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清早，刚进办公室，接到电话，说到了办公楼下。还没到上班时间，安检门还没打开。我下楼去见他们。那当妹妹的一手里抱一个小的，一手牵一个小女孩。我问那女孩是不是将探视的孩子，她说是的。又说她母亲旁边的是她舅舅，从龙山赶过来的。领他们到接待室，给他们倒了水。告诉科举，通知孩子的父亲来。交待小姚做好执行笔录。小女孩见到父亲飞也似地跑过来，一边叫着爸爸，这个年轻的父亲抱起了孩子。我道，这多好，相信法院，配合法院，就是一个好的开头，孩子的父母虽然离婚了，但因为孩子的原因，你们还是一家人。孩子能够看到父亲，享受到父爱，这是你们共同的心愿，孩子的父亲承担起抚养责任，也是家人的愿望。你们说是不是。他们微笑的望着我，点着头。解开了心中的结，女孩的父亲说，他在长沙看到别人的孩子上好的学校，就想着自己的孩子，如果孩子的妈妈经济上承受不起，他愿意承担全部教育费。我道，法院执行的依据是判决书，如果一方经济收入高一些，愿意承担更多的义务，这是一种境界，应当鼓励。他前妻虽然没来，但委托她妹妹递上了一份签了字协议，他看了看，同意给付她所提出的一年多未付的抚养费与教育费，在协议上签了字，当场给付现金五千元。妹妹提出，让他加上她姐的微信，余款双方再协商给付方式。小孩暑假探视定在八月二日起二十天，接送小孩定在女方所在地村委会。寒假十天探视的具体时间双方另行协商。双方在执行笔录上签字。女孩的父亲为孩子买了一个可视手表，说花了一千元。还说买了一个讲故事的玩具，下次探视的时候，也给妹妹的孩子送一个。看到原本一家人化干戈为玉帛，心里特别高兴。他们离去的时候，我给他们拍了一张照片，留下了这幸福的场景。

藏戏•日喀则仁布江嘎尔
申报地区或单位：西藏自治区

　　江嘎尔藏戏发源地在仁布县江嘎山沟。江嘎尔藏戏演出的剧目有《曲杰诺桑》、《阿佳朗萨》、《文成公主与尼泊尔公主》，有时也演《热琼娃》。演得最有影响的是《曲杰诺桑》，据说是戏师那加根据定钦云巴•才仁旺堆写的《诺桑传记》和八世班禅、多仁班智达二人写的一些书之精华，编演成当时的藏戏《曲杰诺桑》，因此也出了名。江嘎尔藏戏的影响仅次于觉木隆，是一个富有代表性的剧团，唱得好是它的特点，类似汉族戏曲中的文戏，很受广大群众的称道。其唱腔高亢浑厚，古朴粗犷，但装饰顿音“阵过”没觉木隆唱腔中的多，也没发展得那么细致丰富。它同迥巴藏戏一样，所演的戏比较严格的按照“脚本”来，说的“雄”，就是剧情讲介人的“连珠韵白”，唱腔中间穿插的舞蹈节奏都比较悠沉缓慢，表演也较为简单，没有杂技和特技。
　　江嘎尔藏剧团每年参加拉萨会演后，回日喀则要在扎什伦布寺演出，班禅也来看。藏历八月二日要赶回仁布到强钦寺演出。在夏天，它还要分别给“嘎厦托子”（嘎伦过林卡）、“仲果也节”（七品官以上过林卡）、“孜仲也节”（僧官过林卡）演两三天戏。江嘎尔藏戏，在日喀则、江孜、仁布和白朗等地区较为流行，除职业性的剧团外，还有业余团体在活动。现在嘎江尔藏剧团还有一些著名的艺人，如解放前最后一个戏师唐曲的儿子拉归，75岁的艺人强巴和年轻艺人丹增等，活跃在江嘎尔藏戏传统的艺术园地上。