种人尤其多,他们死抱的一个理念永远不放,比如他们认为所谓政…权都是邪恶的,他们认为一定有一个终极的思维世界,它在支配着这个变化不居的现象界,比如他认为这个世界有一个道德的隐形审判官,他是一个白胡子老头,他每天忙得要死,他每天在评判的世界上每一个人的道德良心,这个道德的审判官,让善良的人就一定有好报,假如说这辈子没好报,下辈子一定有好报,总而言之道德是终级。
很多企业家居然也有这种思维,或者是被引诱上了这条终级的贼船,可能他们在刚开始的时候不是这样子的,直到他们发达了,有钱了,开始上了各种培训班,上了MBA,上了各种高大上的,听完全不懂商业和怎么开公司书呆子教授们的意见,于是他们也变得有终级思维。
比如要不计成本的追求高品质,比如要对每一个顾客都像亲人般,比如要善待每一位员工,比如一定要一根筋的去执着追求完美,等等。
这些都是大道,都是非常美好的理念,也代表着人类的理想世界。
但我要提醒的,是这些终级的理念,都是有毒的。
比如,战国时候的宋襄公一样,用君子的礼仪退避三舍来对待楚国的军队,然后终于如愿以偿的把自己干掉。
所有终极理念的问题并不在理念本身,而在于不能随圆就方的去面对现实,因为终级的东西不一定适用于现在的环境。
它需要一种变通,就是终级思维,灵活应对。
这种思维是需要木头脑袋好好的去想一想,遥远的诗和远方,首先需要当下的骑自行车的第一步,大处着眼了之后,要从小处着手。
所有的终级的理念都有一个潜在的前提,就像在美国巴菲特的炒股的理念,它适用于美国的证券市场,那就是是否透明自由市场权力受制于资本,成熟的投资者 ,这些潜在的条件如果都有变化,那么请问巴菲特的理念还管用吗?
我的意思再明白不过了,所有的理念他都有一个潜在的条件,比这些终极理念更重要的事,请思考一下这些终极理念的潜在前提是什么?如此你就能够对照你当下的环境是否适用。
比如,所有我们现在所讲的道理,其实都是在地球上,在人类当中,这是前提,我没有在开玩笑,这就是一个大前提,有的人认为外星世界也是这样的,那就只能说是鬼画符,作为一个想象是可以的,千万别得把他当真。
毛教员为什么能成功?他是因为把马克思主义和中国的现状,中国千年来的儒家文化结合在一起,打造适合和中国天地人和的一套制度方法。
如没有搞清楚前面的隐藏条件,
终级的判断的多半是陷阱。
#楠楠一周阅读# 2.21-2.27(大班)
一、亲子阅读
牙虫大搬家
银镯
狐狸的面具
我有友情要出租
小学生也要学的整理术
写给儿童的二十四节气(惊蛰)
恶作剧之日
如果你坐得歪歪扭扭
大英儿漫画百科(真菌和苔藓)
写给孩子的史記
三毛百趣记图
二、自主阅读
是谁在树下说悄悄活
日有所诵
藏在故事里的听说读写
歪脑袋木头桩
一、亲子阅读
牙虫大搬家
银镯
狐狸的面具
我有友情要出租
小学生也要学的整理术
写给儿童的二十四节气(惊蛰)
恶作剧之日
如果你坐得歪歪扭扭
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是谁在树下说悄悄活
日有所诵
藏在故事里的听说读写
歪脑袋木头桩
[喵喵][喵喵][喵喵]一定要聪明~自己觉得好,家里觉得好,那也就是家里乐呵乐呵得了,出了家门就是另外一回事了,社会看的是能不能一伙儿把无米之炊做了,你再讨人喜欢也么有用啊,人家又不是跟你朝夕相处的[二哈][二哈][二哈]本尊这脑袋怎么就跟木头一样呢???您是出来捕食的吗???[污][污][污]属实是给惯坏了,马上改正[喵喵][喵喵][喵喵]在想要什么之前,一定要先做点什么[喵喵][喵喵][喵喵]灰常关键,每天得提醒自个儿七八十遍,不然榆木脑袋都转不过弯儿。一定要下大力气在这个项目里,都么有任何的时间来想别的问题。。。这样才能实现,不刻意努力就把所有事儿做好了的目标[doge][doge][doge]
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