治理城市牛皮癣，“组织张贴”受查处——近日，南桥镇综合行政执法队接育秀三居居委反应，称辖区古华南区小区内各楼道门禁大门上被张贴有大量经营性宣传品，干净整洁的小区环境遭到了破坏，居民意见颇大。
南桥镇综合行政执法队接报后立即前往，经现场勘查，张贴物内容为一知名家具品牌，上面印有两个销售联系电话，执法队员现场拨打电话，均无人接听。执法队员随即前往宣传品中标注的某市场门店，门店店长承认该宣传品为其店所为，但表示其是委托第三方散发，现已无法联系到第三方，她们也不清楚具体张贴位置，执法队员责令其与属地居委、物业联系，在限期内予以整改。
整改期限后，执法队员与居委、物业等管理部门共同验收，发现涉事门店并未全部清除完毕。执法队员随即再次约谈涉事门店，经询问调查，该店为个人独资企业，店长即为投资人，门店刚开始经营，春节前后店内人手不够，且张贴物粘性极大，无法完全清除。执法队员对其开展相关法律法规的宣传，并再次告知其将承担的相应法律责任，鉴于当事人该违章行为确为首次且已深刻认识到错误，执法队员主动帮助其联系属地居委，协助租借铲刀、喷壶等相关铲除工具，对剩余未整改的张贴物予以了全部清除。根据我市城市管理行政执法行政处罚裁量基准，在整改完毕后，执法部门对涉事企业处以相应的行政处罚。
下一步，南桥镇综合行政执法队将结合经营单位分级分类管理、双随机一公开等，对商户进一步做好相关法律法规宣传；同时，进一步做好管执联动，发挥社区城管工作室的职能，共同打造整洁有序的小区环境。
南桥镇综合行政执法队接报后立即前往，经现场勘查，张贴物内容为一知名家具品牌，上面印有两个销售联系电话，执法队员现场拨打电话，均无人接听。执法队员随即前往宣传品中标注的某市场门店，门店店长承认该宣传品为其店所为，但表示其是委托第三方散发，现已无法联系到第三方，她们也不清楚具体张贴位置，执法队员责令其与属地居委、物业联系，在限期内予以整改。
整改期限后，执法队员与居委、物业等管理部门共同验收，发现涉事门店并未全部清除完毕。执法队员随即再次约谈涉事门店，经询问调查，该店为个人独资企业，店长即为投资人，门店刚开始经营，春节前后店内人手不够，且张贴物粘性极大，无法完全清除。执法队员对其开展相关法律法规的宣传，并再次告知其将承担的相应法律责任，鉴于当事人该违章行为确为首次且已深刻认识到错误，执法队员主动帮助其联系属地居委，协助租借铲刀、喷壶等相关铲除工具，对剩余未整改的张贴物予以了全部清除。根据我市城市管理行政执法行政处罚裁量基准，在整改完毕后，执法部门对涉事企业处以相应的行政处罚。
下一步，南桥镇综合行政执法队将结合经营单位分级分类管理、双随机一公开等，对商户进一步做好相关法律法规宣传；同时，进一步做好管执联动，发挥社区城管工作室的职能，共同打造整洁有序的小区环境。
【#济宁# 运河名镇——谷亭镇】
京杭大运河在元代之前并不过境鱼台，而是绕道西线过洛阳。公元1283年，京杭大运河取直贯通之后，鱼台谷亭段泗水古道开始成为大运河上的重要一段。大运河是南北交通的大动脉，便利了全国物资的转运，促进了南北经济文化的交流，至元(1264-1294年)后期，通过运河的漕米每年多达三十多万石。至元二十三年，元廷“增济州漕舟三千艘，役夫万二千人”。此后，通过运河转运漕粮的数目不断上升，南方物资源源不断地输送到北方地区，“岁运米至京者五百万石”。当时南北大运河上十分繁忙，交通十分拥挤。据地方志中元代所撰《谷亭闸记》及《孟阳泊闸记》中载:“粮运商贾，率自漕河”“商旅转徙，仕宦往来，非舟楫无以济”“商贾连船，麦米自南而北，首尾不绝”。玉皇庙村出土大德九年《重修三清观玉皇庙之记》碑文中对此也有反映。
京杭大运河的过境，促进了沿岸地区经济的发展和商业繁荣。特别是作为船只停靠之地的闸口地带谷亭，“谷亭者，水经所谓谷庭城，古济、泗合流之地也。上为菏河，下为秦梁。自会通河开。历为漕渠要镇”。在元代《谷亭闸记》中，“议者犹欲于谷亭镇创石闸”，明确记载谷亭在当时就是“镇”，证明作为水运要冲的谷亭，在建闸之前商业经济已经有了一定发展。谷亭建闸之后，更是发展成为古代京杭大运河上的著名聚落码头。在明嘉靖末运河改走湖区新河之前，谷亭镇一度相当繁荣，“凯樯如林、货物如山”“重镇，阛阓逶迤而列者万家”。
大运河的过境，使谷亭地位日趋增强，一跃而成为南北漕运重镇。元代时谷亭已经发展成为商业聚落，称谷亭镇。明代，朝廷视清运为国家经济命脉，对运河的管理极端重视。谷亭作为朝廷漕运官员驻扎地，成为重要的漕粮装船转运基地和往来船只主要停靠码头之一，有“漕运咽喉”之称。据康熙年间《鱼台县志·河渠志》记载:“昔之漕也……总由谷亭，县为绾毂……又东省之咽喉也。”鱼台是漕运要冲之地，扼守山东省的南大门。又记载:“自会通河开，历为漕渠要镇，明工部管河主事员驻之，河桥水驿在焉。南至湖陵，北至南阳，相距五十里。”
因地理位置非常重要,官府在谷亭建有谷亭闸和船只停靠码头。出于安全考虑，当时夜间很少行船，因而南来北往的漕运船只基本上都要停靠谷亭。仅明宣德七年一年内，有记载的经鱼台段运河北运漕粮就多达 700万石。其他民间私商货运数量没有统计，但查阅地方古代志书中的记载，其盛况概可想见。
便捷的水运交通促进了谷亭聚落的繁荣。据嘉靖年间《谷亭镇重修关圣庙记》记载:“谷亭乃鱼台重镇，阙围逶迤而列者万家。”以当时鱼台县总户数不过三千多户来看，即便有很多像秦统那样钟情谷亭面始终侨居者，但仅谷亭就有“万家”之说恐为夸辞，然而其繁盛景象财属不争之事实。谷亭临河村出土嘉靖年间“谷亭闸重修歇马亭碑记”碑文中也记载说:“谷学镇，去鱼台县(指县城。今王庙镇旧城)二十里，楼观弥望，漕河流其中。”同样印证了当时谷亭的繁荣景象。康熙年间《鱼台县志·风士志》又记载说:“邑有谷亭，河上一聚落也。贾人陈椽其中，鬻曲蘗，岁以千万。”商人在谷亭卖酒，每年就有“千万”的收人。鱼台出土的明嘉靖年间“胡明贤慕志铭”来看，在明中期，胡姓人家在谷亭东八里另一个较小的闸口八里湾闸经商，仅历一代人就从普通家庭发展为一方巨富:“家道勃兴。扩隘室而广厦千间，有楼台、有廊庑，而迤逦墙整周回数里;辟草赖而良田万亩”，以致“而江以南淮以北顺漕流而仕艘商舶，有经吾家居过者，莫不延访而宾礼之，其理来有委慎授节之意焉。”可见漕运给谷亭一带带来多么大的商业利润。
当时谷亭不仅是鲁西南地区最大的粮食集散地，而且也是地域性农副产品集散中心。谷亭镇发展成方圆百里内较大的商品交流中心。利用这种便利条件，很多鱼台人开始经商做生意。谷亭码头船只往来穿梭，岸上店铺鳞次栉比，各地域的各种货物充盈，商贾云集，一派繁华景象。
商品经济的繁荣带来民风民俗的变化,康熙年间《鱼台县志·风土·风俗》记载明时期鱼台风俗:“俗稍华侈，士好文采，民逐末利”，又载“逐末轻农”。古代以农业为本，以商业为末，很多时代都特别轻视和故意贬低经商行业，因而称当时鱼台人纷纷经商为“逐末利”。这种记载无疑也表现了谷亭民众对商业活动的参与度和从业热情。
明中后期，随着黄河不断泛滥，逐渐造成漕运渠道淤塞。官府疲于对南阳--谷亭--湖陵段大运河进行治理，形势的发展导致此段大运河已不堪漕运之用。地方志记载:“嘉靖四十三年(1564年)，河决飞云桥，运道告阻。乃开夏镇新河，以达南阳，此渠不复行舟。”黄河大决口之后致湾运再次告阻，在河道治理官员的考察建议下，朝廷下决心开通了南阳至夏镇的新航道，谷亭段运河被废置。随着漕运水道的北徙，谷亭亦随之走向衰落。据记载:“自运河北徙，市里为墟矣。”“自运河北徒。市里之业，亦稍替矣。”运河改道东北方向的湖区后，失去了优越的交通地理位置，加之明后期鱼台水患渐重，谷亭逐渐失去作为方圆百里内商业中心的地位走向衰落已是必然之势，慢慢沦落为地方性小集镇。此后，封建时代一直隶属鱼台的另一个古镇南阳，取代谷亭成为漕运官员驻扎地和船只停靠码头，逐渐发展成为运河上的历史名镇。但由于南阳地处水洼地带，虽然当时有陆路与岸上相通，但因地理偏狭，难以像谷亭镇一样发展成为大型商品集散中心。
因水患严重及运河航道东迁，鱼台传统商业重镇谷亭作为重要商品集散地的地位大为下降，商业活动衰落，渐渐沦落为地城性集市。但每遇到少有的风调雨顺之年，拥有肥田沃土的鱼台地域之收成往往“独胜他邑”。四方商人趋集谷亭进行贸易，就像又恢复了当年繁华的景象一般。
20世纪50年代初，谷亭再次成为闻名遐迩的商品集散中心。当时还隶属平原省湖西专署的鱼台县政府，顺应时代需求，在老谷亭街建了十八间经营用房。斗拱结构，内无夹山，靠墙摆放货架，砌起长长的柜台。分为日用百货区、布匹区、鞋帽区、五金区、副食区、酱菜区等等，在物质相对匮乏的年代，堪称经营项目齐全，几乎含盖了当时全部生产生活所需品。此后直至20世纪80年代，数十年间，该处成为地域性商品供给中心，属于谷亭的地标式建筑，“十八间屋”的名号响彻方圆数十里，被几代人津津乐道、念念不忘。
有着数千年人文历程的谷亭，在历史长河排迎来送走着一段段辉煌岁月，见证着兴衰更迭。斗转星移，成为鱼台县城后，老谷亭街在风起云涌的时代大潮下扩展迅速，原谷亭村落居民纷纷移建新址，村居建设也经历了数度改造，由土房而瓦房，再到小楼，直至如今的高楼拔地而起、鳞次栉比。谷亭原居民和不断涌人县城的新居民们，共同在这方古老的热土上协作经营，就像历史上很多新迁居谷亭的人家一样，一旦扎根则世代相守、世谊绵绵。
谷亭记忆永在，让我们共同期待并续写新时代的谷亭传奇。(文/韩秀良)（寻访品牌）
京杭大运河在元代之前并不过境鱼台，而是绕道西线过洛阳。公元1283年，京杭大运河取直贯通之后，鱼台谷亭段泗水古道开始成为大运河上的重要一段。大运河是南北交通的大动脉，便利了全国物资的转运，促进了南北经济文化的交流，至元(1264-1294年)后期，通过运河的漕米每年多达三十多万石。至元二十三年，元廷“增济州漕舟三千艘，役夫万二千人”。此后，通过运河转运漕粮的数目不断上升，南方物资源源不断地输送到北方地区，“岁运米至京者五百万石”。当时南北大运河上十分繁忙，交通十分拥挤。据地方志中元代所撰《谷亭闸记》及《孟阳泊闸记》中载:“粮运商贾，率自漕河”“商旅转徙，仕宦往来，非舟楫无以济”“商贾连船，麦米自南而北，首尾不绝”。玉皇庙村出土大德九年《重修三清观玉皇庙之记》碑文中对此也有反映。
京杭大运河的过境，促进了沿岸地区经济的发展和商业繁荣。特别是作为船只停靠之地的闸口地带谷亭，“谷亭者，水经所谓谷庭城，古济、泗合流之地也。上为菏河，下为秦梁。自会通河开。历为漕渠要镇”。在元代《谷亭闸记》中，“议者犹欲于谷亭镇创石闸”，明确记载谷亭在当时就是“镇”，证明作为水运要冲的谷亭，在建闸之前商业经济已经有了一定发展。谷亭建闸之后，更是发展成为古代京杭大运河上的著名聚落码头。在明嘉靖末运河改走湖区新河之前，谷亭镇一度相当繁荣，“凯樯如林、货物如山”“重镇，阛阓逶迤而列者万家”。
大运河的过境，使谷亭地位日趋增强，一跃而成为南北漕运重镇。元代时谷亭已经发展成为商业聚落，称谷亭镇。明代，朝廷视清运为国家经济命脉，对运河的管理极端重视。谷亭作为朝廷漕运官员驻扎地，成为重要的漕粮装船转运基地和往来船只主要停靠码头之一，有“漕运咽喉”之称。据康熙年间《鱼台县志·河渠志》记载:“昔之漕也……总由谷亭，县为绾毂……又东省之咽喉也。”鱼台是漕运要冲之地，扼守山东省的南大门。又记载:“自会通河开，历为漕渠要镇，明工部管河主事员驻之，河桥水驿在焉。南至湖陵，北至南阳，相距五十里。”
因地理位置非常重要,官府在谷亭建有谷亭闸和船只停靠码头。出于安全考虑，当时夜间很少行船，因而南来北往的漕运船只基本上都要停靠谷亭。仅明宣德七年一年内，有记载的经鱼台段运河北运漕粮就多达 700万石。其他民间私商货运数量没有统计，但查阅地方古代志书中的记载，其盛况概可想见。
便捷的水运交通促进了谷亭聚落的繁荣。据嘉靖年间《谷亭镇重修关圣庙记》记载:“谷亭乃鱼台重镇，阙围逶迤而列者万家。”以当时鱼台县总户数不过三千多户来看，即便有很多像秦统那样钟情谷亭面始终侨居者，但仅谷亭就有“万家”之说恐为夸辞，然而其繁盛景象财属不争之事实。谷亭临河村出土嘉靖年间“谷亭闸重修歇马亭碑记”碑文中也记载说:“谷学镇，去鱼台县(指县城。今王庙镇旧城)二十里，楼观弥望，漕河流其中。”同样印证了当时谷亭的繁荣景象。康熙年间《鱼台县志·风士志》又记载说:“邑有谷亭，河上一聚落也。贾人陈椽其中，鬻曲蘗，岁以千万。”商人在谷亭卖酒，每年就有“千万”的收人。鱼台出土的明嘉靖年间“胡明贤慕志铭”来看，在明中期，胡姓人家在谷亭东八里另一个较小的闸口八里湾闸经商，仅历一代人就从普通家庭发展为一方巨富:“家道勃兴。扩隘室而广厦千间，有楼台、有廊庑，而迤逦墙整周回数里;辟草赖而良田万亩”，以致“而江以南淮以北顺漕流而仕艘商舶，有经吾家居过者，莫不延访而宾礼之，其理来有委慎授节之意焉。”可见漕运给谷亭一带带来多么大的商业利润。
当时谷亭不仅是鲁西南地区最大的粮食集散地，而且也是地域性农副产品集散中心。谷亭镇发展成方圆百里内较大的商品交流中心。利用这种便利条件，很多鱼台人开始经商做生意。谷亭码头船只往来穿梭，岸上店铺鳞次栉比，各地域的各种货物充盈，商贾云集，一派繁华景象。
商品经济的繁荣带来民风民俗的变化,康熙年间《鱼台县志·风土·风俗》记载明时期鱼台风俗:“俗稍华侈，士好文采，民逐末利”，又载“逐末轻农”。古代以农业为本，以商业为末，很多时代都特别轻视和故意贬低经商行业，因而称当时鱼台人纷纷经商为“逐末利”。这种记载无疑也表现了谷亭民众对商业活动的参与度和从业热情。
明中后期，随着黄河不断泛滥，逐渐造成漕运渠道淤塞。官府疲于对南阳--谷亭--湖陵段大运河进行治理，形势的发展导致此段大运河已不堪漕运之用。地方志记载:“嘉靖四十三年(1564年)，河决飞云桥，运道告阻。乃开夏镇新河，以达南阳，此渠不复行舟。”黄河大决口之后致湾运再次告阻，在河道治理官员的考察建议下，朝廷下决心开通了南阳至夏镇的新航道，谷亭段运河被废置。随着漕运水道的北徙，谷亭亦随之走向衰落。据记载:“自运河北徙，市里为墟矣。”“自运河北徒。市里之业，亦稍替矣。”运河改道东北方向的湖区后，失去了优越的交通地理位置，加之明后期鱼台水患渐重，谷亭逐渐失去作为方圆百里内商业中心的地位走向衰落已是必然之势，慢慢沦落为地方性小集镇。此后，封建时代一直隶属鱼台的另一个古镇南阳，取代谷亭成为漕运官员驻扎地和船只停靠码头，逐渐发展成为运河上的历史名镇。但由于南阳地处水洼地带，虽然当时有陆路与岸上相通，但因地理偏狭，难以像谷亭镇一样发展成为大型商品集散中心。
因水患严重及运河航道东迁，鱼台传统商业重镇谷亭作为重要商品集散地的地位大为下降，商业活动衰落，渐渐沦落为地城性集市。但每遇到少有的风调雨顺之年，拥有肥田沃土的鱼台地域之收成往往“独胜他邑”。四方商人趋集谷亭进行贸易，就像又恢复了当年繁华的景象一般。
20世纪50年代初，谷亭再次成为闻名遐迩的商品集散中心。当时还隶属平原省湖西专署的鱼台县政府，顺应时代需求，在老谷亭街建了十八间经营用房。斗拱结构，内无夹山，靠墙摆放货架，砌起长长的柜台。分为日用百货区、布匹区、鞋帽区、五金区、副食区、酱菜区等等，在物质相对匮乏的年代，堪称经营项目齐全，几乎含盖了当时全部生产生活所需品。此后直至20世纪80年代，数十年间，该处成为地域性商品供给中心，属于谷亭的地标式建筑，“十八间屋”的名号响彻方圆数十里，被几代人津津乐道、念念不忘。
有着数千年人文历程的谷亭，在历史长河排迎来送走着一段段辉煌岁月，见证着兴衰更迭。斗转星移，成为鱼台县城后，老谷亭街在风起云涌的时代大潮下扩展迅速，原谷亭村落居民纷纷移建新址，村居建设也经历了数度改造，由土房而瓦房，再到小楼，直至如今的高楼拔地而起、鳞次栉比。谷亭原居民和不断涌人县城的新居民们，共同在这方古老的热土上协作经营，就像历史上很多新迁居谷亭的人家一样，一旦扎根则世代相守、世谊绵绵。
谷亭记忆永在，让我们共同期待并续写新时代的谷亭传奇。(文/韩秀良)（寻访品牌）
#我们的节日# 【剪纸、写春联、文艺演出……浓浓年味扑面而来】剪纸、写春联、文艺演出，为传承中华优秀传统文化，营造喜庆热烈、文明祥和的氛围，金凤区各社区通过举办主题丰富的活动营造春节气氛，让居民感受优秀传统民俗文化。各小区大门、广场等场地安装布置了大红灯笼、彩灯、仿真花枝等装饰品，提升小区冬季景观，浓浓年味儿扑面而来。
新春将至，金凤区北京中路街道安居苑社区新时代文明实践站，热闹非凡，喜气洋洋。书画家们现场挥毫泼墨，用写春联的方式表达辞旧迎新、接福纳祥的美好愿望，一副副散发着清新墨香的喜庆大红春联，引得居民驻足观赏。活动以免费写春联、送春联的形式，为广大退休人员送上新年的美好祝福。在活动现场，社区退休人员凝神聚气、挥毫泼墨、豪情书写着各式各样的春联，力求把最好的字、最好的祝福送给社区居民。随后，社区工作人员带着“新鲜出炉”的美好祝福敲开辖区独孤、高龄老人家的门，为他们提前送上春联和“福”字，以及新春佳节的美好祝福。
与此同时，上海西路街道区建一分公司社区为喜迎新春佳节，联合辖区社会组织嘉麓书院开展“把爱带回家——喜迎新春 爱在行走”剪纸写春联活动，让辖区青少年在家长的陪伴下为即将到来的新春增添一抹最美的“中国红”。活动中，嘉麓书院夏老师介绍了传统剪纸的基本方法和技巧，讲解和演示剪纸过程，一张红纸、一把剪刀，经过老师的“巧手”加工，变成了一张栩栩如生的“福”字，让现场小朋友迫不及待想上手试试。在老师的指导下，小朋友们在家长的帮助下，拿起了剪刀在纸上比划着就开始了他们的“创作”。剪纸结束后，老师指导孩子们写下虎年吉“福”和贺岁春联。此次活动让家长和孩子共同感受传统剪纸的魅力，以及浓浓的年味。
在北京中路街道森林公园社区，一场主题为“诵扬国美人民好”的迎新春联谊活动热闹开场，活动在一首《中国话》悠扬的独诵声中开始。四人连诵《新年你好》，以缓缓的抒情，表达了大家对新年的祝愿；朗诵《破阵子》，展示了朗诵艺术的憾人魅力；戏曲选段《智斗》，更是热闹非凡；散文诗朗诵《大道至简》娓娓道来，讲述了祖国站起来、富起来到强起来的喜人变化。通过文艺演出营造出团结奋进、文明和谐、喜气祥和的浓郁新春氛围。
为让青少年感受传统年味，感受非遗魅力。满城北街街道临阅家园社区特别邀请剪纸非遗传承人仝少芳老师以及银川市装裱协会书法老师莫连军开展非遗传承进社区弘扬文化迎新年”主题活动，仝少芳为孩子们带来“新春窗花”剪纸教学，他将“小老虎”“虎字福”等图案的制作方法娓娓道来，孩子们逐渐掌握了剪纸要领，自己动手剪出图案精美的窗花，课堂上洋溢着浓厚的节日氛围，孩子们拿着自己剪的“作品”成就感满满，传统文化与青少年教育擦出别样的火花。
新春将至，金凤区北京中路街道安居苑社区新时代文明实践站，热闹非凡，喜气洋洋。书画家们现场挥毫泼墨，用写春联的方式表达辞旧迎新、接福纳祥的美好愿望，一副副散发着清新墨香的喜庆大红春联，引得居民驻足观赏。活动以免费写春联、送春联的形式，为广大退休人员送上新年的美好祝福。在活动现场，社区退休人员凝神聚气、挥毫泼墨、豪情书写着各式各样的春联，力求把最好的字、最好的祝福送给社区居民。随后，社区工作人员带着“新鲜出炉”的美好祝福敲开辖区独孤、高龄老人家的门，为他们提前送上春联和“福”字，以及新春佳节的美好祝福。
与此同时，上海西路街道区建一分公司社区为喜迎新春佳节，联合辖区社会组织嘉麓书院开展“把爱带回家——喜迎新春 爱在行走”剪纸写春联活动，让辖区青少年在家长的陪伴下为即将到来的新春增添一抹最美的“中国红”。活动中，嘉麓书院夏老师介绍了传统剪纸的基本方法和技巧，讲解和演示剪纸过程，一张红纸、一把剪刀，经过老师的“巧手”加工，变成了一张栩栩如生的“福”字，让现场小朋友迫不及待想上手试试。在老师的指导下，小朋友们在家长的帮助下，拿起了剪刀在纸上比划着就开始了他们的“创作”。剪纸结束后，老师指导孩子们写下虎年吉“福”和贺岁春联。此次活动让家长和孩子共同感受传统剪纸的魅力，以及浓浓的年味。
在北京中路街道森林公园社区，一场主题为“诵扬国美人民好”的迎新春联谊活动热闹开场，活动在一首《中国话》悠扬的独诵声中开始。四人连诵《新年你好》，以缓缓的抒情，表达了大家对新年的祝愿；朗诵《破阵子》，展示了朗诵艺术的憾人魅力；戏曲选段《智斗》，更是热闹非凡；散文诗朗诵《大道至简》娓娓道来，讲述了祖国站起来、富起来到强起来的喜人变化。通过文艺演出营造出团结奋进、文明和谐、喜气祥和的浓郁新春氛围。
为让青少年感受传统年味，感受非遗魅力。满城北街街道临阅家园社区特别邀请剪纸非遗传承人仝少芳老师以及银川市装裱协会书法老师莫连军开展非遗传承进社区弘扬文化迎新年”主题活动，仝少芳为孩子们带来“新春窗花”剪纸教学，他将“小老虎”“虎字福”等图案的制作方法娓娓道来，孩子们逐渐掌握了剪纸要领，自己动手剪出图案精美的窗花，课堂上洋溢着浓厚的节日氛围，孩子们拿着自己剪的“作品”成就感满满，传统文化与青少年教育擦出别样的火花。
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