【好书共品】由于在斟酌中，欲望与嫌恶是预见了被斟酌的行为的好坏结果与其序列所引起的，其好坏效果需取决于对一个长的结果之链的预见，这种结果之链很少有人能看到尽头。但就一个人所能见到的范围说来，如果这些结果中善多于恶，那么整个的链便是著作家们所谓的表现的或外观的善。反之，当恶超过善时，整个的链便称为表观或外观的恶。因此，由于经验或推理而对于结果具有最远大和最可靠的预见的人本身最善于斟酌。如果他愿意时，也能为旁人提出最好的意见。
一个人对于时常向往的事物能不断取得成功，也就是不断处于繁荣昌盛状态时，就是人们所谓的福祉，我所说的是指今生之福。因为心灵永恒的宁静在今世是不存在的。原因是生活本身就是一种运动，不可能没有欲望，也不可能没有畏惧，正如同不可能没有感觉一样。至于上帝赐予虔诚信神的人的福，据说一个人只要一理解就已经在享受了。这种快乐就像经院哲学家所谓的“至福直观”一词一样是无法理解的。——《利维坦》，﹝英﹞霍布斯 ​​​​

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#菏图君赠书# 《#明天文学馆：女儿家（新版）#》#转发赠书#

《#明天文学馆：女儿家#（新版）》是一本以“励志”为主题的中国当代小说作品选。写小说的人洋洋洒洒地编织着故事，他们喜欢把人物置于无解的困境之中，想象着笔下的人物在命运的旋涡里所做出的思考与抗争。
　　在这些作品中，我们看到了现实的美好与缺憾，人性的善与恶，生存的无奈和生命的哲学。那些在困境中勇敢前行的主人公们，也给了我们珍贵的启示：在生命的旅途中，有风和日丽的好天气，也有急流险滩：当我们面临那些无法逃避的困境时，信仰的光辉和坚韧的意志力会指引我们逃离困惑，找到前行的路。

作者：

王蒙，1934年10月15日生于北京。中国当代作家、学者，著有长篇小说《青春万岁》、《活动变人形》等近百部小说，其作品反映了中国人民在前进道路上的坎坷历程。他乐观向上、激情充沛，成为当代文坛上创作最为丰硕、始终保持创作活力的作家之一；曾担任文化部部长、党组书记，中国作协副主席；中共第十二届、十三届中央委员，第八、九、十届全国政协常委。

张清华，北京师范大学文学院教授，博士生导师。2005年至今在北京师范大学文学院任教授、中国现当代文学专业博士生导师。 自上世纪80年代末开始涉足中国现代、当代文学研究，已在《中国社会科学》、《文学评论》、《文艺研究》、《中国现代文学研究丛刊》等国内外学术刊物发表理论与评论文章200余篇，出版个人学术著作6部。曾主持或参与国家社科基金项目多项。
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我收藏的老版本书籍诗剧《山歌传》，戈壁舟著，作家出版社出版，1959年6月北京第1版，1959年6月北京第1次印刷，字数：55.000，印数：00001—25.000册，定价：0.28元，封面设计：陈兆祥。
本书内容说明：这是一个根据民间传说而写成的诗剧。用的是山歌联唱形式。全诗除序幕和尾声外，共有十幕，写出了在过去的封建官僚地主的黑暗统治下，人民群众反抗封建统治、追求自由幸福的不屈斗争；并且通过李二娃和张幺姑这一对勇敢的农村青年男女，歌颂了他们的纯朴爱情和大无畏精神。
作者戈壁舟在本书的“后记”中写道：
听说从前在四川西充地区，有一种揭露封建统治的山歌，叫“鸣山歌”。有一次一群老百姓正在鸣山歌，县令适来，下令禁止，却如用油泼火，山歌声更雄壮。县令怒，下令鞭打。群众散在四面山头，昂首迎风高唱。声势之大，似洪水滔滔，县令亦莫可如何。目前跃进歌声，遍于全国，翻天覆地，震惊世界。抚今思昔，交感颇甚。“山歌传”即本此写来。
“山歌传”是诗是剧，能咏能演。但我是戏剧生手，演出时请大量采用朗诵，改削时，请能协商。
最后希望读者和专家给以斧正。