太岁星君，是道教的执年之神。每一年都会有一位太岁星君主人间祸福，在人间行走，赏善罚恶。
这一年中每个人的祸福衰旺，都由太岁直接裁定。
犯太岁，也就是个人的生辰五行，与这一年的值年太岁五行相冲。
因此犯太岁的人就特别容易被太岁星君关注。即便犯太岁的人稍有小错，也会被太岁星君惩处，甚至将晦气带到之后的几年里。
这一年中每个人的祸福衰旺，都由太岁直接裁定。
犯太岁，也就是个人的生辰五行，与这一年的值年太岁五行相冲。
因此犯太岁的人就特别容易被太岁星君关注。即便犯太岁的人稍有小错，也会被太岁星君惩处，甚至将晦气带到之后的几年里。
太岁星君，是道教的执年之神。每一年都会有一位太岁星君主人间祸福，在人间行走，赏善罚恶。
这一年中每个人的祸福衰旺，都由太岁直接裁定。
犯太岁，也就是个人的生辰五行，与这一年的值年太岁五行相冲。
因此犯太岁的人就特别容易被太岁星君关注。即便犯太岁的人稍有小错，也会被太岁星君惩处，甚至将晦气带到之后的几年里。
这一年中每个人的祸福衰旺，都由太岁直接裁定。
犯太岁，也就是个人的生辰五行，与这一年的值年太岁五行相冲。
因此犯太岁的人就特别容易被太岁星君关注。即便犯太岁的人稍有小错，也会被太岁星君惩处，甚至将晦气带到之后的几年里。
信仰神明的人，把神当成权威，当作赏善罚恶的主宰。但是佛教认为，最权威的人，最能赏善罚恶的，是自己的行为。
佛祖只是像老师一样教导我们，但是教导出来的人，有的以师志为己志，有的与师道相悖离，这就不是老师的责任了。
如《佛遗教经》说：“我如良医，知病说药，服与不服，非医咎也；又如善导，导人善道，闻之不行，非导过也。”
佛祖只是像老师一样教导我们，但是教导出来的人，有的以师志为己志，有的与师道相悖离，这就不是老师的责任了。
如《佛遗教经》说：“我如良医，知病说药，服与不服，非医咎也；又如善导，导人善道，闻之不行，非导过也。”
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