#玛雅##球类运动#
我是一颗玛雅的橡胶球。

嘿，但你所见到的只是我的图像再现（representation），而并非我的本体。因为经历了热辣的阳光暴晒和瘴林般闷湿的空气荼毒，我的真实印记早已消失无踪。虽然大街小巷售卖的那些橡胶球，它们或许使用了和我类似的原材料，复刻了我的一部分形象，但它们却无法再拥有我在旧时玛雅社会所拥有的那些尊荣，以及我给旧世界所带来的震撼（你大概并不知道，在见到我以前，旧世界的欧洲人们未曾考虑过橡胶制球：也就是说，我改变了现代社会的某些体育形式）。

在我们的神话故事里，玉米神与他的双胞胎兄弟，以及玉米神的孪生双子“Hero Twins”都是球赛的爱好者。他们痴迷玩耍，踢球的巨大噪声打扰了溟界的神灵，引来了杀身之祸与死而复生的故事。一系列的传说都由我们球类运动而始，我们的声音通天震地，串联起了旧时玛雅社会的宇宙观。

我在真实世界中的命运很大程度上是与球场相勾连的，这是一个以平行看台为设计范本的建筑空间。在这个空间里，有一种玩法是让我保持长时间的运动，不让我掉下。这种方式企图模拟玉米神与溟界诸神竞赛时的场景，赋予竞技运动以仪式般的魅力，对“运动不息”的追求亦隐喻着生命（玉米神所代表的生命cycle）与死亡之间的永恒张力。现实与神话共振，也正是旧时玛雅人的生活图景。

但在我的再现里，更为常见的是我作为半个人大小的大球形象。据说有些现代人十分疑惑，若果真按照图片上的比例来衡量我的真实大小，我或许可重达80斤。那可怎么玩呢？因此大家都将我的再现看作一种未必真实的画像，或是猜测我实质上拥有空空如也的内心，又或是将这样的再现与某种神话般的仪式相勾连，也就是许多现代学者都认可的”human sacrifice“。

现代社会的人们热衷于探究我在旧时社会的一切——真是难得，我在某种意义上长存了——但是当然，以上所提的大部分说法都无法确定真伪。你们大概希望我能直接言说”真相“，但我不愿。观察你们探索诸多可能性的过程既叫我愉悦，又本身构成了你们的快乐来源，我哪里愿意剥夺呢。

图一科潘的玛雅球场遗址

图二玛雅橡胶球的象形文字

图三表现的是球赛的场景，中间为半个人大小的球。藏于Dallas Museum of Fine Arts

撰稿人：煎鱼-巴沙鱼Vanessa

阳台上，不知什么时候，花盆的侧壁间，就“蹦”出来了一株不知名的野草。俯身细看，只见稀疏的枝叶间，两枚白色娇嫩的小花朵，伴以暗绿透亮的果实，在冬日的阳光下，迎风微微摇曳着，荡漾着。似窃窃私语，又探头探脑，仿佛在向这个懵懂而又清奇的世界，哼着歌曲，打着招呼，嘿，我们来了！不由的想起那句久违了的歌谣: 没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草，从不寂寞，从没烦恼，你看我的伙伴遍及天涯海角。春风啊，春风啊，你把我吹绿，阳光啊，阳光啊，你把我照耀……。这个小不点，不知道从哪里来，也不知道要到哪里去，瞬间的存在，短暂的一生，不计环境之艰苦，不问生长之坎坷，尽情吸吮着养分，热情拥抱着暖暖的阳光。有花有果，来的自然，有起有落，走得悠闲，便是完整而充实的一生呐！

2022年2月13日早于咸阳

今天吃饭的时候还没有吃饱 本来想都吃干净 但一想晚上会饿 就留了一部分 嘿 果然睡醒了就饿了 不禁为自己的先见之明沾沾自喜！自从冬奥会开幕啊 我是一场没看啊 但已经做了好几个相关的梦了 今天做的是带领代表队滑冰回到东北的故事 要命的是最后关头要通过一段很长的下水道 还得坐着打出溜滑下去 我滴个亲娘咧！我还是领头的 结果滑到最后没水了，管道上都是 要了亲命了！我赶紧用腿撑住不滑下去 距离只有那么几分米了！而且梦境还给了个巨大的特写，仿佛味道都能从特写中散发出来，眼瞅着后面的就要撞上我了 我也不知道从哪里就冒出了个水枪 我就对着一顿呲水 好不容易弄掉了 瞅着它滑落下去 但管子上还残存着它滑落的沾着痕迹 顾不上那么多了只能一会换裤子了 我也就赶紧下去了 没想到下面还是个饭馆 下去就通知要吃饭了 我的天 这怎么吃呀！我也吃不下去呀！就去 买 个 可乐 喝 吧！结果居然还有50毫升装的， 后来闹钟响了 这个奇奇怪怪的梦就结束了