距离21年12月26号考完已经过去14天了,直到22年1月14号,才来到北京安顿好。
也就是前天到今天,才得时间有好好休息了三天
这几天里,也匆匆忙忙找了份工作,目的性很强,哪家工资高就去哪家,如果考上,就是想挣出三年的学费和生活费,不再向父母要钱,当然,毕业起也没要过钱~
12天里,除了这三天,前9天,真的忙的不可开交,来到北京的第一天,因朋友有事不想去打扰,第一天找不到地方住了,哈哈,这种感受好像在北漂的人流中冷落的一条流浪狗,只得在便利蜂待了半天,晚上不得已住的青年旅馆,第二天继续面试,然后又继续便利蜂待了半天,晚上才得已入住朋友家
这是这几天的经历,有趣吧,记录下。接下来我也想把这十几日的过程记录
也就是前天到今天,才得时间有好好休息了三天
这几天里,也匆匆忙忙找了份工作,目的性很强,哪家工资高就去哪家,如果考上,就是想挣出三年的学费和生活费,不再向父母要钱,当然,毕业起也没要过钱~
12天里,除了这三天,前9天,真的忙的不可开交,来到北京的第一天,因朋友有事不想去打扰,第一天找不到地方住了,哈哈,这种感受好像在北漂的人流中冷落的一条流浪狗,只得在便利蜂待了半天,晚上不得已住的青年旅馆,第二天继续面试,然后又继续便利蜂待了半天,晚上才得已入住朋友家
这是这几天的经历,有趣吧,记录下。接下来我也想把这十几日的过程记录
#梦#
总梦到某个公园一样的地方,俯瞰宛如巨树年轮,环形阶梯一直向上,隔一段就会有个平台可以休息,再继续向上。顶端是圆形平地,人们在上面跳舞,踢键,拍照,好不热闹。
那几年反复地去到这,生活里却完全找不到相对应的地方。
直到昨日偶然看到这组照片,寒毛直竖。
是天坛,是圜丘坛。
形态并不完全相同。圜丘坛只有四处阶梯,梦中建筑一圈圈圆边皆是阶梯,没有护栏;入口处也有棂星门,但样式不同,红漆金顶,金壁辉煌。
最大的区别还是规模,梦中建筑高耸入云,在坛下会被云雾挡住视线,勉强瞧见第二段阶梯。
四面巍峨大山连绵不断,远处高山流水奔腾不息。
顶端平台艳阳高照,忍不住找个边脚地儿躺下,像小时候家门口的阳光那般温柔。
穿着鲜红袈裟的小和尚每日在上头转悠,神采奕奕,不像修行吃过苦的样,混迹在人群里一同玩乐摸鱼,好不自在。
一日,又被不知名的东西追赶,顺着大楼楼梯间向下一路狂奔,从侧面排水沟蹿出,向左一转弯,便看见了标志性的大门,连滚带爬地进去,甩掉了身后的追兵。
阶梯虽长,爬上去也并不花费多少气力,悠哉地躺下准备睡觉,小和尚却过来了,我琢磨着该不是NPC成精了?
他看起来心情不错,慢悠悠地掀起袈裟,盘腿坐下,问道:“什么在追你?”
“……我哪知道?”
“你不怕吗?”他追问。
我反问:“您看,我要是不怕,跑那么快干嘛?”
他听后笑了笑,说:“你都不知道是什么就怕。”
“不知道。”我想了一下,说道:“有时是在那边的山上,一堆村民拿着镰刀锄头追着我跑,泥巴地跑起来特别容易被绊倒,所以在那儿我通常挺惨,跑不掉。”
“有时在另一个家里,跟我家布局一样,也有爸妈弟弟爷爷奶奶,但不是我家,那些也不是我的家人。他们家很久之前就被烧了,住在农村的时候妈妈还被爸爸砍掉手指扔进门口的臭水沟里过,我不知道为什么可以从我家穿过楼梯去那里,但显然他们知道我并不是真正的女儿。我害怕,就会跑,他们不会追,因为下一次我还是会去到那里。”
“今天一睁眼就在高中教学楼,几个人在后面跟着,每层楼梯口都有一个铁门,挂着生锈的大铁链和锁,下来的时候明明把每扇门都锁了,他们却总能快速打开,我感觉有人贴着后脑勺吹气,一紧张越跑越快,转眼就到了这里。”
也不是每一次都好运能到这里。
小和尚整理了一下自己被风吹得四处飘荡的衣角,漫不经心地岔开话题:“我有时特别害怕自己是个女的,你看,我是个和尚,如果是个女的,就只有去做尼姑了。”
有什么不一样吗?
“也许你觉得我厌女?不不不,我喜欢做和尚,不是尼姑,如果是女的,就不能做和尚。”
“……什么理论?”发自肺腑的疑问。
“你如果是男的呢?”他不恼,懒洋洋地晒着太阳,继续说:“你如果不是人呢?你如果不是万物中的一个呢?会对你的生活目标有影响吗?有什么必须是现在的你才想去做的吗?”
我想了想,摇了摇头。
“你看,什么在追你?你在这里,这地方是虚无,我也是虚无。你知道自己在做梦,你也是虚无,你害怕什么,什么就会来追赶你。”他说,“但是醒了,也不一定都是真的,大家都想要金钱要权力要健康要快乐,你不能不喜欢,不得不去要,生活就是这么规定的。”
我想了想,点了点头。
他见状不由得哈哈大笑,“我瞎说的,不要陷入虚无主义的陷阱。”
……和尚跟我讲虚无主义。
“老师也这样说过。”我说,“小时候我提出一些问题,他们觉得童言可笑;长大一些再提出来,他们骂我不知上进;现在我不敢提了,怕人人都说是因为我的贫穷。”
“那是因为贫穷吗?”他问。
“不知道,反正也没特别富过。有时我想告诉别人,从前家境好的时候也挺苦恼的,又觉得没必要,别人不需要知道这些。”
“就是不太理解。一个人的出生不必征得本人同意,再由着外界喜好塑造,如果本人不喜欢这个形状呢?只得抽筋扒骨地去变换。始作俑者在旁边幸灾乐祸,你变得好,都是因为他们底子捏得好,你变得不好,就是因为愚蠢,不遵守他们定的社会规则。”
他点头,示意我继续说。
“假如你生下来就是女的,天王老子来了你也是个尼姑。我被生下来,在这里,有成长记录,有生活轨迹,没办法塞回去,回不去你懂吗?为活着这件事感到非常苦恼,胜过好吃的美食好看的衣服,胜过喜欢的电影爱看的小说,胜过诸多美好的事物。”
“我时常为此感到焦躁不安。这显然不是父母的错,也不是规则的错,究其原因,就只能是我的错,不能接受应接受的事实,本质上就是过错。”
小和尚站起身,大风飒飒作响。他望着远处的大山,高深莫测地沉默了半晌,说道:“现在的技术,我哪怕是个女婴,应该也能变性做个和尚。”
????!
“哦不是,我的意思是万物皆有变化。”他笑着说:“万物遵循规则,人类也一直在改变并建立新的规则。快乐排在困苦后面,由你制定,没有谁一定要一生热血,一定要热爱生活,你就充满怨恨,就苦恼地活着,那又如何?”
“会消沉,被远离,被排斥,被唾弃。”我说。
“瞎说。”他呵斥道,“你回头看看那些追你的东西,这么多年了,它们想咬你,跟你是什么样的人有什么关系。”
倒是有些道理。
……
后面很多对话都不记得,硬要写出来未免加工得太多,只依稀想起醒来前的些许片段。
“你是谁?”我问。
“圆顶上的和尚。”他答。
“这是哪里?”我又问。
“献祭的地方。”他指着阶梯,又答道:“有的人看不到阶梯,可以跳下去。不过人们想要的东西,通常在这圆顶之上。”
“没有阶梯,那他们怎么上来的?”
“他们出生在这里,下去也是选择。”
上头这么好,还有人想着下去,这可能就是生活的参差吧。
也许上头才是他们的噩梦。
突然,山头间响起了钟声,在群山间来回碰撞,小和尚顺着这声音拂袖而去。
“下次我还能来这躲着吗?” 我问。
“不必把你的选择交给他人。”他答。
“那你能不能告诉我世间的规则究竟是什么?”看着他的背影,我不由得脱口而出。
接下来出现了整个梦境里最离谱的一幕。
佛教的地盘上,穿着袈裟的和尚,配着神圣的钟声,将这个答案直挺挺地钉在我脑袋里,嗡嗡作响。
他说:“道。”
总梦到某个公园一样的地方,俯瞰宛如巨树年轮,环形阶梯一直向上,隔一段就会有个平台可以休息,再继续向上。顶端是圆形平地,人们在上面跳舞,踢键,拍照,好不热闹。
那几年反复地去到这,生活里却完全找不到相对应的地方。
直到昨日偶然看到这组照片,寒毛直竖。
是天坛,是圜丘坛。
形态并不完全相同。圜丘坛只有四处阶梯,梦中建筑一圈圈圆边皆是阶梯,没有护栏;入口处也有棂星门,但样式不同,红漆金顶,金壁辉煌。
最大的区别还是规模,梦中建筑高耸入云,在坛下会被云雾挡住视线,勉强瞧见第二段阶梯。
四面巍峨大山连绵不断,远处高山流水奔腾不息。
顶端平台艳阳高照,忍不住找个边脚地儿躺下,像小时候家门口的阳光那般温柔。
穿着鲜红袈裟的小和尚每日在上头转悠,神采奕奕,不像修行吃过苦的样,混迹在人群里一同玩乐摸鱼,好不自在。
一日,又被不知名的东西追赶,顺着大楼楼梯间向下一路狂奔,从侧面排水沟蹿出,向左一转弯,便看见了标志性的大门,连滚带爬地进去,甩掉了身后的追兵。
阶梯虽长,爬上去也并不花费多少气力,悠哉地躺下准备睡觉,小和尚却过来了,我琢磨着该不是NPC成精了?
他看起来心情不错,慢悠悠地掀起袈裟,盘腿坐下,问道:“什么在追你?”
“……我哪知道?”
“你不怕吗?”他追问。
我反问:“您看,我要是不怕,跑那么快干嘛?”
他听后笑了笑,说:“你都不知道是什么就怕。”
“不知道。”我想了一下,说道:“有时是在那边的山上,一堆村民拿着镰刀锄头追着我跑,泥巴地跑起来特别容易被绊倒,所以在那儿我通常挺惨,跑不掉。”
“有时在另一个家里,跟我家布局一样,也有爸妈弟弟爷爷奶奶,但不是我家,那些也不是我的家人。他们家很久之前就被烧了,住在农村的时候妈妈还被爸爸砍掉手指扔进门口的臭水沟里过,我不知道为什么可以从我家穿过楼梯去那里,但显然他们知道我并不是真正的女儿。我害怕,就会跑,他们不会追,因为下一次我还是会去到那里。”
“今天一睁眼就在高中教学楼,几个人在后面跟着,每层楼梯口都有一个铁门,挂着生锈的大铁链和锁,下来的时候明明把每扇门都锁了,他们却总能快速打开,我感觉有人贴着后脑勺吹气,一紧张越跑越快,转眼就到了这里。”
也不是每一次都好运能到这里。
小和尚整理了一下自己被风吹得四处飘荡的衣角,漫不经心地岔开话题:“我有时特别害怕自己是个女的,你看,我是个和尚,如果是个女的,就只有去做尼姑了。”
有什么不一样吗?
“也许你觉得我厌女?不不不,我喜欢做和尚,不是尼姑,如果是女的,就不能做和尚。”
“……什么理论?”发自肺腑的疑问。
“你如果是男的呢?”他不恼,懒洋洋地晒着太阳,继续说:“你如果不是人呢?你如果不是万物中的一个呢?会对你的生活目标有影响吗?有什么必须是现在的你才想去做的吗?”
我想了想,摇了摇头。
“你看,什么在追你?你在这里,这地方是虚无,我也是虚无。你知道自己在做梦,你也是虚无,你害怕什么,什么就会来追赶你。”他说,“但是醒了,也不一定都是真的,大家都想要金钱要权力要健康要快乐,你不能不喜欢,不得不去要,生活就是这么规定的。”
我想了想,点了点头。
他见状不由得哈哈大笑,“我瞎说的,不要陷入虚无主义的陷阱。”
……和尚跟我讲虚无主义。
“老师也这样说过。”我说,“小时候我提出一些问题,他们觉得童言可笑;长大一些再提出来,他们骂我不知上进;现在我不敢提了,怕人人都说是因为我的贫穷。”
“那是因为贫穷吗?”他问。
“不知道,反正也没特别富过。有时我想告诉别人,从前家境好的时候也挺苦恼的,又觉得没必要,别人不需要知道这些。”
“就是不太理解。一个人的出生不必征得本人同意,再由着外界喜好塑造,如果本人不喜欢这个形状呢?只得抽筋扒骨地去变换。始作俑者在旁边幸灾乐祸,你变得好,都是因为他们底子捏得好,你变得不好,就是因为愚蠢,不遵守他们定的社会规则。”
他点头,示意我继续说。
“假如你生下来就是女的,天王老子来了你也是个尼姑。我被生下来,在这里,有成长记录,有生活轨迹,没办法塞回去,回不去你懂吗?为活着这件事感到非常苦恼,胜过好吃的美食好看的衣服,胜过喜欢的电影爱看的小说,胜过诸多美好的事物。”
“我时常为此感到焦躁不安。这显然不是父母的错,也不是规则的错,究其原因,就只能是我的错,不能接受应接受的事实,本质上就是过错。”
小和尚站起身,大风飒飒作响。他望着远处的大山,高深莫测地沉默了半晌,说道:“现在的技术,我哪怕是个女婴,应该也能变性做个和尚。”
????!
“哦不是,我的意思是万物皆有变化。”他笑着说:“万物遵循规则,人类也一直在改变并建立新的规则。快乐排在困苦后面,由你制定,没有谁一定要一生热血,一定要热爱生活,你就充满怨恨,就苦恼地活着,那又如何?”
“会消沉,被远离,被排斥,被唾弃。”我说。
“瞎说。”他呵斥道,“你回头看看那些追你的东西,这么多年了,它们想咬你,跟你是什么样的人有什么关系。”
倒是有些道理。
……
后面很多对话都不记得,硬要写出来未免加工得太多,只依稀想起醒来前的些许片段。
“你是谁?”我问。
“圆顶上的和尚。”他答。
“这是哪里?”我又问。
“献祭的地方。”他指着阶梯,又答道:“有的人看不到阶梯,可以跳下去。不过人们想要的东西,通常在这圆顶之上。”
“没有阶梯,那他们怎么上来的?”
“他们出生在这里,下去也是选择。”
上头这么好,还有人想着下去,这可能就是生活的参差吧。
也许上头才是他们的噩梦。
突然,山头间响起了钟声,在群山间来回碰撞,小和尚顺着这声音拂袖而去。
“下次我还能来这躲着吗?” 我问。
“不必把你的选择交给他人。”他答。
“那你能不能告诉我世间的规则究竟是什么?”看着他的背影,我不由得脱口而出。
接下来出现了整个梦境里最离谱的一幕。
佛教的地盘上,穿着袈裟的和尚,配着神圣的钟声,将这个答案直挺挺地钉在我脑袋里,嗡嗡作响。
他说:“道。”
冥冥之中,自有天意,懂得天意,终生受益:7大天道运行法则,你不可不知!
何为“天意”?天意就是天道运行的法则。
战争期间,一日大雪纷飞,一位将军的专车正行驶在返回总部的路上,准备参加一个紧急军事会议。忽然,透过车窗,将军看到路边坐着一对老夫妇,在寒风中被冻得瑟瑟发抖。他命令停车,询问情况。原来,这一对老夫妇是去投奔儿子的,因为中途汽车抛锚了,只好在茫茫大雪中,等待救援。但大雪天里,这里很少有人经过。
同行的参谋对将军说:“我们必须按时赶到总部开会,时间已经不多了,这种事情还是交给当地的警队处理吧。”
将军说:“如果等到警方赶来救援,只怕这对老夫妇早就冻死在这里了!”
将军立即请这对老夫妇上了他的车,先将老夫妇送到其儿子的家里之后,才急忙地赶回总部去。将军的这一善行,竟然让他躲过一劫。由于将军临时改变路线,让敌方的暗杀行动扑了个空。
有的人认为,是这位将军的运气。其实,人生没有巧合,命运由心来主宰,救他人就是救自己,是将军的善念救了他自己。
1、因果法则
世界上从来没有无缘无故偶然发生的事情。有因必有果。种瓜得瓜,种豆得豆。宇宙中万物之间的联系,依遵因果法则。
因果法则并不是道教的专利,事实上,许多其它宗教,还有古希腊的大哲学家苏格拉底等等,都认为这是宇宙最根本定律。
《太上感应篇》说:“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。”
又说:“夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之;或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,所谓转祸为福也。”
种善因必有善果,种恶因必有恶果。所以,一个人要想有好的命运,就要多种善因。多说好话、多做好事、多发好的意念。
2、吸引法则
人的遭遇是由自己的心念来决定的。有什么样的心念,就会吸引与心念相应的境界。
许多父母喜欢担心儿女,为儿女操心,并认为这是一种爱的表现。其实,担心什么,就会来什么,担心的事情往往也会出现。
老人怕子女受罪,多置房产,预备够下辈人生活,这样的老人,不是慈爱子孙,正是欺负子孙,他以为子孙不能谋生,无力吃饭,宁愿对外人吝啬刻薄,也要为子孙积蓄,结果子孙什么经验也没有,吃喝玩乐,最后真落到没有饭吃,这种财产留给子孙,和留毒药给子孙有什么不同?
吸引力定律就是这样的,担心什么,就会来什么。认为世界美好,就吸引来美好;认为世界糟糕,就吸引来糟糕。
为什么会这样呢?科学早已经认识到,宇宙其实是由能量组成的幻象;不同的能量波动频率,就构成了千差万别的宇宙万象。一个人有什么样的心念,就会感召到与心念相一致的宇宙能量磁场,同质相吸引,这就是吸引力的法则。
人的心念往往很多,心念之中强者胜,也就是说,最强的那个心念,首先会“心想事成”。越担心儿女受罪,儿女可能就真的受罪,越是强烈的担心,就越像是一种诅咒。
吸引力法则告诉我们,要努力控制住自己的心念,使之专注于积极、善良、于人于己都有益的方面,只有这样,才能招感到宇宙之中积极、善良的人、事、物,与之相应。如果一个人命运乖舛,首先要反省的是自己是不是有乖舛的心念,而不是更为糟糕的怨天尤人。
3、合一法则
整个宇宙万事万物跟自己是同一个体的,这是宇宙的真相,越是深信这条法则,就越有灵感。
比如说,有的人忽然强烈的感觉到某件事情会发生,结果这件事情就真的发生了,这是巧合吗?不是的。因为整个宇宙万事万物跟自己都是同一个体的,所以事情将要发生之前,一定都会有所感应。
能够感应得到的人,往往心胸开阔,知道万事万物为一体。而心胸狭隘、自以为是的人,因为自我封闭,往往很难感应得到。
有感应,就会有对应。如果是好的感应,就顺应它;如果是不好的感应,就要积极反省自己,到底是什么样的不良的心态而感召不善,只要在结果没有出现之前,往往通过修正自己的心态,也能将不良之感应化解掉。
有成就的大格局的人,往往能体会到宇宙万物的一体性,因而直觉灵感很强,故能能趋利避害,成就一番事业。
4、专注法则
人们常常会有这样的体验,往往一件事情,在最放松、最不计较、最专注于当下的时候,往往会办得最顺利,而且是出乎意料的顺利。这就是专注于当下的奇迹。
过去已成回忆,未来尚未出现,只有专注于当下才是真实的着手之处。
积极调整好心念,专注于当下,安安心心做好手头的每一件事,方能改善命运。
5、二八法则
一个目标是否能达成,其中二成是我们的努力,八成是我们的心态。
一件事情对人之生命的影响,其中二成的影响,立刻看得见;另外八成,往往要在后续的生命中,才能逐渐显现。
所以,耐心是很有必要的,一切道法得成于忍。方向正确、心念正确、还需要足够的耐心去等待。
6、应得法则
你得到的,都是你应得的,都是你所作所为的“应供”——应得的供养。
我们得到的宇宙祝福,是与我们对宇宙的贡献相适应的。
你奉献了什么,就得到什么,而不是你想得到什么,就得到什么。
比如说,你奉献了爱,就得到爱;你奉献了恨,就得到恨。你奉献了恨,却妄想得到爱,那是不可能的。
所以,在《了凡四训》里说,拥千金者值千金,应饿死者必饿死,就是这个道理。
我们想得到,而没有得到的东西,只能说明我们命里还没有,要从自己的内在找原因。
7、利他法则
应得法则是与利他法则密切相关的。有多利他,就有多应得。利益他人的,最后都是利益到自己了。就像《道德经》里说的:“以其不自私,故能成其私”。
生命是在利他的过程中,经由付出的能量循环,而实现自身的最大价值的。所以说“舍得”。越能舍,越能得。只得不舍,能量就僵死在那里。
比如说,常常让别人快乐的人,最终都是他自己也很快乐。常常让别人痛苦的人,最后他自己最痛苦。常常供养布施的人,越布施越多。
常常思维上面七条法则,遵循天道规律,就能有很自在的人生。
何为“天意”?天意就是天道运行的法则。
战争期间,一日大雪纷飞,一位将军的专车正行驶在返回总部的路上,准备参加一个紧急军事会议。忽然,透过车窗,将军看到路边坐着一对老夫妇,在寒风中被冻得瑟瑟发抖。他命令停车,询问情况。原来,这一对老夫妇是去投奔儿子的,因为中途汽车抛锚了,只好在茫茫大雪中,等待救援。但大雪天里,这里很少有人经过。
同行的参谋对将军说:“我们必须按时赶到总部开会,时间已经不多了,这种事情还是交给当地的警队处理吧。”
将军说:“如果等到警方赶来救援,只怕这对老夫妇早就冻死在这里了!”
将军立即请这对老夫妇上了他的车,先将老夫妇送到其儿子的家里之后,才急忙地赶回总部去。将军的这一善行,竟然让他躲过一劫。由于将军临时改变路线,让敌方的暗杀行动扑了个空。
有的人认为,是这位将军的运气。其实,人生没有巧合,命运由心来主宰,救他人就是救自己,是将军的善念救了他自己。
1、因果法则
世界上从来没有无缘无故偶然发生的事情。有因必有果。种瓜得瓜,种豆得豆。宇宙中万物之间的联系,依遵因果法则。
因果法则并不是道教的专利,事实上,许多其它宗教,还有古希腊的大哲学家苏格拉底等等,都认为这是宇宙最根本定律。
《太上感应篇》说:“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。”
又说:“夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之;或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,所谓转祸为福也。”
种善因必有善果,种恶因必有恶果。所以,一个人要想有好的命运,就要多种善因。多说好话、多做好事、多发好的意念。
2、吸引法则
人的遭遇是由自己的心念来决定的。有什么样的心念,就会吸引与心念相应的境界。
许多父母喜欢担心儿女,为儿女操心,并认为这是一种爱的表现。其实,担心什么,就会来什么,担心的事情往往也会出现。
老人怕子女受罪,多置房产,预备够下辈人生活,这样的老人,不是慈爱子孙,正是欺负子孙,他以为子孙不能谋生,无力吃饭,宁愿对外人吝啬刻薄,也要为子孙积蓄,结果子孙什么经验也没有,吃喝玩乐,最后真落到没有饭吃,这种财产留给子孙,和留毒药给子孙有什么不同?
吸引力定律就是这样的,担心什么,就会来什么。认为世界美好,就吸引来美好;认为世界糟糕,就吸引来糟糕。
为什么会这样呢?科学早已经认识到,宇宙其实是由能量组成的幻象;不同的能量波动频率,就构成了千差万别的宇宙万象。一个人有什么样的心念,就会感召到与心念相一致的宇宙能量磁场,同质相吸引,这就是吸引力的法则。
人的心念往往很多,心念之中强者胜,也就是说,最强的那个心念,首先会“心想事成”。越担心儿女受罪,儿女可能就真的受罪,越是强烈的担心,就越像是一种诅咒。
吸引力法则告诉我们,要努力控制住自己的心念,使之专注于积极、善良、于人于己都有益的方面,只有这样,才能招感到宇宙之中积极、善良的人、事、物,与之相应。如果一个人命运乖舛,首先要反省的是自己是不是有乖舛的心念,而不是更为糟糕的怨天尤人。
3、合一法则
整个宇宙万事万物跟自己是同一个体的,这是宇宙的真相,越是深信这条法则,就越有灵感。
比如说,有的人忽然强烈的感觉到某件事情会发生,结果这件事情就真的发生了,这是巧合吗?不是的。因为整个宇宙万事万物跟自己都是同一个体的,所以事情将要发生之前,一定都会有所感应。
能够感应得到的人,往往心胸开阔,知道万事万物为一体。而心胸狭隘、自以为是的人,因为自我封闭,往往很难感应得到。
有感应,就会有对应。如果是好的感应,就顺应它;如果是不好的感应,就要积极反省自己,到底是什么样的不良的心态而感召不善,只要在结果没有出现之前,往往通过修正自己的心态,也能将不良之感应化解掉。
有成就的大格局的人,往往能体会到宇宙万物的一体性,因而直觉灵感很强,故能能趋利避害,成就一番事业。
4、专注法则
人们常常会有这样的体验,往往一件事情,在最放松、最不计较、最专注于当下的时候,往往会办得最顺利,而且是出乎意料的顺利。这就是专注于当下的奇迹。
过去已成回忆,未来尚未出现,只有专注于当下才是真实的着手之处。
积极调整好心念,专注于当下,安安心心做好手头的每一件事,方能改善命运。
5、二八法则
一个目标是否能达成,其中二成是我们的努力,八成是我们的心态。
一件事情对人之生命的影响,其中二成的影响,立刻看得见;另外八成,往往要在后续的生命中,才能逐渐显现。
所以,耐心是很有必要的,一切道法得成于忍。方向正确、心念正确、还需要足够的耐心去等待。
6、应得法则
你得到的,都是你应得的,都是你所作所为的“应供”——应得的供养。
我们得到的宇宙祝福,是与我们对宇宙的贡献相适应的。
你奉献了什么,就得到什么,而不是你想得到什么,就得到什么。
比如说,你奉献了爱,就得到爱;你奉献了恨,就得到恨。你奉献了恨,却妄想得到爱,那是不可能的。
所以,在《了凡四训》里说,拥千金者值千金,应饿死者必饿死,就是这个道理。
我们想得到,而没有得到的东西,只能说明我们命里还没有,要从自己的内在找原因。
7、利他法则
应得法则是与利他法则密切相关的。有多利他,就有多应得。利益他人的,最后都是利益到自己了。就像《道德经》里说的:“以其不自私,故能成其私”。
生命是在利他的过程中,经由付出的能量循环,而实现自身的最大价值的。所以说“舍得”。越能舍,越能得。只得不舍,能量就僵死在那里。
比如说,常常让别人快乐的人,最终都是他自己也很快乐。常常让别人痛苦的人,最后他自己最痛苦。常常供养布施的人,越布施越多。
常常思维上面七条法则,遵循天道规律,就能有很自在的人生。
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