【先生“看走了眼”？】鲁迅先生一生，前后购入碑刻及石刻、木刻画像拓片近六千种。先生的收藏不仅数量可观，其涉猎亦广泛、系统，有碑刻、汉画像、造像、墓志等。其中，他对汉画更是欣赏，还向友人许寿裳表达对汉画的钦慕：“汉画的图案，美妙无伦，为日本艺术家所采取。即使一鳞一爪，已被西洋名家交口赞许，说日本的图案如何了不得、了不得，而不知其渊源固出于我国的汉画呢。”
在鲁迅先生收藏的拓片中，有一套出自临沂的鲍宅山凤凰画像，其原石自晚清以来，备受学者关注，且最具争议。
沉睡在鲍宅山的碑刻
鲁迅先生不但收藏凤凰画像拓本，还在抄录汉画像信息时特别留意“鲍宅山凤凰画像”的相关资料。1916年7月16日，鲁迅从琉璃厂买回凤凰画像拓本两套，现存三张，其中带“凤皇”二字的一张拓本上还钤有“周树所藏”印。
鲁迅对这一画像进行了详细考证：“凤皇画像，摩厓刻计三处：一刻高一尺，广一尺六寸，画一凤鸟，左方题凤皇二字，隶书；一刻高广各一尺八寸，作一凤，较小于前。又一凤首左上方题小字一行，云：‘三月七日凤。’右方大字一行，云：‘东安王钦元。’均隶书；一刻高五寸，广三寸，有元二字可辨，隶书。在山东沂水西南七十里鲍宅山。”
早在鲁迅之前，鲍宅山凤凰画像便被多种书籍收录，如赵之谦的《补寰宇访碑录》等。鲁迅在阅读前人著述的基础上，加以研究，他还在重订杨守敬编辑的《寰宇贞石图》中，收录了这幅画像。鲁迅先生抄录凤凰画像相关信息的手稿现藏国家图书馆。
而今，凤凰画像原石依旧静卧在沂南县铜井镇三山沟村东南的小山坡上。在一处房屋里，凤凰石刻得以妥善保护。推开房屋门，便可看到一组向阳面仰倾的粗粝裸岩，只见其中两块石头上，以线条阴刻方式分别刻有一大一小两只凤凰。较小一石高约55厘米，宽约50厘米，刻画一鸟形图像，图像宽24厘米，高30厘米，高冠、大尾、长腿，两翅呈展开状，图像左上角刻“凤皇”二字。较大一石，高约150厘米，宽约140厘米，亦刻一鸟形图像，图像仅宽12厘米，左侧分别刻“三月七日凤”“东安王钦元”及“元□”等字样。从石刻画体量及形态判断，较大一图为雄性“凤”，较小一图为雌性“凰”。雕刻技法是在原生粗糙石面上施阴线刻，构图简单疏朗。
这块沉睡在蒙山沂水之间的碑刻，是如何被发现的？碑帖研究专家张彦生在所著《善本碑帖录》中，曾写道：“道光廿四年（1844年），袁冶池于沂水西南七十里鲍宅山访得”。查阅当地县志等历史资料，并未记载“鲍宅山”这一地名，兴许是碑刻发现地有邻村名曰“薄家宅子”，以讹传讹，便有了“鲍宅”之地名。
就在袁冶池访得鲍宅山凤凰画像的同年，金石学家许瀚也得到了该石刻的拓片。他在六月十四的日记中写道：“颜先生自沂来，捎刘宋凤凰及东安王钦元题字，乃沂水山上拓下者，上有‘三日壬申’，以上断去，不可知其年号，为可惜也。”
“所谓‘元凤’年号，是不懂
此情此理的人故弄玄虚的伪作”
在2012年出版的《沂南县志》中，以“三山沟西汉元凤凤凰石刻”为标题进行了专门介绍，称“该石刻刻于西汉元凤年间，是中国现存的纪年最早的汉画像石刻。此石刻在汉画及书法界影响甚大，鲁迅、梁启超、郭沫若等都曾收藏过此拓片”。
关于鲍宅山凤凰画像的争议，焦点恰恰在其断代上。有学者认为，凤凰石刻并非硬生生造出来的，而是古人兴之所至的应景之作。著名汉画研究专家蒋英炬教授则持不同意见。他认为这一刻在自然岩石上的所谓凤凰画像，既不属于汉画像石，也不是汉代的石刻画像。
“我们探讨汉画像石的产生或历史背景时，是以墓葬建筑物中出现的石刻画像这种内涵和意义为目标的，而非泛指任何时代、任何地方的自然岩石上的刻画。从这两块岩石上的画像和题字可以看出，最初出现的是在右边岩石上刻的那只称为‘凤凰’的鸟，其他题字都是由它而来。这个刻在自然岩石上的所谓凤凰画像，既不是任何墓葬或祭祀建筑物的画像雕刻，也不含有任何一种汉代石刻的文化背景和意义，所以，它不属于汉画像石的范畴。”蒋英炬分析。
蒋英炬认为，从石刻中凤凰鸟的雕刻技法和造型来看，也绝然没有汉代石刻画像的风格。山东早期的汉画像石就是阴线刻，刻的线条较直而匀称规整，刻画的形象也较准确。在此附近地区发现的临沂庆云山石椁墓画像，画像和雕刻技法都显示出有一定的章法和规范性，和此凤凰鸟雕刻的画像风格截然有别。
“凤凰鸟画像雕刻的线条极粗，显得和画像不成比例，造型更与汉代石刻画像相差甚远。汉画像石中那些大鸟或凤鸟的画像不可胜数，都是高冠翘尾、振翅欲飞的形象。此凤凰鸟与之相比，有很大差别。这个刻在自然岩石上形貌拙劣的凤凰可能是后人随意之作，其作者也不是熟悉绘画雕刻的人。”蒋英炬推测。
在“元凤”二字的认定上，蒋英炬指出，这两个字刻得最不清楚，不是因为年久漫漶所致，而是因为刻工差，和那个“三月七日凤”中的“凤”字，其繁体的“鸟”字都未能完好地刻出来。更重要的是刻“元凤”二字作为纪年铭，现在尚无可比的资料。全国发现的有纪年铭的汉画像石不下数十处，有的出自墓葬，也有的出自石阙、祠堂，如微山两城永和四年祠堂画像石铭有“永和四年四月丙申朔，廿七日壬戌”等，营南孙氏阙画像石铭有“元和二年正月六日，孙仲阳□□物故，行□□礼，石阙贾直万五千”。
“可见任何一个汉画像石纪念铭，都有年月和纪人纪事的内容，绝没有单刻年号的。因为，在当时为刻此画像或为造此物而刻的纪年，有它的功用和目的，如果只刻一个年号，就失去纪年的意义了。所谓‘元凤’年号，是不懂此情此理的人故弄玄虚的伪作。”蒋英炬说。
“以美术之力，得以永驻”
从凤凰石刻的画像、题字来看，其形迹不一、位置散乱，起码有先后三种以上的雕刻迹象：一是所谓的凤凰鸟画像；二是“东安王钦元”和“凤凰”七字；三是那只小鸟或称“小凤凰”画像和“三月七日凤”以及“元凤”年号的题字。
“岩石上最先出现的是凤凰鸟，可能是当地农民石匠偶有兴致所刻的；其后出现的是‘东安王钦元’和‘凤凰’。从其字迹看，王钦元显系乡土文人，名前冠以‘东安’二字，正是以古地名标榜桑梓的雅意。经王钦元题字之后，这个凤凰石刻画像则更加出名。于是又再次出现刻画和刻字，这多半是当地人故意为之了。那只或可称为‘小凤凰’的鸟，以及‘三月七日凤’有可能同时所刻，也有可能是对着‘东安王钦元’而刻。”蒋英炬分析。
从凤凰画像和“东安王钦元”等保存状况来看，石头虽在野外风吹日晒，刻画线条、字迹仍都清楚，没有古老石刻剥蚀的迹象，蒋英炬推测凤凰画像的时代在宋、元以后，有可能是明、清时期，“对这种单独的又不规范的孤例石刻，很难断定具体年代。”结合这幅画像拓片的传出时间，晚清至民国年间，是碑帖商作伪最泛滥的时期。那个“鲍宅山”的地名，可能是碑帖商人为了追逐利益而臆造出来的。
“鲍宅山凤凰画像根本不属于汉画像石，把它推定为西汉昭帝元凤年间的汉画像石没有足够的证据。我不否认汉画像石的出现可以在昭帝时期，目前山东地区发现的汉画像石资料证明，有的可能还要早些。但绝不能把这个后代刻在自然岩石上的凤凰画像，当作全国有纪年的汉画像石最早的例证。”蒋英炬说。
正如鲁迅在《拟播布美术意见书》一文所道：“美术可以表现文化”“凡有美术，皆足以征表一时及一族之思维，故亦即国魂之现象；若精神递变，美术辄从之以转移。此诸品物，长留人世，故虽武功文教，与时间同其灰灭，而赖有美术为之保存，俾在方来，有所考见。他若盛典侅事，胜地名人，亦往往以美术之力，得以永驻”。
而考究凤凰画像的真伪、来龙去脉，也能窥见一段美术史的变迁，这或许也是美术之力的一个维度吧。（大众日报）
在鲁迅先生收藏的拓片中，有一套出自临沂的鲍宅山凤凰画像，其原石自晚清以来，备受学者关注，且最具争议。
沉睡在鲍宅山的碑刻
鲁迅先生不但收藏凤凰画像拓本，还在抄录汉画像信息时特别留意“鲍宅山凤凰画像”的相关资料。1916年7月16日，鲁迅从琉璃厂买回凤凰画像拓本两套，现存三张，其中带“凤皇”二字的一张拓本上还钤有“周树所藏”印。
鲁迅对这一画像进行了详细考证：“凤皇画像，摩厓刻计三处：一刻高一尺，广一尺六寸，画一凤鸟，左方题凤皇二字，隶书；一刻高广各一尺八寸，作一凤，较小于前。又一凤首左上方题小字一行，云：‘三月七日凤。’右方大字一行，云：‘东安王钦元。’均隶书；一刻高五寸，广三寸，有元二字可辨，隶书。在山东沂水西南七十里鲍宅山。”
早在鲁迅之前，鲍宅山凤凰画像便被多种书籍收录，如赵之谦的《补寰宇访碑录》等。鲁迅在阅读前人著述的基础上，加以研究，他还在重订杨守敬编辑的《寰宇贞石图》中，收录了这幅画像。鲁迅先生抄录凤凰画像相关信息的手稿现藏国家图书馆。
而今，凤凰画像原石依旧静卧在沂南县铜井镇三山沟村东南的小山坡上。在一处房屋里，凤凰石刻得以妥善保护。推开房屋门，便可看到一组向阳面仰倾的粗粝裸岩，只见其中两块石头上，以线条阴刻方式分别刻有一大一小两只凤凰。较小一石高约55厘米，宽约50厘米，刻画一鸟形图像，图像宽24厘米，高30厘米，高冠、大尾、长腿，两翅呈展开状，图像左上角刻“凤皇”二字。较大一石，高约150厘米，宽约140厘米，亦刻一鸟形图像，图像仅宽12厘米，左侧分别刻“三月七日凤”“东安王钦元”及“元□”等字样。从石刻画体量及形态判断，较大一图为雄性“凤”，较小一图为雌性“凰”。雕刻技法是在原生粗糙石面上施阴线刻，构图简单疏朗。
这块沉睡在蒙山沂水之间的碑刻，是如何被发现的？碑帖研究专家张彦生在所著《善本碑帖录》中，曾写道：“道光廿四年（1844年），袁冶池于沂水西南七十里鲍宅山访得”。查阅当地县志等历史资料，并未记载“鲍宅山”这一地名，兴许是碑刻发现地有邻村名曰“薄家宅子”，以讹传讹，便有了“鲍宅”之地名。
就在袁冶池访得鲍宅山凤凰画像的同年，金石学家许瀚也得到了该石刻的拓片。他在六月十四的日记中写道：“颜先生自沂来，捎刘宋凤凰及东安王钦元题字，乃沂水山上拓下者，上有‘三日壬申’，以上断去，不可知其年号，为可惜也。”
“所谓‘元凤’年号，是不懂
此情此理的人故弄玄虚的伪作”
在2012年出版的《沂南县志》中，以“三山沟西汉元凤凤凰石刻”为标题进行了专门介绍，称“该石刻刻于西汉元凤年间，是中国现存的纪年最早的汉画像石刻。此石刻在汉画及书法界影响甚大，鲁迅、梁启超、郭沫若等都曾收藏过此拓片”。
关于鲍宅山凤凰画像的争议，焦点恰恰在其断代上。有学者认为，凤凰石刻并非硬生生造出来的，而是古人兴之所至的应景之作。著名汉画研究专家蒋英炬教授则持不同意见。他认为这一刻在自然岩石上的所谓凤凰画像，既不属于汉画像石，也不是汉代的石刻画像。
“我们探讨汉画像石的产生或历史背景时，是以墓葬建筑物中出现的石刻画像这种内涵和意义为目标的，而非泛指任何时代、任何地方的自然岩石上的刻画。从这两块岩石上的画像和题字可以看出，最初出现的是在右边岩石上刻的那只称为‘凤凰’的鸟，其他题字都是由它而来。这个刻在自然岩石上的所谓凤凰画像，既不是任何墓葬或祭祀建筑物的画像雕刻，也不含有任何一种汉代石刻的文化背景和意义，所以，它不属于汉画像石的范畴。”蒋英炬分析。
蒋英炬认为，从石刻中凤凰鸟的雕刻技法和造型来看，也绝然没有汉代石刻画像的风格。山东早期的汉画像石就是阴线刻，刻的线条较直而匀称规整，刻画的形象也较准确。在此附近地区发现的临沂庆云山石椁墓画像，画像和雕刻技法都显示出有一定的章法和规范性，和此凤凰鸟雕刻的画像风格截然有别。
“凤凰鸟画像雕刻的线条极粗，显得和画像不成比例，造型更与汉代石刻画像相差甚远。汉画像石中那些大鸟或凤鸟的画像不可胜数，都是高冠翘尾、振翅欲飞的形象。此凤凰鸟与之相比，有很大差别。这个刻在自然岩石上形貌拙劣的凤凰可能是后人随意之作，其作者也不是熟悉绘画雕刻的人。”蒋英炬推测。
在“元凤”二字的认定上，蒋英炬指出，这两个字刻得最不清楚，不是因为年久漫漶所致，而是因为刻工差，和那个“三月七日凤”中的“凤”字，其繁体的“鸟”字都未能完好地刻出来。更重要的是刻“元凤”二字作为纪年铭，现在尚无可比的资料。全国发现的有纪年铭的汉画像石不下数十处，有的出自墓葬，也有的出自石阙、祠堂，如微山两城永和四年祠堂画像石铭有“永和四年四月丙申朔，廿七日壬戌”等，营南孙氏阙画像石铭有“元和二年正月六日，孙仲阳□□物故，行□□礼，石阙贾直万五千”。
“可见任何一个汉画像石纪念铭，都有年月和纪人纪事的内容，绝没有单刻年号的。因为，在当时为刻此画像或为造此物而刻的纪年，有它的功用和目的，如果只刻一个年号，就失去纪年的意义了。所谓‘元凤’年号，是不懂此情此理的人故弄玄虚的伪作。”蒋英炬说。
“以美术之力，得以永驻”
从凤凰石刻的画像、题字来看，其形迹不一、位置散乱，起码有先后三种以上的雕刻迹象：一是所谓的凤凰鸟画像；二是“东安王钦元”和“凤凰”七字；三是那只小鸟或称“小凤凰”画像和“三月七日凤”以及“元凤”年号的题字。
“岩石上最先出现的是凤凰鸟，可能是当地农民石匠偶有兴致所刻的；其后出现的是‘东安王钦元’和‘凤凰’。从其字迹看，王钦元显系乡土文人，名前冠以‘东安’二字，正是以古地名标榜桑梓的雅意。经王钦元题字之后，这个凤凰石刻画像则更加出名。于是又再次出现刻画和刻字，这多半是当地人故意为之了。那只或可称为‘小凤凰’的鸟，以及‘三月七日凤’有可能同时所刻，也有可能是对着‘东安王钦元’而刻。”蒋英炬分析。
从凤凰画像和“东安王钦元”等保存状况来看，石头虽在野外风吹日晒，刻画线条、字迹仍都清楚，没有古老石刻剥蚀的迹象，蒋英炬推测凤凰画像的时代在宋、元以后，有可能是明、清时期，“对这种单独的又不规范的孤例石刻，很难断定具体年代。”结合这幅画像拓片的传出时间，晚清至民国年间，是碑帖商作伪最泛滥的时期。那个“鲍宅山”的地名，可能是碑帖商人为了追逐利益而臆造出来的。
“鲍宅山凤凰画像根本不属于汉画像石，把它推定为西汉昭帝元凤年间的汉画像石没有足够的证据。我不否认汉画像石的出现可以在昭帝时期，目前山东地区发现的汉画像石资料证明，有的可能还要早些。但绝不能把这个后代刻在自然岩石上的凤凰画像，当作全国有纪年的汉画像石最早的例证。”蒋英炬说。
正如鲁迅在《拟播布美术意见书》一文所道：“美术可以表现文化”“凡有美术，皆足以征表一时及一族之思维，故亦即国魂之现象；若精神递变，美术辄从之以转移。此诸品物，长留人世，故虽武功文教，与时间同其灰灭，而赖有美术为之保存，俾在方来，有所考见。他若盛典侅事，胜地名人，亦往往以美术之力，得以永驻”。
而考究凤凰画像的真伪、来龙去脉，也能窥见一段美术史的变迁，这或许也是美术之力的一个维度吧。（大众日报）
一、精确的验光：
验光至少包括三大部分：电脑验光，综合验光仪验光，插片试戴测试。加上旧镜参数测量等，整个过程应该不会低于30分钟。
如果是配隐形眼镜，还得做裂隙灯检查和曲率仪测量基弧等。
二、镜架的挑选：
1、低劣的镜架都是什么样的？
镜架的品质从外观是可以看得出来的，毕竟是和皮肤接触的物品，表面的光滑细致是必要的。
同样，低劣品的特质也是可以很容易看得出来的——
镜框与镜脚结合处有台阶，过度不平滑。说明工艺上有问题，这是品质好的工厂不会出现的问题。
镜架表面电镀或喷漆微小处剥落，或侧面看有波纹。说明表面处理很粗糙，耐用性肯定有问题。
左右镜框仔细看不对称（以中轴线看）。说明焊接或者模具有问题。有些情况是加工师装入镜片（特质已磨制好的光学镜片，非镜架自带的展示片）的角度装歪了。甚至有些不走心的加工师基本就没装对过。
铰链周围是不容易处理到的地方，很容易看出工厂的能力，一副镜架的品质往往都体现在细节之处。
2、如何挑选镜架？
市面上有很多脸型与款型搭配的建议可以参考，但不是绝对。
最好的方式当然是大量试戴，直观比对试戴效果更直接可靠，多花些时间总会找到适合自己的款式。就像你选择你的穿着一样，你不能要求自己只用一次尝试就能确立自己一生的穿着风格。
另外，在舒适性和美观允许的情况下，尺寸尽量大一点，这样视野会大一些。但也有些验光的参数对镜架选择有限制。比如：瞳距很小，选尺寸太大的就不太适合。
尽量不要选表面喷漆的产品，耐用时长比较短（当然，品质好的至少也保障2年）。
特别注意，TR、塑钢、不锈钢、木制、β钛的镜脚都不能调整，试戴时要注意试戴镜架还未加上镜片的重量，以免配制好后，发现配戴不适（如镜框容易下滑）的问题。
3、还有一些不确定因素：
国外品牌的产品很多尺寸都是针对外国人设计的，尺寸系统完全不同，舒适性并不好，价格却很高。
镜架需要依据不同的脸型调整，这是非常重要的服务环节，但现在很多商家都不想做了，毕竟个性化对于流水线的成本太高。当然，上面已提到过TR、塑钢、不锈钢、木制、β钛的镜脚都不能调整。而且，可能在佩戴一段时间后还需要再次调整（如被挤压变形等）。
用太阳镜配制近视太阳镜要注意光学指标是否能适合，瞳距、弧度要适配才可以。
眼镜首先是矫正视力的工具，不能因为装饰性款式降低品质要求。很多款式很潮，但品质低劣，不能勉强配制镜片，镜片会慢慢变形改变了实际参数。
三、镜片的选择
1、根据折射率挑选：
因为镜片折射率越高镜片越薄但价格越贵，所以仅作为参考
1.56：0 —400°（-4.00D，指近视400°，下同）
1.60：300°（-3.00D）—600°（-6.00D）
1.67：400°（-4.00D）—800°（-8.00D）
1.74：800°（-8.00D以上）
2、材质选择：
玻璃片：现在使用率较低，且工厂也主要做高折射率为主，如：1.8、1.9的折射率。
树脂片：目前还是最主流的材质，表面强化后硬度较高。当然不如玻璃镜片。
PC片：国内品牌的成熟度还有待确认，但其镜片轻、韧性高不碎裂是显著优点。
3、不确定因素：
从视觉感受上来说折射率不是越高越好，反而是越低越好。
有时有伙伴为节约费用或更适应原镜片，会将以前的镜片在原基础上磨小后，配在尺寸小的镜架上，但这样光学中心很难完全契合，会有瞳距及瞳高误差。
镜片的加工技术非常重要，需要长时间持续积累技能和经验，并不是仅凭高科技自动化设备就可以完全保障的。相比之下，国内镜片工厂大多数技术较国外差别还是很大的。
市面上大部分抗疲劳、渐进多焦点、防辐射等镜片，都明显夸大了功效，且价格昂贵，请慎选。
最后，提醒大家：
人不是机器，个体差异很大，眼镜验配不是镜架镜片的买进卖出，而是包括服务和产品的一体化的系统的整体，应该扩大选择半径，认真读读大量顾客的评价，选择服务口碑一流的商家验配。在高度专业分工的时代，在信息和交通如此发达的时代，不花时间认真选择服务者，还停留在医院好还是眼镜店好？东家好还是西家好？说明你的信息量太低了，选择的维度太低了。今天，已经不再是以认知度作为决策参考或者不知不觉间被认知度诱导的时代了，而应该以美誉度作为决策依据的时代。
别还停留在我多少多少度该选什么折射率这类问题了，眼睛又不是机器，每个人的情况完全不同，不经过严谨系统检查，就凭网上碎片信息然后坐在网络一端就做好了参数、系列、品牌的决策，那是买眼镜，不是配眼镜。眼睛健康非常重要，值得花时间认真对待。
验光至少包括三大部分：电脑验光，综合验光仪验光，插片试戴测试。加上旧镜参数测量等，整个过程应该不会低于30分钟。
如果是配隐形眼镜，还得做裂隙灯检查和曲率仪测量基弧等。
二、镜架的挑选：
1、低劣的镜架都是什么样的？
镜架的品质从外观是可以看得出来的，毕竟是和皮肤接触的物品，表面的光滑细致是必要的。
同样，低劣品的特质也是可以很容易看得出来的——
镜框与镜脚结合处有台阶，过度不平滑。说明工艺上有问题，这是品质好的工厂不会出现的问题。
镜架表面电镀或喷漆微小处剥落，或侧面看有波纹。说明表面处理很粗糙，耐用性肯定有问题。
左右镜框仔细看不对称（以中轴线看）。说明焊接或者模具有问题。有些情况是加工师装入镜片（特质已磨制好的光学镜片，非镜架自带的展示片）的角度装歪了。甚至有些不走心的加工师基本就没装对过。
铰链周围是不容易处理到的地方，很容易看出工厂的能力，一副镜架的品质往往都体现在细节之处。
2、如何挑选镜架？
市面上有很多脸型与款型搭配的建议可以参考，但不是绝对。
最好的方式当然是大量试戴，直观比对试戴效果更直接可靠，多花些时间总会找到适合自己的款式。就像你选择你的穿着一样，你不能要求自己只用一次尝试就能确立自己一生的穿着风格。
另外，在舒适性和美观允许的情况下，尺寸尽量大一点，这样视野会大一些。但也有些验光的参数对镜架选择有限制。比如：瞳距很小，选尺寸太大的就不太适合。
尽量不要选表面喷漆的产品，耐用时长比较短（当然，品质好的至少也保障2年）。
特别注意，TR、塑钢、不锈钢、木制、β钛的镜脚都不能调整，试戴时要注意试戴镜架还未加上镜片的重量，以免配制好后，发现配戴不适（如镜框容易下滑）的问题。
3、还有一些不确定因素：
国外品牌的产品很多尺寸都是针对外国人设计的，尺寸系统完全不同，舒适性并不好，价格却很高。
镜架需要依据不同的脸型调整，这是非常重要的服务环节，但现在很多商家都不想做了，毕竟个性化对于流水线的成本太高。当然，上面已提到过TR、塑钢、不锈钢、木制、β钛的镜脚都不能调整。而且，可能在佩戴一段时间后还需要再次调整（如被挤压变形等）。
用太阳镜配制近视太阳镜要注意光学指标是否能适合，瞳距、弧度要适配才可以。
眼镜首先是矫正视力的工具，不能因为装饰性款式降低品质要求。很多款式很潮，但品质低劣，不能勉强配制镜片，镜片会慢慢变形改变了实际参数。
三、镜片的选择
1、根据折射率挑选：
因为镜片折射率越高镜片越薄但价格越贵，所以仅作为参考
1.56：0 —400°（-4.00D，指近视400°，下同）
1.60：300°（-3.00D）—600°（-6.00D）
1.67：400°（-4.00D）—800°（-8.00D）
1.74：800°（-8.00D以上）
2、材质选择：
玻璃片：现在使用率较低，且工厂也主要做高折射率为主，如：1.8、1.9的折射率。
树脂片：目前还是最主流的材质，表面强化后硬度较高。当然不如玻璃镜片。
PC片：国内品牌的成熟度还有待确认，但其镜片轻、韧性高不碎裂是显著优点。
3、不确定因素：
从视觉感受上来说折射率不是越高越好，反而是越低越好。
有时有伙伴为节约费用或更适应原镜片，会将以前的镜片在原基础上磨小后，配在尺寸小的镜架上，但这样光学中心很难完全契合，会有瞳距及瞳高误差。
镜片的加工技术非常重要，需要长时间持续积累技能和经验，并不是仅凭高科技自动化设备就可以完全保障的。相比之下，国内镜片工厂大多数技术较国外差别还是很大的。
市面上大部分抗疲劳、渐进多焦点、防辐射等镜片，都明显夸大了功效，且价格昂贵，请慎选。
最后，提醒大家：
人不是机器，个体差异很大，眼镜验配不是镜架镜片的买进卖出，而是包括服务和产品的一体化的系统的整体，应该扩大选择半径，认真读读大量顾客的评价，选择服务口碑一流的商家验配。在高度专业分工的时代，在信息和交通如此发达的时代，不花时间认真选择服务者，还停留在医院好还是眼镜店好？东家好还是西家好？说明你的信息量太低了，选择的维度太低了。今天，已经不再是以认知度作为决策参考或者不知不觉间被认知度诱导的时代了，而应该以美誉度作为决策依据的时代。
别还停留在我多少多少度该选什么折射率这类问题了，眼睛又不是机器，每个人的情况完全不同，不经过严谨系统检查，就凭网上碎片信息然后坐在网络一端就做好了参数、系列、品牌的决策，那是买眼镜，不是配眼镜。眼睛健康非常重要，值得花时间认真对待。
润肺美肤，喝什么茶适合？
筑梦茶乡 福地湄潭湄江印象一生一世只为一杯好茶
湄江印象好茶 好印象百年品质如一
《黄帝内经》说“肺主皮毛”，肺脏随我们的一呼一吸，通过宣发作用，将气血津液输布到全身，温养肌肤皮毛，以维持皮肤的正常代谢。
若是肺部出现问题常常会通过我们的皮肤显示出来。比如皮肤晦暗没有光泽、皮肤粗糙、毛孔粗大......
那么想要润肺美肤，从“五色入五脏”来看，其中有“白色润肺”之说，那提到白色，喝茶之人便立马想到白茶了。
白毫银针，以芽头制作，在各类白茶中显得尤为楚楚动人，有人形容其为“绿雪芽”，称之茶中美人。
而白毫银针不仅颜值高，还营养丰富，氨基酸含量高达9%，其中的茶多酚含量也高，再陈放过一年，黄酮类物质更丰富。
白毫银针，不仅只是在民间被广泛认可并饮用，其内含成分的功效被美国、英国等国家争相研究，更是有许多大牌公司争先研发出相关化妆品、护肤品。
白毫银针，清清爽爽，甜醇怡人。
白毫银针芽头壮实，白毫密布，是一款不可多得的好茶。它清甜醇爽，喝起来就像豆腐脑儿那般活泼好喝；它赏心悦目，在水中芽芽挺立，似白云疑光闪，满盏浮花乳；它的盛世美颜与优越品质，让每个喝过的人都对它难忘。
雅的茶中美人。
因为嫩，因为鲜，因为毫毛多，白毫银针这个茶常常被茶客以「味淡」为由而拒之门外。
这是天生的，白毫银针由茶芽构成，滋味显得淡了些许，而且在产量上比不上其他白茶，价位也是略高一筹，故而许多茶客爱好者是敬而远之，远远观赏。
讲真，如果错过白毫银针，人生是有些许遗憾的。
其实，它喝似味淡，实则幽远，在茶汤进入口腔的过程中，可以感受到茶汤香气的层次，茶汤的稠度与滑度，茶汤的喉韵，以及丰富内含物质的变化。
白毫银针，物超所值。
白毫银针颗颗芽芯，按照一泡茶是5克的重量来说，就有超级多芽头了。光是白毫银针的匠人精神，就已经让它超值了。 白毫银针的采摘十分细致，要求十分严格，只采肥壮的单芽头，如果采回一芽一、二叶的新梢，则只摘取芽心，俗称之为“抽针”。
还有十不采的规定：“雨天不采，露水未干不采，细瘦芽不采，紫色芽头不采，风伤芽不采，人为损伤芽不采，虫伤芽不采，开心芽不采，空心芽不采，病态芽不采。”
传统工艺制作，它的美在于天然。
白毫银针没有经过炒揉，水灵灵的芽头摘下来，经过日晒或阴干，自然萎凋并干燥，就成了白茶。 没有复杂工艺，不加以过多人工干预，它呈现出的，是接近自然的鲜甜口感。日晒过的白茶，还会产生饱满的“阳光味道”，光是闻闻，就让人心情大好。 就像咱们平时蒸鱼一样，唯有肉质鲜嫩的鱼，蒸出来才更美味。
它浑身都是毫毛，仔细看真的像个“毛孩子”。
你可不要认为这毛绒绒的茶品质差，其实这些细细的毫毛可是好东西！
茶叶中的毫毛，是构成茶汤鲜爽的重要成分之一。毫毛的多少直接影响到白毫银针品质的好坏。
源自湄潭原生态茶园。
正所谓高山云雾出好茶，白毫银针采自云贵山茶园，原生态，无污染，生态环境非常好。也正是这样的好环境才能出好茶。
不仅可以用盖碗冲泡，还可以选用透明的玻璃杯，水温80~90℃就佳，温杯后放入适量白毫银针再注水。
茶在杯中冲泡，即出现白云疑光闪，满盏浮花乳，芽芽挺立，蔚为奇观。
白毫银针，增值空间大。
近几年白茶大幅涨价，不管你是不是懂得白茶的市场行情，但是各种茶叶市场与茶行业从事者都纷纷表示，白茶要涨价了！
无论是从茶青价格、制作成本、天气方面来讲，还是从茶区的厂家控制风险来讲，或者是利益驱使下的乱象丛生，只能够接受白茶市场涨价的现实。
白毫银针芽头壮实，白毫密布，喝起来非常舒服，喜欢的茶友来品尝吧！
湄潭手筑黑茶佰联品牌领先
微信号：PLGZTT微信公众号：湄潭手筑黑茶
一辈子 一件事(做杯好茶)，一杯好茶 敬天下有缘人
我有一杯千年传承好茶与你分享，我有一杯千年传承好酒与你同饮
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筑梦茶乡 福地湄潭湄江印象一生一世只为一杯好茶
湄江印象好茶 好印象百年品质如一
《黄帝内经》说“肺主皮毛”，肺脏随我们的一呼一吸，通过宣发作用，将气血津液输布到全身，温养肌肤皮毛，以维持皮肤的正常代谢。
若是肺部出现问题常常会通过我们的皮肤显示出来。比如皮肤晦暗没有光泽、皮肤粗糙、毛孔粗大......
那么想要润肺美肤，从“五色入五脏”来看，其中有“白色润肺”之说，那提到白色，喝茶之人便立马想到白茶了。
白毫银针，以芽头制作，在各类白茶中显得尤为楚楚动人，有人形容其为“绿雪芽”，称之茶中美人。
而白毫银针不仅颜值高，还营养丰富，氨基酸含量高达9%，其中的茶多酚含量也高，再陈放过一年，黄酮类物质更丰富。
白毫银针，不仅只是在民间被广泛认可并饮用，其内含成分的功效被美国、英国等国家争相研究，更是有许多大牌公司争先研发出相关化妆品、护肤品。
白毫银针，清清爽爽，甜醇怡人。
白毫银针芽头壮实，白毫密布，是一款不可多得的好茶。它清甜醇爽，喝起来就像豆腐脑儿那般活泼好喝；它赏心悦目，在水中芽芽挺立，似白云疑光闪，满盏浮花乳；它的盛世美颜与优越品质，让每个喝过的人都对它难忘。
雅的茶中美人。
因为嫩，因为鲜，因为毫毛多，白毫银针这个茶常常被茶客以「味淡」为由而拒之门外。
这是天生的，白毫银针由茶芽构成，滋味显得淡了些许，而且在产量上比不上其他白茶，价位也是略高一筹，故而许多茶客爱好者是敬而远之，远远观赏。
讲真，如果错过白毫银针，人生是有些许遗憾的。
其实，它喝似味淡，实则幽远，在茶汤进入口腔的过程中，可以感受到茶汤香气的层次，茶汤的稠度与滑度，茶汤的喉韵，以及丰富内含物质的变化。
白毫银针，物超所值。
白毫银针颗颗芽芯，按照一泡茶是5克的重量来说，就有超级多芽头了。光是白毫银针的匠人精神，就已经让它超值了。 白毫银针的采摘十分细致，要求十分严格，只采肥壮的单芽头，如果采回一芽一、二叶的新梢，则只摘取芽心，俗称之为“抽针”。
还有十不采的规定：“雨天不采，露水未干不采，细瘦芽不采，紫色芽头不采，风伤芽不采，人为损伤芽不采，虫伤芽不采，开心芽不采，空心芽不采，病态芽不采。”
传统工艺制作，它的美在于天然。
白毫银针没有经过炒揉，水灵灵的芽头摘下来，经过日晒或阴干，自然萎凋并干燥，就成了白茶。 没有复杂工艺，不加以过多人工干预，它呈现出的，是接近自然的鲜甜口感。日晒过的白茶，还会产生饱满的“阳光味道”，光是闻闻，就让人心情大好。 就像咱们平时蒸鱼一样，唯有肉质鲜嫩的鱼，蒸出来才更美味。
它浑身都是毫毛，仔细看真的像个“毛孩子”。
你可不要认为这毛绒绒的茶品质差，其实这些细细的毫毛可是好东西！
茶叶中的毫毛，是构成茶汤鲜爽的重要成分之一。毫毛的多少直接影响到白毫银针品质的好坏。
源自湄潭原生态茶园。
正所谓高山云雾出好茶，白毫银针采自云贵山茶园，原生态，无污染，生态环境非常好。也正是这样的好环境才能出好茶。
不仅可以用盖碗冲泡，还可以选用透明的玻璃杯，水温80~90℃就佳，温杯后放入适量白毫银针再注水。
茶在杯中冲泡，即出现白云疑光闪，满盏浮花乳，芽芽挺立，蔚为奇观。
白毫银针，增值空间大。
近几年白茶大幅涨价，不管你是不是懂得白茶的市场行情，但是各种茶叶市场与茶行业从事者都纷纷表示，白茶要涨价了！
无论是从茶青价格、制作成本、天气方面来讲，还是从茶区的厂家控制风险来讲，或者是利益驱使下的乱象丛生，只能够接受白茶市场涨价的现实。
白毫银针芽头壮实，白毫密布，喝起来非常舒服，喜欢的茶友来品尝吧！
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