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在平凡的生活中找到它的戏剧性不容易。我把故事设置在一个自己很感兴趣的情景里，然后用语言探索它的可能性。我写一个故事的开场通常是一个意向或者一段对话，我知道这之后隐藏着更深的含义。我会写很多段落，直到我找到一段配得上这个场景的。当然，这会花很长时间。
——克莱尔·吉根
在平凡的生活中找到它的戏剧性不容易。我把故事设置在一个自己很感兴趣的情景里，然后用语言探索它的可能性。我写一个故事的开场通常是一个意向或者一段对话，我知道这之后隐藏着更深的含义。我会写很多段落，直到我找到一段配得上这个场景的。当然，这会花很长时间。
——克莱尔·吉根
《一生挚着的追求》
罗锦鳞——中央戏剧学院教授、博导，古希腊戏剧专家
一位不服老的艺术家
一位孜孜不倦的学者
一位探索用生命表演的表演学教授
我与林洪桐相识于1956年。当时他在北京电影学院表演系就读，我在中央戏剧学院导演系就读。由于在艺术观和人生观上有许多共同的认知和追求。我们成为生活与专业上的密友。令我敬佩的是他几十年来，始终在教学、创作、撰写论文、著书立说中坚持和坚守自己对表演艺术的执着追求，在对世界各表演体系和流派研究的基础上，提出了“表演生命学”的论述成为表演艺术中的一门学科。并是对影视剧表演艺术的继承与发展、对教学与实践非常重要的贡献！
二百多年来各种表演理论与流派派争论不休。我和林洪桐始终就认为：坚持斯氏表演体系的前提下，必须吸取各家和我们中国戏曲表演艺术之长处，拓展和丰富我们中国的影视剧表演艺术。表演艺术有着和戏剧同长的发展历史，经历了两千多年的实践。在漫长的历史长河中，戏剧在发展和变化，表演艺术也随之发展和变化。但，由于各种原因，对表演艺术的研究，始终是薄弱的环节。21 世纪，戏剧更是以惊变的形态出现在世界各国的舞台上，可谓是“百花齐放百家争鸣”，让观众眼花缭乱。应该有什么样的表演理念，表演方法，什么才是优秀的表演，许多问题摆在了我们面前，让我们思考。继承和创新，应该如何落实在我们的表演艺术和表演教学之中？大家都在探索，都在追寻，似乎一时找不到方向。我们就是处在这样一个变革的时代，理论和实践发生矛盾的时代，影视剧商品化的时代。表演艺术不得不在这样的时代中摇摆，飘浮，而渴望当演员的年轻人是那样的多，那样的执着，那样的盲目。从事表演的青年演员为生活而奔波，心也很难放在他所追求的艺术境地之上。就在这样的时候，林洪桐教授，却能静心潜身，花费多年的时日，先完成了六部八本的系列专著《表演艺术教程》，现在又将一本提出系统创新表演理论的《表演生命学》摆在我们面前。
我实为他的精神所感动，进而产生敬佩之情。特别是他的这部“表演生命学”是一部巨大的论著，艰难的课题。涉及历史，涉及世界，涉及艺术的，涉及太多的史料，太多的人物，太多的理论，以及所涉及的有关表演理论，在他这部著作中，都有详尽地介绍和论述。并配有图片和音像视频，以展示实例，真是图文并茂，难得的表演艺术巨著。
林洪桐，一位不服老的艺术家，一位孜孜不倦的学者，一位探索用生命表演的表演学教授。他在这部论著中，从生命的高度对表演从理论与实践两方面进行了精辟的阐释。提出：“表演的创作意味着，演员的生命融入角色的创作中，而角色的生命又活在演员的心灵中。”“表演的意蕴是生命的意蕴，表演创作所拥抱的是生命、是人生。创作的艺术质量取决于演员生命的艺术能量。”并将表演创作归纳为：“表演本质上是生命的体验与投入。是以人的全部可观外在性为表现手段，却需要丶调动人的几乎全部生命活动的一门艺术。是创作者一次“生命能量”的艺术释放，是其个性魅力通过角色平台的一次独特绽放。是创作者与角色、与对手的心灵沟通、与观众的灵魂交流。似一次“生命的历险”及对“生命意义的探索”。他的“生命学”将大大提升表演理论与实践的高度与深度。
我要为他一生的不懈的努力和追求表示祝贺，表示敬意！并以此文。对林洪桐用生命完成的《表演生命学》一书面世，表示深切地祝贺！
罗锦鳞——中央戏剧学院教授、博导，古希腊戏剧专家
一位不服老的艺术家
一位孜孜不倦的学者
一位探索用生命表演的表演学教授
我与林洪桐相识于1956年。当时他在北京电影学院表演系就读，我在中央戏剧学院导演系就读。由于在艺术观和人生观上有许多共同的认知和追求。我们成为生活与专业上的密友。令我敬佩的是他几十年来，始终在教学、创作、撰写论文、著书立说中坚持和坚守自己对表演艺术的执着追求，在对世界各表演体系和流派研究的基础上，提出了“表演生命学”的论述成为表演艺术中的一门学科。并是对影视剧表演艺术的继承与发展、对教学与实践非常重要的贡献！
二百多年来各种表演理论与流派派争论不休。我和林洪桐始终就认为：坚持斯氏表演体系的前提下，必须吸取各家和我们中国戏曲表演艺术之长处，拓展和丰富我们中国的影视剧表演艺术。表演艺术有着和戏剧同长的发展历史，经历了两千多年的实践。在漫长的历史长河中，戏剧在发展和变化，表演艺术也随之发展和变化。但，由于各种原因，对表演艺术的研究，始终是薄弱的环节。21 世纪，戏剧更是以惊变的形态出现在世界各国的舞台上，可谓是“百花齐放百家争鸣”，让观众眼花缭乱。应该有什么样的表演理念，表演方法，什么才是优秀的表演，许多问题摆在了我们面前，让我们思考。继承和创新，应该如何落实在我们的表演艺术和表演教学之中？大家都在探索，都在追寻，似乎一时找不到方向。我们就是处在这样一个变革的时代，理论和实践发生矛盾的时代，影视剧商品化的时代。表演艺术不得不在这样的时代中摇摆，飘浮，而渴望当演员的年轻人是那样的多，那样的执着，那样的盲目。从事表演的青年演员为生活而奔波，心也很难放在他所追求的艺术境地之上。就在这样的时候，林洪桐教授，却能静心潜身，花费多年的时日，先完成了六部八本的系列专著《表演艺术教程》，现在又将一本提出系统创新表演理论的《表演生命学》摆在我们面前。
我实为他的精神所感动，进而产生敬佩之情。特别是他的这部“表演生命学”是一部巨大的论著，艰难的课题。涉及历史，涉及世界，涉及艺术的，涉及太多的史料，太多的人物，太多的理论，以及所涉及的有关表演理论，在他这部著作中，都有详尽地介绍和论述。并配有图片和音像视频，以展示实例，真是图文并茂，难得的表演艺术巨著。
林洪桐，一位不服老的艺术家，一位孜孜不倦的学者，一位探索用生命表演的表演学教授。他在这部论著中，从生命的高度对表演从理论与实践两方面进行了精辟的阐释。提出：“表演的创作意味着，演员的生命融入角色的创作中，而角色的生命又活在演员的心灵中。”“表演的意蕴是生命的意蕴，表演创作所拥抱的是生命、是人生。创作的艺术质量取决于演员生命的艺术能量。”并将表演创作归纳为：“表演本质上是生命的体验与投入。是以人的全部可观外在性为表现手段，却需要丶调动人的几乎全部生命活动的一门艺术。是创作者一次“生命能量”的艺术释放，是其个性魅力通过角色平台的一次独特绽放。是创作者与角色、与对手的心灵沟通、与观众的灵魂交流。似一次“生命的历险”及对“生命意义的探索”。他的“生命学”将大大提升表演理论与实践的高度与深度。
我要为他一生的不懈的努力和追求表示祝贺，表示敬意！并以此文。对林洪桐用生命完成的《表演生命学》一书面世，表示深切地祝贺！
#宝宝为什么会缺乏安全感#
“为什么每天寸步不离的陪伴，孩子还是不独立，缺乏安全感？”
其实，孩子的安全感不是跟父母黏在一起的时间长就有的！越陪伴越黏人，不陪伴又害怕造成孩子的安全感缺失，那么到底我们该怎么做才能更好地建立起孩子的安全感呢？
一、安全感的基础是什么？
生活中很多孩子都会对妈妈有依恋情绪，可是对家庭中的其他人却不像对妈妈那样，人们就猜测可能是因为妈妈从一出生就给他提供乳汁，所以宝宝才依恋妈妈，而不依恋其他人。
究竟孩子的这种依恋是来源于食物还是其它原因呢？
19世纪五六十年代，心理学家哈洛用幼猴做了一组实验。
他把出生不久的幼猴跟母猴分开，关在一个单独的笼子里，并且在这个笼子里放了两个玩具母猴，一个是铁丝妈妈，一个是绒布妈妈，铁丝妈妈负责提供乳汁，绒布妈妈没有乳汁，由此来观察幼猴到底是喜欢跟谁在一起。
如果按照人们正常的思维，幼儿是因为乳汁的原因才喜欢依恋妈妈，那么按理说幼猴更愿意跟铁丝妈妈在一起，可是结果却发现，除了饿的时候幼猴会跟铁丝妈妈在一起，大多数时间却是跟绒布妈妈在一起。所以哈洛教授指出，母亲给予的身体接触和舒适感，才有可能是孩子对母亲依恋的重要原因。
哈洛还做了一项实验，把幼猴放在一个新的房间，这个房间里有铁丝妈妈和乳汁，幼猴进入这个新的环境十分紧张，无视铁丝妈妈，也无视旁边放的玩具和其他物品，蜷缩在地上一动也不敢动。而当绒布妈妈在房间时，幼猴立刻扑向绒布妈妈紧紧抱住它，几分钟后他的恐惧心理就得到了缓解，开始在房间里溜达起来，也试着去观察和研究起房间的其它物品。
这个实验进一步证明了，灵长目动物（当然也包括人类）的宝宝都渴望身体上的拥抱，他们对于妈妈的依恋并非完全来源于母亲提供吃喝，最重要的是与母亲的肌肤相关。
恒河猴实验给我们的启示：
独立并不是“孤立”和“狠心”培训出来的。恰恰相反，得到细心呵护、温柔拥抱、及时回应的孩子，反而更容易离开妈妈怀抱去独立探索，成为更加独立、更能适应社会的大人。
越是得到爱抚和疼爱的孩子，就越会敞开内心，变得开朗。而越是得到关注少的孩就越是会封闭自己的内心，漠视周围环境，孤僻不合群。
二、怎么判定宝宝是不是得到了足够的安全感？
心理学家安斯沃斯（Mary D.Ainsworth，1913-1999）设计了一个“陌生环境实验”来评估妈妈和宝宝之间的依恋类型，即观察宝宝同妈妈在一起、同陌生人在一起、一个人呆着、同妈妈重聚等不同场景下的反应。
如何判断宝宝的安全感足够呢？也即，如何知道妈妈跟宝宝之间的依恋类型是安全依恋呢？
有以下几个点可以参考判断：
a、跟妈妈在一起的时候很喜欢接近妈妈，只要妈妈在就不要别人，做什么都要妈妈陪，各种要求吃奶求抱抱的腻歪都算；
b、妈妈离开宝宝会表示很不安，每天上演的分离大戏就是宝宝在表示对妈妈离去的不安，当然随着宝宝越来越大，理解了妈妈很快就会回来，分离大戏就没有那么戏剧性了，这并不表示宝宝没有安全感；
c、妈妈回来后宝宝会热情迎接，挂在身上变考拉，不断地要求吃奶，一本一本地要求讲绘本，都是宝宝在发出跟妈妈亲近的信号，如果宝宝对妈妈很抵触，则要反思一下你们的相处模式了。
如果你家宝宝有如上表现，那么恭喜你，你们的依恋类型就是安全依恋，宝宝还是很有安全感的。
三、和宝宝建立安全型依恋关系这几个关键点很重要
1、不要担心“宠坏”小婴儿
6个月之前的宝宝，所有的表现都是基于自己的生理感受和生活需求的，他们还没学会假装哭来控制父母。他的啼哭通常都是生理或者生活需要，并不是有意识去闹情绪。此时孩子饿了、渴了、尿了、拉了......都会通过哭声来传达给父母他的需求，如果孩子啼哭不止，一定不要不管他任由他哭，一定要及时察觉孩子的需求，从而满足他。
这时候的及时满足并不是“宠”孩子，而是通过这样迅速、稳定、重复的行为让孩子认识到与妈妈或者照料者之间的关系，迅速地与家庭成员建立成安全依恋关系，进而建立起与外部的信任感和责任感。
另外，及时反应也不一定就是孩子一哭就立马抱起来安慰，也可以是其它行为，比如跟他讲话、唱歌、抚摸他的肌肤等等，以此来查看宝宝不舒服的因素是什么，并且让孩子感受到他人的关爱，逐渐建立起信任和依恋。
心理学家玛丽∙安斯沃斯的研究发现，0~6个月的婴儿，如果父母对他们的啼哭反应及时而恰当，当他们长大一些，8~12个月的时候，他们就知道不必大声啼哭来吸引父母，哭的反而少了，并且在人际沟通方面表现更好。
2、妈妈用积极的情绪影响宝宝的情绪表达
6个月以后的宝宝，行动能力变强的同时，情绪发展也非常快。情绪种类增加了，感情更复杂了，在探索世界的过程中，在快乐、害怕、焦虑之外会体会生气和挫折感；情绪的表现强度也增加了，宝宝开始能够理解手段与目的的关系，当他们依靠自己的力量来实现目标时，如果成功了，他的成就感会翻倍，如果失败了，挫折感也会加倍。如果这个时候宝宝生气了，当然会有更强烈的哭闹表现。所以大人们会有这样的感受：真是越大越不听话了！
情绪发展的过程就是这样，宝宝能体验正常的积极情绪和消极情绪，他们的心理才会正常的发展。这个过程中，妈妈们越是有耐心，越是带着积极的情绪来支持宝宝，表达爱，让孩子常常保持愉悦的心情，减少不必要的哭闹，越有利于宝宝认识情绪、表达情绪、调节情绪。
3、主动陪伴让宝宝更独立
6个月到两岁，是大部分宝宝体验分离焦虑的高峰期，这个阶段的宝宝特别粘人。同时他们已经逐渐理解了手段和目的的关系，能思考总结出因果关系，具备了用哭声召唤我们的能力。这个时候，我们是不是要对孩子的哭声说不，也就是我们常说的“不能惯着孩子”？我的回答是NO！
这个阶段的宝宝为什么会这么黏人？
因为他们正在努力克服自己的分离焦虑。宝宝克服焦虑的过程，是一个不断重复的过程，在不断的重复训练中——例如，不断的与妈妈分离——宝宝的焦虑会减轻，最后会被克服。但是克服焦虑的前提是宝宝能够确认妈妈是爱他的。“只有宝宝认为我们是可信任的，在他们需要的时候我们会随时出现，在我们离开的时候他们才会安心，也更愿意探索世界，接受挑战。”
所以这个阶段，我们不要等着宝宝用哭声来召唤我们，“在他哭之前，就主动和他一起玩，为他安排有趣的游戏，和他交流，满足他的好奇心，让他醒着的时候有事情可做”，不会觉得无聊，这样就会保持良好的情绪，不会一直黏着妈妈了，也不会用哭声来吸引妈妈的注意了。
当妈妈必须要离开，或者需要宝宝独自待一会儿的时候，明确告诉他自己要离开多久，并且遵守约定按时来陪伴宝宝，孩子就会逐渐建立起稳定的安全依恋。稳固的依恋关系会让孩子更独立。
用躲猫猫的游戏，让宝宝逐渐理解“短暂分离”。
两岁左右，随着智力、语言等各方面的发展，宝宝开始明白妈妈离开≠不见了。开始能接受和妈妈的短暂分离。
这个阶段妈妈怎么做？试试和宝宝玩“躲猫猫”的游戏；妈妈把自己的脸挡住，或者先找个地方躲起来几秒钟；做个夸张的表情再出现，观察宝宝的表情。告诉宝宝：宝宝暂时看不见妈妈，并不是妈妈不在了，一会就会回来。
妈妈在日常生活中偶尔去厨房喝口水、取个碗筷，都告诉宝宝你去做什么，在短暂的分别中让宝宝意识到：东西不见了还可以找到，妈妈离开了还可以再回来。
“为什么每天寸步不离的陪伴，孩子还是不独立，缺乏安全感？”
其实，孩子的安全感不是跟父母黏在一起的时间长就有的！越陪伴越黏人，不陪伴又害怕造成孩子的安全感缺失，那么到底我们该怎么做才能更好地建立起孩子的安全感呢？
一、安全感的基础是什么？
生活中很多孩子都会对妈妈有依恋情绪，可是对家庭中的其他人却不像对妈妈那样，人们就猜测可能是因为妈妈从一出生就给他提供乳汁，所以宝宝才依恋妈妈，而不依恋其他人。
究竟孩子的这种依恋是来源于食物还是其它原因呢？
19世纪五六十年代，心理学家哈洛用幼猴做了一组实验。
他把出生不久的幼猴跟母猴分开，关在一个单独的笼子里，并且在这个笼子里放了两个玩具母猴，一个是铁丝妈妈，一个是绒布妈妈，铁丝妈妈负责提供乳汁，绒布妈妈没有乳汁，由此来观察幼猴到底是喜欢跟谁在一起。
如果按照人们正常的思维，幼儿是因为乳汁的原因才喜欢依恋妈妈，那么按理说幼猴更愿意跟铁丝妈妈在一起，可是结果却发现，除了饿的时候幼猴会跟铁丝妈妈在一起，大多数时间却是跟绒布妈妈在一起。所以哈洛教授指出，母亲给予的身体接触和舒适感，才有可能是孩子对母亲依恋的重要原因。
哈洛还做了一项实验，把幼猴放在一个新的房间，这个房间里有铁丝妈妈和乳汁，幼猴进入这个新的环境十分紧张，无视铁丝妈妈，也无视旁边放的玩具和其他物品，蜷缩在地上一动也不敢动。而当绒布妈妈在房间时，幼猴立刻扑向绒布妈妈紧紧抱住它，几分钟后他的恐惧心理就得到了缓解，开始在房间里溜达起来，也试着去观察和研究起房间的其它物品。
这个实验进一步证明了，灵长目动物（当然也包括人类）的宝宝都渴望身体上的拥抱，他们对于妈妈的依恋并非完全来源于母亲提供吃喝，最重要的是与母亲的肌肤相关。
恒河猴实验给我们的启示：
独立并不是“孤立”和“狠心”培训出来的。恰恰相反，得到细心呵护、温柔拥抱、及时回应的孩子，反而更容易离开妈妈怀抱去独立探索，成为更加独立、更能适应社会的大人。
越是得到爱抚和疼爱的孩子，就越会敞开内心，变得开朗。而越是得到关注少的孩就越是会封闭自己的内心，漠视周围环境，孤僻不合群。
二、怎么判定宝宝是不是得到了足够的安全感？
心理学家安斯沃斯（Mary D.Ainsworth，1913-1999）设计了一个“陌生环境实验”来评估妈妈和宝宝之间的依恋类型，即观察宝宝同妈妈在一起、同陌生人在一起、一个人呆着、同妈妈重聚等不同场景下的反应。
如何判断宝宝的安全感足够呢？也即，如何知道妈妈跟宝宝之间的依恋类型是安全依恋呢？
有以下几个点可以参考判断：
a、跟妈妈在一起的时候很喜欢接近妈妈，只要妈妈在就不要别人，做什么都要妈妈陪，各种要求吃奶求抱抱的腻歪都算；
b、妈妈离开宝宝会表示很不安，每天上演的分离大戏就是宝宝在表示对妈妈离去的不安，当然随着宝宝越来越大，理解了妈妈很快就会回来，分离大戏就没有那么戏剧性了，这并不表示宝宝没有安全感；
c、妈妈回来后宝宝会热情迎接，挂在身上变考拉，不断地要求吃奶，一本一本地要求讲绘本，都是宝宝在发出跟妈妈亲近的信号，如果宝宝对妈妈很抵触，则要反思一下你们的相处模式了。
如果你家宝宝有如上表现，那么恭喜你，你们的依恋类型就是安全依恋，宝宝还是很有安全感的。
三、和宝宝建立安全型依恋关系这几个关键点很重要
1、不要担心“宠坏”小婴儿
6个月之前的宝宝，所有的表现都是基于自己的生理感受和生活需求的，他们还没学会假装哭来控制父母。他的啼哭通常都是生理或者生活需要，并不是有意识去闹情绪。此时孩子饿了、渴了、尿了、拉了......都会通过哭声来传达给父母他的需求，如果孩子啼哭不止，一定不要不管他任由他哭，一定要及时察觉孩子的需求，从而满足他。
这时候的及时满足并不是“宠”孩子，而是通过这样迅速、稳定、重复的行为让孩子认识到与妈妈或者照料者之间的关系，迅速地与家庭成员建立成安全依恋关系，进而建立起与外部的信任感和责任感。
另外，及时反应也不一定就是孩子一哭就立马抱起来安慰，也可以是其它行为，比如跟他讲话、唱歌、抚摸他的肌肤等等，以此来查看宝宝不舒服的因素是什么，并且让孩子感受到他人的关爱，逐渐建立起信任和依恋。
心理学家玛丽∙安斯沃斯的研究发现，0~6个月的婴儿，如果父母对他们的啼哭反应及时而恰当，当他们长大一些，8~12个月的时候，他们就知道不必大声啼哭来吸引父母，哭的反而少了，并且在人际沟通方面表现更好。
2、妈妈用积极的情绪影响宝宝的情绪表达
6个月以后的宝宝，行动能力变强的同时，情绪发展也非常快。情绪种类增加了，感情更复杂了，在探索世界的过程中，在快乐、害怕、焦虑之外会体会生气和挫折感；情绪的表现强度也增加了，宝宝开始能够理解手段与目的的关系，当他们依靠自己的力量来实现目标时，如果成功了，他的成就感会翻倍，如果失败了，挫折感也会加倍。如果这个时候宝宝生气了，当然会有更强烈的哭闹表现。所以大人们会有这样的感受：真是越大越不听话了！
情绪发展的过程就是这样，宝宝能体验正常的积极情绪和消极情绪，他们的心理才会正常的发展。这个过程中，妈妈们越是有耐心，越是带着积极的情绪来支持宝宝，表达爱，让孩子常常保持愉悦的心情，减少不必要的哭闹，越有利于宝宝认识情绪、表达情绪、调节情绪。
3、主动陪伴让宝宝更独立
6个月到两岁，是大部分宝宝体验分离焦虑的高峰期，这个阶段的宝宝特别粘人。同时他们已经逐渐理解了手段和目的的关系，能思考总结出因果关系，具备了用哭声召唤我们的能力。这个时候，我们是不是要对孩子的哭声说不，也就是我们常说的“不能惯着孩子”？我的回答是NO！
这个阶段的宝宝为什么会这么黏人？
因为他们正在努力克服自己的分离焦虑。宝宝克服焦虑的过程，是一个不断重复的过程，在不断的重复训练中——例如，不断的与妈妈分离——宝宝的焦虑会减轻，最后会被克服。但是克服焦虑的前提是宝宝能够确认妈妈是爱他的。“只有宝宝认为我们是可信任的，在他们需要的时候我们会随时出现，在我们离开的时候他们才会安心，也更愿意探索世界，接受挑战。”
所以这个阶段，我们不要等着宝宝用哭声来召唤我们，“在他哭之前，就主动和他一起玩，为他安排有趣的游戏，和他交流，满足他的好奇心，让他醒着的时候有事情可做”，不会觉得无聊，这样就会保持良好的情绪，不会一直黏着妈妈了，也不会用哭声来吸引妈妈的注意了。
当妈妈必须要离开，或者需要宝宝独自待一会儿的时候，明确告诉他自己要离开多久，并且遵守约定按时来陪伴宝宝，孩子就会逐渐建立起稳定的安全依恋。稳固的依恋关系会让孩子更独立。
用躲猫猫的游戏，让宝宝逐渐理解“短暂分离”。
两岁左右，随着智力、语言等各方面的发展，宝宝开始明白妈妈离开≠不见了。开始能接受和妈妈的短暂分离。
这个阶段妈妈怎么做？试试和宝宝玩“躲猫猫”的游戏；妈妈把自己的脸挡住，或者先找个地方躲起来几秒钟；做个夸张的表情再出现，观察宝宝的表情。告诉宝宝：宝宝暂时看不见妈妈，并不是妈妈不在了，一会就会回来。
妈妈在日常生活中偶尔去厨房喝口水、取个碗筷，都告诉宝宝你去做什么，在短暂的分别中让宝宝意识到：东西不见了还可以找到，妈妈离开了还可以再回来。
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