法地不动，一切安宁 

〈释学山〉

法地不动，一切安宁    

你是世界的中心。你若不动，一切安稳。    
法地若动，一切不安。    

世界是你心镜的折射，你怎样，它就怎样。你心若生，万法皆生。所以云：心生则种种法生。外界发生的一切都本无意义，是我们的分别赋予了它意义：或善恶，或美丑，或是非，或祸福。我们越是分别，世界就越似乎成真。你若不分别，世界是琉璃。    

二僧争论风动还是幡动。六祖大师说：风未动，幡亦未动，仁者心动。人心若动，一切皆动。法地若动，一切不安。心若不动，我国安然。法地不动，一切皆安。    

你家人得病了，你不用为他烧香拜佛、消灾祈福。不管你做什么，那毫无意义。你若不动，无人得病。心若不动，风亦不动，幡亦不动。 你父母去世了，你不用为他们诵经超度。若诵经超度，只增无明生死。你若觉悟父母不实，一念不生，是真正超度。

风幡只因取相有，仁心莫受二法惑。若将外境将为实，一切都成心主宰。若知境界从心有，心能不受一切惑。如犬逐块凡夫病，智者知幻总淡然。众生无生见生灭，是故轮转生死海。心能不生法无生，是则名为出世人。不论你遇到什么事，不要急着用方法对治。以实相而观察，用智慧而照了，是最好的对治。心若不生，万法无咎。    

你是一切的中心，万法的本源。你若不动，世界平安。心地若动，一切崩裂。本源清净，众流清净。本源安稳，一切无乱。    

解决问题，莫从问题下手。碰到事情，莫把事情当真。遇到问题，从无问题下手。碰到事情，看到并无事情。问题从心而有，心若不动，一切问题不解而解。事情从心而来。心若不动，一切事情不决而决。    

没有人得病，没有人死去，没有人离开，没有人和你吵架，没有人伤害你，没有人给你快乐。你若生心，一切皆生。你心若动，三界混起。心若不动，即诸佛国。心若不生，一切无生。    

一切从心地上观察，一切从心地上着手。一切没有问题，除非心制造问题。一切都从未发生，除非心编造故事。从心地上觉悟，一切觉悟。心地不动，一切不动。

法地不动，一切安宁

作者：学山禅师

 

   你是世界的中心。你若不动，一切安稳。
   

 法地若动，一切不安。

    世界是你心镜的折射，你怎样，它就怎样。你心若生，万法皆生。所以云：心生则种种法生。

    外界发生的一切都本无意义，是我们的分别赋予了它意义：或善恶，或美丑，或是非，或祸福。我们越是分别，世界就越似乎成真。

    你若不分别，世界是琉璃。 

   二僧争论风动还是幡动。六祖大师说：风未动，幡亦未动，仁者心动。

    人心若动，一切皆动。 

   法地若动，一切不安。

    心若不动，我国安然。

    法地不动，一切皆安。 

   你家人得病了，你不用为他烧香拜佛、消灾祈福。不管你做什么，那毫无意义。你若不动，无人得病。心若不动，风亦不动，幡亦不动。

    你父母去世了，你不用为他们诵经超度。若诵经超度，只增无明生死。你若觉悟父母不实，一念不生，是真正超度。

    风幡只因取相有，仁心莫受二法惑。

    若将外境将为实，一切都成心主宰。    若知境界从心有，心能不受一切惑。如犬逐块凡夫病，智者知幻总淡然。众生无生见生灭，是故轮转生死海。心能不生法无生，是则名为出世人。

    不论你遇到什么事，不要急着用方法对治。以实相而观察，用智慧而照了，是最好的对治。心若不生，万法无咎。

    你是一切的中心，万法的本源。

    你若不动，世界平安。

    心地若动，一切崩裂。

    本源清净，众流清净。

    本源安稳，一切无乱。

    解决问题，莫从问题下手。碰到事情，莫把事情当真。

    遇到问题，从无问题下手。碰到事情，看到并无事情。

    问题从心而有，心若不动，一切问题不解而解。事情从心而来。心若不动，一切事情不决而决。

    没有人得病，没有人死去，没有人离开，没有人和你吵架，没有人伤害你，没有人给你快乐。你若生心，一切皆生。你心若动，三界混起。心若不动，即诸佛国。心若不生，一切无生。 

   一切从心地上观察，一切从心地上着手。一切没有问题，除非心制造问题。一切都从未发生，除非心编造故事。从心地上觉悟，一切觉悟。心地不动，一切不动。

生日快乐，亲爱的任草草。时间过得真快，你从一个无忧无虑的小姑娘渐渐的迈入中年。你好像步入了正确的人生，进入婚姻，准备生子。你开始厌恶危机，开始厌倦改变，甚至想坐到一个安稳的角落，直到老去。就把这当作人生必要经过的路吧，即使真的没有草原，也不能忘了你是马。风吹枯叶落，落叶生肥土，肥土丰香果，孜孜不倦，不紧不慢。在山的尽头，终究会收获自己的人生果实。