【全运会闭幕！航天基地收获了啥？】9月27日，十四运会将圆满落幕，从筹备、开幕到闭幕，这场全运盛会不断提升着文明的高度，不断焕新着城市的“底色”，细微处见功夫、见质量、见情怀。航天基地正以办实事、开新局的决心助推十个航天建设大步迈进。
产业+项目，紧握发展生命线
今年以来，航天基地坚持稳中求进工作总基调，统筹发展和安全，秉承“服务国家战略，带动地方发展”双重使命，加快构建“3+3+2”现代产业体系。上半年，全区经济呈现“高开稳走，稳中加固”的态势，地区生产总值两年平均增长14.4%，居全市开发区第一。此外，规上工业增加值两年平均增速、固定资产投资增速等亦位列全市开发区前列。
产业和项目是开发区的“生命线”。从产业发展上看，航天产业、新能源产业、高端装备制造产业等区域支柱产业，今年继续保持稳增长；卫星应用、人工智能、大数据云计算等新兴产业高速发展，以研发设计、软件及信息服务等为支撑的现代产业，呈现了百花齐放、百舸争流的良好局面。
另外，在陕西全省上下加快建设秦创原创新驱动平台的大背景下，航天基地明确了十个科技产业园的建设目标，新经济产业园、电子信息产业园等园区建设卓有成效，招商项目质量数量不断刷新，一大批重大科研项目和行业龙头企业纷纷落地生根，产城融合的区域发展格局正在逐步形成。
西安美畅产业园将重点打造金刚线、智能制造与装备及研发中心三个项目；隆基绿能、陕煤研究院、和硕物流等龙头企业支撑作用明显；航天科技集团六院增材制造创新中心突破了航天液体动力领域3D打印全流程技术，实现了230余种复杂精密构件3D打印成型……得益于此，在西安市2021年度二季度建设先进制造业强市工作专项考核中，航天基地位列开发区第一；获得“省级数字经济示范区”授牌；被评为国家新型工业化产业五星级示范基地，成为西北地区唯一一家获得五星级评价的产业基地。
志愿红+硬科技，汇聚文明新风尚
随着十四运会的顺利召开，航天基地不仅让市民群众感受到了“面子”的变化，精神文明的“里子”也在不断提升。
各级党组织充分发动各方力量，整合各类资源，深入开展“我为群众办实事”实践活动，针对城市环境卫生、城市交通秩序等方面分别开展以理论宣讲、党员教育、廉政教育等为主题的爱国主义新时代文明实践活动。神舟六路“育万家”品牌项目以党建为引领进行社会主义核心价值观理论宣讲；天府社区则积极开展新时代文明实践中心理论宣讲活动，为居民群众耐心讲解文明城市创建、服务十四运会文明礼仪相关常识。
9月13日，位于星河运动公园入口处的十四运会和残特奥会城市志愿服务站正式运营，38名“小秦宝”为市民群众和各地观众游客带来贴心服务，并设置25个十四运志愿服务点，开展问询、指引、紧急救助等志愿服务，护航十四运会。今年以来，航天基地通过十四运会“西安志愿服务”微信小程序，招募在册志愿者1085人、志愿团体29个、志愿项目数55个，累计服务5万余次。在公益志愿活动中，科技力量也不容小觑。“十四运火炬传递北斗定位服务系统”以中国航天科技集团五院西安分院研发的北斗卫星导航系统为基础，结合GIS（地理信息）、互联网、移动应用、云服务、大数据等技术，为十四运会火炬传递提供实时动态精准定位；西安空天机电智能制造有限公司分别给十四运会网球馆、乒乓球馆、手球馆、排球馆及篮球馆等主场馆捐赠了近百台“空气斗士”等离子体消毒机，用于杀灭场馆空气中的细菌和病毒，减少传染性疾病通过气溶胶传播，保障赛事安全有序推进；中煤航测遥感集团利用世界最先进的“照相机”—机载混合型传感器CityMapper—2，从2000米高空对西安进行了一次高分辨率测绘航空摄影，可制作出十四运会各场馆三维模型。
美景+健身，掀起全民运动风
航天基地始终把绿化、体育场地及设施建设作为民生工程、健康工程和提升城市软实力的重点，为十四运会提供干净、美观、整洁、有序、安全的环境保障。 绿草如茵的漫步空间、蜿蜒的步道旁多样植被错落分布……近日，雁塔南路（航天基地段）荣获“最美街道”称号，横穿其中，如置身在葱郁的森林，纵览犹如一条绿色长廊。
以“绿满航天”为指引，航天基地持续优化生态环境，真正使得“人在林中”“城在园中”“城园相融”逐步成为现实，用多重绿色“保障”，为群众打造更多休闲健身好去处。目前，新建和改造提升绿地广场、口袋公园15个，在建绿道21公里，新增绿地面积93万平方米，提升绿化55万平方米，栽植乔木7万株。
体育不仅仅是赛场的竞技，还是提高人民健康水平的重要途径。航天基地在“健康航天”的有力指引下，积极打造“15分钟健身圈”，推进全民健身惠民工程项目建设。
目前，已在世子公园、中湖公园、星河运动公园等增设、改造提升大众体育设施，以满足居民日常锻炼活动需求。尤其是对中湖公园进行了人工智能主题智慧公园建设改造，装配了智慧跑道、AI太极教练、智慧灯杆等设施。同时在富力城、龙湖花千树、紫禁长安、观山悦、千林郡等27个小区安装健身器材共计497件。
精细+精准，打造宜居魅力城
“点亮我的城”，光绘斑斓“航天城”。航天基地在城市亮化提升工作方面，深入做好楼宇灯具维护及路灯照明维护，在主干道对263栋楼宇进行夜景提升改造，楼顶天际线点亮结合内部线性灯加光源点缀的方式，达到楼宇通透亮化的效果。同时，对写字楼以及地标建筑采用控制性灯具，分时、分段、分场景的动画变换效果，装点城市夜色。 “扮靓我的城”，让城市有“面子”更有“里子”。 航天基地坚持只留经典、不留遗憾，切实下足绣花功夫，从修剪整形、抗旱浇水、苗木支撑、缺株补栽、绿地保洁等方面持续深入加强道路绿化带、公园广场、绿化景观等的精细化管养工作，做到“枝清、叶亮、花艳、景美”，保证十四运会期间最佳景观效果。 “擦亮我的城”，为十四运会擦亮生态底色，让居住环境更加舒适。航天基地通过加大市政道路清洗频次，全面擦洗城市家具、公厕、保洁员休息室等设施，彻底清理环境卫生死角，消除乱张贴、乱涂写等现象，确保所有设施干净整洁。
同时，发动沿街商户和企事业单位，对建筑物外立面、玻璃幕墙等进行大清洗和大擦洗，消除脏污、一店多牌等现象。通过“城市擦洗”，韦曲老街、神舟一路南段、航天南路等背街小巷、卫生死角的垃圾杂物清掏，背街小巷面貌焕然一新，居住环境更加舒适。航开路、航拓路、航创路、飞天路等路段也变得整洁靓丽。
畅行+生态，织密民生幸福网
前不久，航天基地公交停保场投入使用。这是航天基地为进一步提升城市居住环境，改善城市功能品质，推进“畅行航天”建设的具体实践。
今年以来，航天基地对道路交通组织方式进行实地勘察，并充分听取广大市民群众意见，通过信号灯智能化改造，减少了车辆行驶时间及停车次数，进一步缓解交通拥堵、减少油耗尾气排放，为十四运会营造良好出行氛围。
及时调整辖区航天环线1号线、航天环线2号线两条公交线路，使其覆盖25个住宅小区、4大公园、多所学校；针对运行路线进行延伸调整，将西安市人民医院航天城院区纳入运行范围，方便医患出行……通过升级公交线路、“线网加密”的方式，航天基地的公交线路覆盖范围不断扩大，市民群众出行更便捷。
生活在航天基地，道路越来越通畅，蓝天越来越常见，空气越来越清新，市民的幸福指数越来越高。通过自主研发“生态航天”APP，设置15处微型空气质量监测站，实时监测区域空气质量，按照绿色、黄色、橙色、红色提示环境污染级别，形成空气质量变化曲线，为开展环境污染溯源、分析污染传输途径等工作提供依据，真正做到自动监控系统与移动执法系统深度融合，使管理更加精细。
改善民生、凝聚民心，借助十四运会的东风，航天基地公共设施和服务水平再上台阶，经济发展稳中有进，产城融合持续向好。奋斗百年路，启航新征程，发力“双循环”，迈步“高质量”，航天基地将以气吞山河、九天揽月的决心铸就新的历史辉煌。 https://t.cn/R2WxdDX
产业+项目，紧握发展生命线
今年以来，航天基地坚持稳中求进工作总基调，统筹发展和安全，秉承“服务国家战略，带动地方发展”双重使命，加快构建“3+3+2”现代产业体系。上半年，全区经济呈现“高开稳走，稳中加固”的态势，地区生产总值两年平均增长14.4%，居全市开发区第一。此外，规上工业增加值两年平均增速、固定资产投资增速等亦位列全市开发区前列。
产业和项目是开发区的“生命线”。从产业发展上看，航天产业、新能源产业、高端装备制造产业等区域支柱产业，今年继续保持稳增长；卫星应用、人工智能、大数据云计算等新兴产业高速发展，以研发设计、软件及信息服务等为支撑的现代产业，呈现了百花齐放、百舸争流的良好局面。
另外，在陕西全省上下加快建设秦创原创新驱动平台的大背景下，航天基地明确了十个科技产业园的建设目标，新经济产业园、电子信息产业园等园区建设卓有成效，招商项目质量数量不断刷新，一大批重大科研项目和行业龙头企业纷纷落地生根，产城融合的区域发展格局正在逐步形成。
西安美畅产业园将重点打造金刚线、智能制造与装备及研发中心三个项目；隆基绿能、陕煤研究院、和硕物流等龙头企业支撑作用明显；航天科技集团六院增材制造创新中心突破了航天液体动力领域3D打印全流程技术，实现了230余种复杂精密构件3D打印成型……得益于此，在西安市2021年度二季度建设先进制造业强市工作专项考核中，航天基地位列开发区第一；获得“省级数字经济示范区”授牌；被评为国家新型工业化产业五星级示范基地，成为西北地区唯一一家获得五星级评价的产业基地。
志愿红+硬科技，汇聚文明新风尚
随着十四运会的顺利召开，航天基地不仅让市民群众感受到了“面子”的变化，精神文明的“里子”也在不断提升。
各级党组织充分发动各方力量，整合各类资源，深入开展“我为群众办实事”实践活动，针对城市环境卫生、城市交通秩序等方面分别开展以理论宣讲、党员教育、廉政教育等为主题的爱国主义新时代文明实践活动。神舟六路“育万家”品牌项目以党建为引领进行社会主义核心价值观理论宣讲；天府社区则积极开展新时代文明实践中心理论宣讲活动，为居民群众耐心讲解文明城市创建、服务十四运会文明礼仪相关常识。
9月13日，位于星河运动公园入口处的十四运会和残特奥会城市志愿服务站正式运营，38名“小秦宝”为市民群众和各地观众游客带来贴心服务，并设置25个十四运志愿服务点，开展问询、指引、紧急救助等志愿服务，护航十四运会。今年以来，航天基地通过十四运会“西安志愿服务”微信小程序，招募在册志愿者1085人、志愿团体29个、志愿项目数55个，累计服务5万余次。在公益志愿活动中，科技力量也不容小觑。“十四运火炬传递北斗定位服务系统”以中国航天科技集团五院西安分院研发的北斗卫星导航系统为基础，结合GIS（地理信息）、互联网、移动应用、云服务、大数据等技术，为十四运会火炬传递提供实时动态精准定位；西安空天机电智能制造有限公司分别给十四运会网球馆、乒乓球馆、手球馆、排球馆及篮球馆等主场馆捐赠了近百台“空气斗士”等离子体消毒机，用于杀灭场馆空气中的细菌和病毒，减少传染性疾病通过气溶胶传播，保障赛事安全有序推进；中煤航测遥感集团利用世界最先进的“照相机”—机载混合型传感器CityMapper—2，从2000米高空对西安进行了一次高分辨率测绘航空摄影，可制作出十四运会各场馆三维模型。
美景+健身，掀起全民运动风
航天基地始终把绿化、体育场地及设施建设作为民生工程、健康工程和提升城市软实力的重点，为十四运会提供干净、美观、整洁、有序、安全的环境保障。 绿草如茵的漫步空间、蜿蜒的步道旁多样植被错落分布……近日，雁塔南路（航天基地段）荣获“最美街道”称号，横穿其中，如置身在葱郁的森林，纵览犹如一条绿色长廊。
以“绿满航天”为指引，航天基地持续优化生态环境，真正使得“人在林中”“城在园中”“城园相融”逐步成为现实，用多重绿色“保障”，为群众打造更多休闲健身好去处。目前，新建和改造提升绿地广场、口袋公园15个，在建绿道21公里，新增绿地面积93万平方米，提升绿化55万平方米，栽植乔木7万株。
体育不仅仅是赛场的竞技，还是提高人民健康水平的重要途径。航天基地在“健康航天”的有力指引下，积极打造“15分钟健身圈”，推进全民健身惠民工程项目建设。
目前，已在世子公园、中湖公园、星河运动公园等增设、改造提升大众体育设施，以满足居民日常锻炼活动需求。尤其是对中湖公园进行了人工智能主题智慧公园建设改造，装配了智慧跑道、AI太极教练、智慧灯杆等设施。同时在富力城、龙湖花千树、紫禁长安、观山悦、千林郡等27个小区安装健身器材共计497件。
精细+精准，打造宜居魅力城
“点亮我的城”，光绘斑斓“航天城”。航天基地在城市亮化提升工作方面，深入做好楼宇灯具维护及路灯照明维护，在主干道对263栋楼宇进行夜景提升改造，楼顶天际线点亮结合内部线性灯加光源点缀的方式，达到楼宇通透亮化的效果。同时，对写字楼以及地标建筑采用控制性灯具，分时、分段、分场景的动画变换效果，装点城市夜色。 “扮靓我的城”，让城市有“面子”更有“里子”。 航天基地坚持只留经典、不留遗憾，切实下足绣花功夫，从修剪整形、抗旱浇水、苗木支撑、缺株补栽、绿地保洁等方面持续深入加强道路绿化带、公园广场、绿化景观等的精细化管养工作，做到“枝清、叶亮、花艳、景美”，保证十四运会期间最佳景观效果。 “擦亮我的城”，为十四运会擦亮生态底色，让居住环境更加舒适。航天基地通过加大市政道路清洗频次，全面擦洗城市家具、公厕、保洁员休息室等设施，彻底清理环境卫生死角，消除乱张贴、乱涂写等现象，确保所有设施干净整洁。
同时，发动沿街商户和企事业单位，对建筑物外立面、玻璃幕墙等进行大清洗和大擦洗，消除脏污、一店多牌等现象。通过“城市擦洗”，韦曲老街、神舟一路南段、航天南路等背街小巷、卫生死角的垃圾杂物清掏，背街小巷面貌焕然一新，居住环境更加舒适。航开路、航拓路、航创路、飞天路等路段也变得整洁靓丽。
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今年以来，航天基地对道路交通组织方式进行实地勘察，并充分听取广大市民群众意见，通过信号灯智能化改造，减少了车辆行驶时间及停车次数，进一步缓解交通拥堵、减少油耗尾气排放，为十四运会营造良好出行氛围。
及时调整辖区航天环线1号线、航天环线2号线两条公交线路，使其覆盖25个住宅小区、4大公园、多所学校；针对运行路线进行延伸调整，将西安市人民医院航天城院区纳入运行范围，方便医患出行……通过升级公交线路、“线网加密”的方式，航天基地的公交线路覆盖范围不断扩大，市民群众出行更便捷。
生活在航天基地，道路越来越通畅，蓝天越来越常见，空气越来越清新，市民的幸福指数越来越高。通过自主研发“生态航天”APP，设置15处微型空气质量监测站，实时监测区域空气质量，按照绿色、黄色、橙色、红色提示环境污染级别，形成空气质量变化曲线，为开展环境污染溯源、分析污染传输途径等工作提供依据，真正做到自动监控系统与移动执法系统深度融合，使管理更加精细。
改善民生、凝聚民心，借助十四运会的东风，航天基地公共设施和服务水平再上台阶，经济发展稳中有进，产城融合持续向好。奋斗百年路，启航新征程，发力“双循环”，迈步“高质量”，航天基地将以气吞山河、九天揽月的决心铸就新的历史辉煌。 https://t.cn/R2WxdDX
“生活给我们各种束缚，表面上看起来，这些束缚是时间的、金钱的、人际关系的，但实际上，这些束缚是心灵的。阿德勒的整个理论体系，都在试图把人从这种束缚中解脱出来，让人重获心灵自由。”
“阿德勒想要帮我们挣脱的第一个束缚来自过去。从精神分析创始人弗洛伊德开始，很多心理学家都相信人是过去、尤其是童年经历的产物。这些经历变成了潜意识，决定着我们的人生。可本书中的阿德勒却说，重要的不是过去，而是你怎么看待过去，而我们对过去的看法，是可以改变的。”
“第二个束缚来自人际关系。我们的很多心理困扰都来自社会和他人的期待和评价。正是这种评价体系，造成了人的骄傲和自卑。而人们又经常借“爱”之名，行支配和控制之实。在阿德勒眼中，理想的人际关系大概是“我爱你，但与你无关”。他认为每个人的课题都是分离又独特的。我怎么爱你，这是我的课题，而你要不要接受我的爱，这是你的课题。每个人都守自己的本分，过自己的人生，人和人之间就没那么多纠结和烦恼。”
“第三个束缚，来自未来。很多人目标远大，觉得只有当上CEO、迎娶白富美、走上人生巅峰，人生才真的开始，现在的生活还不叫“人生”，只能算是在通往人生的路上。当我们这么想的时候，我们就把现在贬低成了实现未来的工具。但现在却是我们唯一真正经历和拥有的。正如《禅与摩托车维修艺术》所说的，当你急着奔向未来的时候，说明你已经不喜欢现在了。阿德勒的哲学同样强调当下的意义，认为这才是生活的真谛。”
“人唯有在能够感觉自己有价值时，才有勇气”
“书中处处透出真知灼见，特别是关于幸福的论述，使我们深深相信：常常为诸事烦恼的现代人不是缺乏获得幸福的能力，而是缺少获得幸福的勇气！”
“的确，孩子眼中的世界呈现出简单的姿态。
但是，随着年龄的增长，世界便逐渐露出真面目。人们不得不接受“我只不过如此”之类的现实，原以为等候在人生路上的一切“可能”都会变成“不可能”。幸福的浪漫主义季节转瞬即逝，残酷的现实主义时代终将到来。”
“人并不是住在客观的世界，而是住在自己营造的主观世界里。你所看到的世界不同于我所看到的世界，而且恐怕是不可能与任何人共有的世界。”
“现在，你眼中的世界呈现出复杂怪异的一片混沌。但是，如果你自身发生了变化，世界就会恢复其简单姿态。因为，问题不在于世界如何，而在于你自己怎样。”
“也许你是在透过墨镜看世界，这样看到的世界理所当然就会变暗。如果真是如此，你需要做的是摘掉墨镜，而不是感叹世界的黑暗。
摘掉墨镜之后看到的世界也许会太过耀眼，而使你禁不住闭上眼睛。或许你又会想念墨镜。即便如此，你依然能够摘掉墨镜吗“？你能正视这个世界吗？你有这种“勇气”吗？问题就在这里”
“再怎么“找原因”，也没法改变一个人”
“如果一味地关注过去的原因，企图仅仅靠原因去解释事物，那就会陷入“决定论”。也就是说，最终会得出这样的结论：我们的现在甚至未来全部都由过去的事情所决定，而且根本无法改变。是这样吧？”
“阿德勒心理学考虑的不是过去的“原因”，而是现在的“目的”。”
“但关键是经历本身不会决定什么。我们给过去的经历“赋予了什么样的意义”，这直接决定了我们的生活。人生不是由别人赋予的，而是由自己选择的，是自己选择自己如何生活。”
“我们不可能乘坐时光机器回到过去，也不可能让时针倒转。如果你成了原因论的信徒，那就会在过去的束缚之下永远无法获得幸福。”
“为什么那么急于得到答案呢？答案不应该是从别人那里得到，而应该是自己亲自找出来。从别人那里得到的答案只不过是对症疗法而已，没有什么价值。”
“我想通过对话来导出答案，而不是去剥夺你自己发现答案的宝贵过程。”
“青年：先生您怎么样呢？喜欢自己吗？
哲人：至少我不想变成别人，也能悦纳目前的自己。
青年：悦纳目前的自己？
哲人：不是吗？即使你再想变成Y，也不可能成为Y，你不是Y。你是“你”就可以了。
但是，这并不是说你要一直这样下去。如果不能感到幸福的话，就不可以“一直这样”，不可以止步不前，必须不断向前迈进。”
“重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。”
“哲人：刚才你说“人的性格或秉性无法改变”。而另一方面，阿德勒心理学中用“生活方式”一词来说明性格或秉性。
青年：生活方式？
哲人：是的，人生中思考或行为的倾向。
青年：思考或行为的倾向？
哲人：某人如何看“世界”，又如何看“自己”，把这些“赋予意义的方式”汇集起来的概念就可以理解为生活方式。从狭义上来讲可以理解为性格；从广义上来说，这个词甚至包含了某人的世界观或人生观。
青年：世界观？
哲人：我们假设有一个人正在为“我的性格是悲观的”而苦恼，我们可以试着把他的话换成“我具有悲观的‘世界观’”。我认为问题不在于自己的性格，而在于自己所持有的世界观。性格一词或许会带有“不可改变”这一感觉，但如果是世界观的话，那就有改变的可能性。”
“哲人：也许你之前并不了解自己的生活方式。而且，也许你连生活方式这个概念都不知道。当然，谁都无法选择自己的出身。出生在什么样的国家、什么样的时代，有什么样的父母，这一切都不是自己的选择。而且，这些都具有极大的影响力，你也许会有不满，也许会对别人的出身心生羡慕。
但是，事情不可以仅止于此。问题不在于过去而在于现在。现在你了解了生活方式。如果是这样的话，接下来的行为就是你自己的责任了。无论是继续选择与之前一样的生活方式还是重新选择新的生活方式，那都在于你自己。”
“哲人：不，不是你不能改变。人无论在何时也无论处于何种环境中都可以改变。你之所以无法改变，是因为自己下了“不改变”的决心。”
“哲人：尽管有些不方便、不自由，但你还是感觉现在的生活方式更好，大概是觉得一直这样不做改变比较轻松吧。
如果一直保持“现在的我”，那么如何应对眼前的事情以及其结果会怎样等问题都可以根据经验进行推测，可谓是轻车熟路般的状态。即使遇到点状况也能够想办法对付过去。
另一方面，如果选择新的生活方式，那就既不知道新的自己会遇到什么问题，也不知道应该如何应对眼前的事情。未来难以预测，生活就会充满不安，也可能有更加痛苦、更加不幸的生活在等着自己。也就是说，即使人们有各种不满，但还是认为保持现状更加轻松、更能安心。
青年：您是说想要改变但又害怕改变？
哲人：要想改变生活方式需要很大的“勇气”。面对变化产生的“不安”与不变带来的“不满”，你一定是选择了后者。”
“阿德勒心理学就是勇气心理学。你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。”
摘录来自
被讨厌的勇气：“自我启发之父”阿德勒的哲学课
（日）岸见一郎，（日）古贺史健 著；渠海霞 译
此材料受版权保护。
“阿德勒想要帮我们挣脱的第一个束缚来自过去。从精神分析创始人弗洛伊德开始，很多心理学家都相信人是过去、尤其是童年经历的产物。这些经历变成了潜意识，决定着我们的人生。可本书中的阿德勒却说，重要的不是过去，而是你怎么看待过去，而我们对过去的看法，是可以改变的。”
“第二个束缚来自人际关系。我们的很多心理困扰都来自社会和他人的期待和评价。正是这种评价体系，造成了人的骄傲和自卑。而人们又经常借“爱”之名，行支配和控制之实。在阿德勒眼中，理想的人际关系大概是“我爱你，但与你无关”。他认为每个人的课题都是分离又独特的。我怎么爱你，这是我的课题，而你要不要接受我的爱，这是你的课题。每个人都守自己的本分，过自己的人生，人和人之间就没那么多纠结和烦恼。”
“第三个束缚，来自未来。很多人目标远大，觉得只有当上CEO、迎娶白富美、走上人生巅峰，人生才真的开始，现在的生活还不叫“人生”，只能算是在通往人生的路上。当我们这么想的时候，我们就把现在贬低成了实现未来的工具。但现在却是我们唯一真正经历和拥有的。正如《禅与摩托车维修艺术》所说的，当你急着奔向未来的时候，说明你已经不喜欢现在了。阿德勒的哲学同样强调当下的意义，认为这才是生活的真谛。”
“人唯有在能够感觉自己有价值时，才有勇气”
“书中处处透出真知灼见，特别是关于幸福的论述，使我们深深相信：常常为诸事烦恼的现代人不是缺乏获得幸福的能力，而是缺少获得幸福的勇气！”
“的确，孩子眼中的世界呈现出简单的姿态。
但是，随着年龄的增长，世界便逐渐露出真面目。人们不得不接受“我只不过如此”之类的现实，原以为等候在人生路上的一切“可能”都会变成“不可能”。幸福的浪漫主义季节转瞬即逝，残酷的现实主义时代终将到来。”
“人并不是住在客观的世界，而是住在自己营造的主观世界里。你所看到的世界不同于我所看到的世界，而且恐怕是不可能与任何人共有的世界。”
“现在，你眼中的世界呈现出复杂怪异的一片混沌。但是，如果你自身发生了变化，世界就会恢复其简单姿态。因为，问题不在于世界如何，而在于你自己怎样。”
“也许你是在透过墨镜看世界，这样看到的世界理所当然就会变暗。如果真是如此，你需要做的是摘掉墨镜，而不是感叹世界的黑暗。
摘掉墨镜之后看到的世界也许会太过耀眼，而使你禁不住闭上眼睛。或许你又会想念墨镜。即便如此，你依然能够摘掉墨镜吗“？你能正视这个世界吗？你有这种“勇气”吗？问题就在这里”
“再怎么“找原因”，也没法改变一个人”
“如果一味地关注过去的原因，企图仅仅靠原因去解释事物，那就会陷入“决定论”。也就是说，最终会得出这样的结论：我们的现在甚至未来全部都由过去的事情所决定，而且根本无法改变。是这样吧？”
“阿德勒心理学考虑的不是过去的“原因”，而是现在的“目的”。”
“但关键是经历本身不会决定什么。我们给过去的经历“赋予了什么样的意义”，这直接决定了我们的生活。人生不是由别人赋予的，而是由自己选择的，是自己选择自己如何生活。”
“我们不可能乘坐时光机器回到过去，也不可能让时针倒转。如果你成了原因论的信徒，那就会在过去的束缚之下永远无法获得幸福。”
“为什么那么急于得到答案呢？答案不应该是从别人那里得到，而应该是自己亲自找出来。从别人那里得到的答案只不过是对症疗法而已，没有什么价值。”
“我想通过对话来导出答案，而不是去剥夺你自己发现答案的宝贵过程。”
“青年：先生您怎么样呢？喜欢自己吗？
哲人：至少我不想变成别人，也能悦纳目前的自己。
青年：悦纳目前的自己？
哲人：不是吗？即使你再想变成Y，也不可能成为Y，你不是Y。你是“你”就可以了。
但是，这并不是说你要一直这样下去。如果不能感到幸福的话，就不可以“一直这样”，不可以止步不前，必须不断向前迈进。”
“重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。”
“哲人：刚才你说“人的性格或秉性无法改变”。而另一方面，阿德勒心理学中用“生活方式”一词来说明性格或秉性。
青年：生活方式？
哲人：是的，人生中思考或行为的倾向。
青年：思考或行为的倾向？
哲人：某人如何看“世界”，又如何看“自己”，把这些“赋予意义的方式”汇集起来的概念就可以理解为生活方式。从狭义上来讲可以理解为性格；从广义上来说，这个词甚至包含了某人的世界观或人生观。
青年：世界观？
哲人：我们假设有一个人正在为“我的性格是悲观的”而苦恼，我们可以试着把他的话换成“我具有悲观的‘世界观’”。我认为问题不在于自己的性格，而在于自己所持有的世界观。性格一词或许会带有“不可改变”这一感觉，但如果是世界观的话，那就有改变的可能性。”
“哲人：也许你之前并不了解自己的生活方式。而且，也许你连生活方式这个概念都不知道。当然，谁都无法选择自己的出身。出生在什么样的国家、什么样的时代，有什么样的父母，这一切都不是自己的选择。而且，这些都具有极大的影响力，你也许会有不满，也许会对别人的出身心生羡慕。
但是，事情不可以仅止于此。问题不在于过去而在于现在。现在你了解了生活方式。如果是这样的话，接下来的行为就是你自己的责任了。无论是继续选择与之前一样的生活方式还是重新选择新的生活方式，那都在于你自己。”
“哲人：不，不是你不能改变。人无论在何时也无论处于何种环境中都可以改变。你之所以无法改变，是因为自己下了“不改变”的决心。”
“哲人：尽管有些不方便、不自由，但你还是感觉现在的生活方式更好，大概是觉得一直这样不做改变比较轻松吧。
如果一直保持“现在的我”，那么如何应对眼前的事情以及其结果会怎样等问题都可以根据经验进行推测，可谓是轻车熟路般的状态。即使遇到点状况也能够想办法对付过去。
另一方面，如果选择新的生活方式，那就既不知道新的自己会遇到什么问题，也不知道应该如何应对眼前的事情。未来难以预测，生活就会充满不安，也可能有更加痛苦、更加不幸的生活在等着自己。也就是说，即使人们有各种不满，但还是认为保持现状更加轻松、更能安心。
青年：您是说想要改变但又害怕改变？
哲人：要想改变生活方式需要很大的“勇气”。面对变化产生的“不安”与不变带来的“不满”，你一定是选择了后者。”
“阿德勒心理学就是勇气心理学。你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。”
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被讨厌的勇气：“自我启发之父”阿德勒的哲学课
（日）岸见一郎，（日）古贺史健 著；渠海霞 译
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【阅读力：生命茁壮的关键能力——读程载国《由理解到创造》】 阅读，似乎人人皆会，好像是一种与生俱来的能力，只要识字就能读、会读，正所谓“书读百遍，其义自见”。实际上，社会大众的阅读素养大相径庭，作家赫尔曼·黑塞曾说：“当多数缺少天赋的人将自己的阅读能力很快就只用来读报上的新闻或商业版时，少数人仍然为字母和文字的特殊魅力所风魔（因为它们古时候都曾经是富有魔力的符箓和咒语）。这少数人就将成为读书家。”
如今，许多人已经逐渐认识到，阅读素养是一种对人后天发展影响巨大、需要着力培养的关键能力。近年来，各类指导阅读的书籍登上了各类排行榜，可谓风靡一时，但就中小学生而言，这些书籍尚缺乏必要的针对性。近日，程载国的《由理解到创造——中学生阅读力的有效提升》由宁波出版社出版，可以说适逢其时。
《由理解到创造》提出了“中学生阅读力”这一极具统整性的核心概念。2017年，聂震宁在其《阅读力》一书中首次提出了“阅读力”这一概念：“阅读力指的是对所读图书的理解、运用和反思的能力。”程载国则在此基础上，针对中学生阅读素养发展的实际，对其内涵进行了深入的发掘，根据能力形成的内在逻辑，将阅读力分解为“专注力”“理解力”“批判力”和“表达力”四项要素，进而建构了有关“中学生阅读力”培养的较为严密的理论体系和一整套方便实施的操作路径。
一、阅读力的发展必须以“我”为主，从深入理解抵达冷静批判。
关于读书，王阳明主张：“只要晓得，如何要记得？要晓得已是落了第二义了，只要明得自家本体。”程载国执教于王阳明故里，对阳明心学有深切的领悟。他认为，理解不局限于读出来、读准确，而要以“我”为主，从自己出发，以自己为主体。诚然，读书就是“读自己”：不是为了记住人家说了什么，也不单是想知道人家说了什么；而是要积极地、以平等的姿态与作者进行心灵的对话，最终目的在于成就最好的自己。
因此，程载国在提倡“理解一部作品有外部解读和内部解读两条路径”之后，特别指出我们对一部作品的理解的多寡“与我们的提问意识”很有关联。他根据建构主义的相关理论，明确指出“作品的意义是由读者根据自身的知识体系赋予的”。至于如何解决疑问，他提出了三条路径：回到作品，联系生活，求诸专家。这样做，无疑回归到了阅读的本意，也可以达成对作品的深度解读。这样定位“理解力”，给我们带来了宝贵的启示。
近年来，批判性阅读已成为一种热潮，程载国也把“批判力”作为精读阶段重要的发展目标。他认为：“批判性阅读是一个‘理解—思考—超越’的过程。”他从朱熹等中国古代先哲身上汲取了有关阅读的智慧，提炼形成了“批判力”训练的三条途径：自我反思，与作者较量，和读友辩论。
二、阅读力的高阶是“说、评、写”等输出，是阅读能力的综合表现。
程载国把“表达力”作为中学生阅读力四要素之一，极具创意。面对可能存在的质疑，他回应说：“合上书卷之后遐思品味书中的情节人物，打开笔记本来为该书编写内容提要，在知乎、豆瓣等网络平台发表读书感言，甚至读完该书之后有了写作冲动，从而为该书写就评论文章，这些活动怎能被排除在‘阅读’之外呢？”
的确，阅读绝不是一种单纯的视觉活动。他考察近年来PISA国际阅读素养评价题型的转变后，敏锐地发现它已经“从传统的被动接受转向主动表达，从静态的识记阅读逐渐走向动态的运用阅读”，因为“输出”暗藏着“对自主整合分析、独立筛选判断等思维素养的要求”。于是，他提出要“扭转传统阅读以‘听、读、记’等输入性能力为本的阅读教育，代之以更高层次的‘说、评、写’”。可以说，这种主张把握了阅读学研究的风向，切中了传统阅读教学的弊端，充实了“中学生阅读力”的内涵，有助于提高学生的阅读素养。
实际上，《由理解到创造》一书中最主要的内容就是程载国撰写的30篇文学评论性文章，如《王阳明〈黄楼夜涛赋〉赏读》《鲁迅的“故乡情结”》《〈哈姆雷特〉：生命之轻与责任之重》等，这是他阅读“表达力”的精彩展现，也是对中学生读者的亲身示范。值得一提的是，程载国评析的多是课本上的文章或是学生课外爱读的书籍，他如何“理解”？如何“创造”？显然对广大中学生而言，更加具有启发价值。
三、阅读力的养成须提升阅读的专业化水平，要注意书籍适切的打开方式。
清代《魏叔子文集》中有一个形象的比喻：“蓄积学问像富人积财，金玉、布帛、竹头、木屑、粪土之属，无不豫贮，初不必有所用，而蓄积多了，酝酿沉浸久了，及其有故临文，大小浅深，各以类触，沛乎若决陂池之不可御，当其必需，粪土之用，有时与金玉同功。”中学生阅读，亦是如此，贵在兼收并蓄，博闻广识。成长的过程中，要尽可能不断拓宽阅读的边界，阅读不同体例，不同门类，不同时代，不同国别，不同语种的文章。但也需注意，不同的书籍应采取适切的方法，依体而读，因文而读，须切记“每一卷书，都有正确的打开方式”。
程载国说：“学生在阅读方面应该实现由被动阅读到主动阅读、由休闲阅读到专业阅读的飞跃。”的确，真正的阅读力，应该是一种专业化的阅读能力。《由理解到创造》除“导读”外，共有六辑，分别谈诗歌、散文、小说、戏剧、人物传记和学术著作的阅读方式。每一辑先用一篇文章谈这一文体总的阅读方法，再用三五篇文本评论性文章具体示例。如第一辑“诗歌：语言的魔方”，《诗歌阅读漫谈》一文，从顾随、周啸天、叶嘉莹等人诗歌阅读的经验中，提出鉴赏诗歌应从语言入手，强调“只有准确把握了一首诗的语言收敛性、多义性、抒情性和音乐性特征，我们才能说自己读懂了这首诗”；接着，用《元稹与他的悼亡诗》《从〈李凭箜篌引〉中见李贺“奇峭”诗风》《惠特曼〈草叶集〉：向劳作者致敬》《像孩子一样——重读〈海子的诗〉》等评论性文章，具体演绎了如何从语言入手，准确理解一首诗。
程载国认为，“优秀的传记作品以其丰富的思想价值助益青少年的成长”，他专门用一辑来谈人物传记的阅读方法，并推荐了《富兰克林自传》《别闹了，费曼先生》《我坦言我曾历尽沧桑》《西潮·新潮》等几本传记作品。近年来，高中语文教材上专门提出了学术著作研读的要求，这无疑有助于学生今后的发展深造。程载国说：“阅读学术著作时，我们额头上的一道道皱纹都是美丽的。”在书中，他用一篇《学术著作阅读漫谈》和三篇相关评论文章，以及一则《乡土中国》的教学回顾，全面地介绍了这一崭新文类的阅读门径，极具开拓价值。
阅读，需要有一种闲静之心，这样才有望悟得天机，尽享书海泛游的无穷趣味。《由理解到创造》则是最佳的伴读之作。 （作者：欧阳凯 系浙江省慈溪中学语文教师）
如今，许多人已经逐渐认识到，阅读素养是一种对人后天发展影响巨大、需要着力培养的关键能力。近年来，各类指导阅读的书籍登上了各类排行榜，可谓风靡一时，但就中小学生而言，这些书籍尚缺乏必要的针对性。近日，程载国的《由理解到创造——中学生阅读力的有效提升》由宁波出版社出版，可以说适逢其时。
《由理解到创造》提出了“中学生阅读力”这一极具统整性的核心概念。2017年，聂震宁在其《阅读力》一书中首次提出了“阅读力”这一概念：“阅读力指的是对所读图书的理解、运用和反思的能力。”程载国则在此基础上，针对中学生阅读素养发展的实际，对其内涵进行了深入的发掘，根据能力形成的内在逻辑，将阅读力分解为“专注力”“理解力”“批判力”和“表达力”四项要素，进而建构了有关“中学生阅读力”培养的较为严密的理论体系和一整套方便实施的操作路径。
一、阅读力的发展必须以“我”为主，从深入理解抵达冷静批判。
关于读书，王阳明主张：“只要晓得，如何要记得？要晓得已是落了第二义了，只要明得自家本体。”程载国执教于王阳明故里，对阳明心学有深切的领悟。他认为，理解不局限于读出来、读准确，而要以“我”为主，从自己出发，以自己为主体。诚然，读书就是“读自己”：不是为了记住人家说了什么，也不单是想知道人家说了什么；而是要积极地、以平等的姿态与作者进行心灵的对话，最终目的在于成就最好的自己。
因此，程载国在提倡“理解一部作品有外部解读和内部解读两条路径”之后，特别指出我们对一部作品的理解的多寡“与我们的提问意识”很有关联。他根据建构主义的相关理论，明确指出“作品的意义是由读者根据自身的知识体系赋予的”。至于如何解决疑问，他提出了三条路径：回到作品，联系生活，求诸专家。这样做，无疑回归到了阅读的本意，也可以达成对作品的深度解读。这样定位“理解力”，给我们带来了宝贵的启示。
近年来，批判性阅读已成为一种热潮，程载国也把“批判力”作为精读阶段重要的发展目标。他认为：“批判性阅读是一个‘理解—思考—超越’的过程。”他从朱熹等中国古代先哲身上汲取了有关阅读的智慧，提炼形成了“批判力”训练的三条途径：自我反思，与作者较量，和读友辩论。
二、阅读力的高阶是“说、评、写”等输出，是阅读能力的综合表现。
程载国把“表达力”作为中学生阅读力四要素之一，极具创意。面对可能存在的质疑，他回应说：“合上书卷之后遐思品味书中的情节人物，打开笔记本来为该书编写内容提要，在知乎、豆瓣等网络平台发表读书感言，甚至读完该书之后有了写作冲动，从而为该书写就评论文章，这些活动怎能被排除在‘阅读’之外呢？”
的确，阅读绝不是一种单纯的视觉活动。他考察近年来PISA国际阅读素养评价题型的转变后，敏锐地发现它已经“从传统的被动接受转向主动表达，从静态的识记阅读逐渐走向动态的运用阅读”，因为“输出”暗藏着“对自主整合分析、独立筛选判断等思维素养的要求”。于是，他提出要“扭转传统阅读以‘听、读、记’等输入性能力为本的阅读教育，代之以更高层次的‘说、评、写’”。可以说，这种主张把握了阅读学研究的风向，切中了传统阅读教学的弊端，充实了“中学生阅读力”的内涵，有助于提高学生的阅读素养。
实际上，《由理解到创造》一书中最主要的内容就是程载国撰写的30篇文学评论性文章，如《王阳明〈黄楼夜涛赋〉赏读》《鲁迅的“故乡情结”》《〈哈姆雷特〉：生命之轻与责任之重》等，这是他阅读“表达力”的精彩展现，也是对中学生读者的亲身示范。值得一提的是，程载国评析的多是课本上的文章或是学生课外爱读的书籍，他如何“理解”？如何“创造”？显然对广大中学生而言，更加具有启发价值。
三、阅读力的养成须提升阅读的专业化水平，要注意书籍适切的打开方式。
清代《魏叔子文集》中有一个形象的比喻：“蓄积学问像富人积财，金玉、布帛、竹头、木屑、粪土之属，无不豫贮，初不必有所用，而蓄积多了，酝酿沉浸久了，及其有故临文，大小浅深，各以类触，沛乎若决陂池之不可御，当其必需，粪土之用，有时与金玉同功。”中学生阅读，亦是如此，贵在兼收并蓄，博闻广识。成长的过程中，要尽可能不断拓宽阅读的边界，阅读不同体例，不同门类，不同时代，不同国别，不同语种的文章。但也需注意，不同的书籍应采取适切的方法，依体而读，因文而读，须切记“每一卷书，都有正确的打开方式”。
程载国说：“学生在阅读方面应该实现由被动阅读到主动阅读、由休闲阅读到专业阅读的飞跃。”的确，真正的阅读力，应该是一种专业化的阅读能力。《由理解到创造》除“导读”外，共有六辑，分别谈诗歌、散文、小说、戏剧、人物传记和学术著作的阅读方式。每一辑先用一篇文章谈这一文体总的阅读方法，再用三五篇文本评论性文章具体示例。如第一辑“诗歌：语言的魔方”，《诗歌阅读漫谈》一文，从顾随、周啸天、叶嘉莹等人诗歌阅读的经验中，提出鉴赏诗歌应从语言入手，强调“只有准确把握了一首诗的语言收敛性、多义性、抒情性和音乐性特征，我们才能说自己读懂了这首诗”；接着，用《元稹与他的悼亡诗》《从〈李凭箜篌引〉中见李贺“奇峭”诗风》《惠特曼〈草叶集〉：向劳作者致敬》《像孩子一样——重读〈海子的诗〉》等评论性文章，具体演绎了如何从语言入手，准确理解一首诗。
程载国认为，“优秀的传记作品以其丰富的思想价值助益青少年的成长”，他专门用一辑来谈人物传记的阅读方法，并推荐了《富兰克林自传》《别闹了，费曼先生》《我坦言我曾历尽沧桑》《西潮·新潮》等几本传记作品。近年来，高中语文教材上专门提出了学术著作研读的要求，这无疑有助于学生今后的发展深造。程载国说：“阅读学术著作时，我们额头上的一道道皱纹都是美丽的。”在书中，他用一篇《学术著作阅读漫谈》和三篇相关评论文章，以及一则《乡土中国》的教学回顾，全面地介绍了这一崭新文类的阅读门径，极具开拓价值。
阅读，需要有一种闲静之心，这样才有望悟得天机，尽享书海泛游的无穷趣味。《由理解到创造》则是最佳的伴读之作。 （作者：欧阳凯 系浙江省慈溪中学语文教师）
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