#禅海蠡测#无情的东西尚且互相起物理的感应，“矧近取诸身，有情之真水真火，切在方寸之间”，更何况我们是有情生命，更会有感应。 只要你懂得这个宇宙的生命，你可以引用到自己身上来的，这个秘诀就告诉你了。所以为什么打坐坐得好时，精神就非常好，因为你无形中已经吸收了宇宙的功能，所以念头越清净，你打坐越有精神。 人为什么睡一觉精神会好？因为心里没有思想挡住，他同这个宇宙物理相通，所以精神来了。
你假使懂了这个原理，更知道修道的方法，老年人返老还童，说不定会长生不老，这并不是谎话。……
“至虚至灵，一呼即应”，这个“呼”是叫的意思，是一叫就回来了，等于你动念修道就有感应，只要方法对了，念头正了，感应就来了。“两弦真炁，有不相感化者乎”，所以念头一正，阴阳的境界一摆对了，宇宙的真气、阳能同真阴就跟你配合了。…… “日光月精，相胥为用，便是吾身之水火”。这个在道家叫采药，采宇宙三光之药，天上的三光是日、月、星，人身的三光是眼、耳、心，都很重要。眼睛、耳朵、念头思想，也就是精、气、神。所以你要采药，是采宇宙的功能到身体上来，变化自己的生命，这才叫真正的采补。所以采补不是什么男女采补，假使修道把男人身上的取到女人身上来，把女人身上的拉到男人身上，那是废物，有什么用呢？如果损人利己能够成神仙的话，我们就不需要修了。道呀、佛呀绝没有损人利己，只有自己布施出来的。所以修炼是采补天地的精华到身上来，因为天地本来就是布施出来的，它送给你，你不晓得利用就是笨蛋。所以这个是真正的采药、采补。 “其间采取感召，全仗中黄真意，即吾身阳燧方诸之妙用也。”这个“中黄真意”就是正念，所以佛家叫正思维，一念的正念。意念一正，禅宗叫无念，没有杂念妄想，一念清明就是正念在这里。正念在这里，宇宙的功能自然感召到你这边来，不要你去采它，它自然也归到你这边来，这个就是“吾身阳燧方诸之妙用”。所以修道家要清虚，不要守窍，不要做工夫，这是无上丹法。佛家则要空，大家好好地打个坐，杂念妄想真正清净，十五分钟就有效果了，坐个把两个钟头当然舒服呀，因为宇宙之炁，阴阳之炁到你身上来，感召了。 “故曰，阴阳配日月，水火为效征”，你只要静一下就有效果了，并不是静的功能，一般的书上认为是静本身的功能，认为打坐静下来没有念头就收效，错了。道家不讲这个，正统道家说是宇宙物理的功能，你静了以后，感召宇宙物理之气过来交流，把它凝结住了。普通因为你脑子不空，心里不空都在思想，所以宇宙功能到来，都被你消耗掉了，或者阻碍掉了。因此打坐的好处并不是静的功能，而是阴阳天地感召的作用，所以说，“感应道交”是与诸佛菩萨感应道交。 ——南怀瑾先生《我说参同契》 https://t.cn/RGQfaTt
你假使懂了这个原理，更知道修道的方法，老年人返老还童，说不定会长生不老，这并不是谎话。……
“至虚至灵，一呼即应”，这个“呼”是叫的意思，是一叫就回来了，等于你动念修道就有感应，只要方法对了，念头正了，感应就来了。“两弦真炁，有不相感化者乎”，所以念头一正，阴阳的境界一摆对了，宇宙的真气、阳能同真阴就跟你配合了。…… “日光月精，相胥为用，便是吾身之水火”。这个在道家叫采药，采宇宙三光之药，天上的三光是日、月、星，人身的三光是眼、耳、心，都很重要。眼睛、耳朵、念头思想，也就是精、气、神。所以你要采药，是采宇宙的功能到身体上来，变化自己的生命，这才叫真正的采补。所以采补不是什么男女采补，假使修道把男人身上的取到女人身上来，把女人身上的拉到男人身上，那是废物，有什么用呢？如果损人利己能够成神仙的话，我们就不需要修了。道呀、佛呀绝没有损人利己，只有自己布施出来的。所以修炼是采补天地的精华到身上来，因为天地本来就是布施出来的，它送给你，你不晓得利用就是笨蛋。所以这个是真正的采药、采补。 “其间采取感召，全仗中黄真意，即吾身阳燧方诸之妙用也。”这个“中黄真意”就是正念，所以佛家叫正思维，一念的正念。意念一正，禅宗叫无念，没有杂念妄想，一念清明就是正念在这里。正念在这里，宇宙的功能自然感召到你这边来，不要你去采它，它自然也归到你这边来，这个就是“吾身阳燧方诸之妙用”。所以修道家要清虚，不要守窍，不要做工夫，这是无上丹法。佛家则要空，大家好好地打个坐，杂念妄想真正清净，十五分钟就有效果了，坐个把两个钟头当然舒服呀，因为宇宙之炁，阴阳之炁到你身上来，感召了。 “故曰，阴阳配日月，水火为效征”，你只要静一下就有效果了，并不是静的功能，一般的书上认为是静本身的功能，认为打坐静下来没有念头就收效，错了。道家不讲这个，正统道家说是宇宙物理的功能，你静了以后，感召宇宙物理之气过来交流，把它凝结住了。普通因为你脑子不空，心里不空都在思想，所以宇宙功能到来，都被你消耗掉了，或者阻碍掉了。因此打坐的好处并不是静的功能，而是阴阳天地感召的作用，所以说，“感应道交”是与诸佛菩萨感应道交。 ——南怀瑾先生《我说参同契》 https://t.cn/RGQfaTt
我现在是一名酒店保安。
工作是夜班值勤，工作很熬人，但既然干了，就一定干好。
随着时间流逝，人逐渐接受了自己平庸。同时心态慢慢变得平和，白天时间增多，除了休息好外，我逐渐学着干一些以前从没干过的家务，像洗衣，做饭，维修等等。
家庭关系变得比以前融洽，人也学会感恩。我经常对老妈和老婆说，你们就是我最大的两个老板，照顾好你们，比什么都重要。
人可以在这个物欲横流的社会，活得很好，前提是你真的接受自己，降低欲望，像古人说得：若果一念清明淡然，吾语天地也不能转动我，鬼神也不能役使我。 https://t.cn/R2WxYdh
工作是夜班值勤，工作很熬人，但既然干了，就一定干好。
随着时间流逝，人逐渐接受了自己平庸。同时心态慢慢变得平和，白天时间增多，除了休息好外，我逐渐学着干一些以前从没干过的家务，像洗衣，做饭，维修等等。
家庭关系变得比以前融洽，人也学会感恩。我经常对老妈和老婆说，你们就是我最大的两个老板，照顾好你们，比什么都重要。
人可以在这个物欲横流的社会，活得很好，前提是你真的接受自己，降低欲望，像古人说得：若果一念清明淡然，吾语天地也不能转动我，鬼神也不能役使我。 https://t.cn/R2WxYdh
第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔
开篇偈
本性圆明道自通，翻身跳出网罗中。
原本的自性圆融清明，本就是通透彻底的，只要一念转变，回头即是彼岸，当下即跳出此岸的网罗。
修成变化非容易，炼就长生岂俗同？
修行成就随缘应化并非容易，一旦脱离生死与往昔判若两人。
清浊几番随运转，辟开数劫任西东。
上的了天，入的了地，全凭随缘化现，不再受过去、现在、未来的拘束，任运自在。
逍遥万亿年无计，一点神光永注空。
在凡人来看，无量时间，在成就者看，万年不过是一瞬间，只有灵灵明明的那点神光独耀，自性永在真空妙有，所念所行也是毕竟空，所以任何起用不增减一分一毫，不过是往空里注入空。
由这三回的折腾就可以了解，原来是菩萨安排的又一场考验。俗话说道高一尺魔高一丈，就是因为这一行四人在不断提高，面临的考验也愈演愈烈。
我们生活中也是如此，打小面临学业考验，好不容易走入社会，还没来得及放松片刻，工作、爱情、家庭等等一系列早就安排好的磨砺接踵而至。生命不息，考验不止。贫困时只有饿肚子的考验，当富贵以后，来自亲情、社会、法律、道德的更高级的考验也随之而来。魔者，磨也。
所以智者当下安住自心。欲望淡一点，痛苦少一点。尽管拼搏奋斗，只要情绪不被成败扰动，自然乐在其中。谋事在人成事在天，何苦自招痛苦。
放下屠刀，立地成佛。常人忍耐之苦不就是心上悬一把利刃吗？心念不妄动，那利忍只是悬在上。利欲熏心，膨胀一点，就被刀割一点。
西行取经之路就是自灭一切妄心，远离一切颠倒妄想。行一切事业而不加情绪、欲望。在什么位置履行什么职责，只有天命在，不分你我他，自然不会有痛苦可忍，不生痛苦何来忍耐！
做智慧的行者，人生际遇不过是幻像，只要不着，就能通过考验！
开篇偈
本性圆明道自通，翻身跳出网罗中。
原本的自性圆融清明，本就是通透彻底的，只要一念转变，回头即是彼岸，当下即跳出此岸的网罗。
修成变化非容易，炼就长生岂俗同？
修行成就随缘应化并非容易，一旦脱离生死与往昔判若两人。
清浊几番随运转，辟开数劫任西东。
上的了天，入的了地，全凭随缘化现，不再受过去、现在、未来的拘束，任运自在。
逍遥万亿年无计，一点神光永注空。
在凡人来看，无量时间，在成就者看，万年不过是一瞬间，只有灵灵明明的那点神光独耀，自性永在真空妙有，所念所行也是毕竟空，所以任何起用不增减一分一毫，不过是往空里注入空。
由这三回的折腾就可以了解，原来是菩萨安排的又一场考验。俗话说道高一尺魔高一丈，就是因为这一行四人在不断提高，面临的考验也愈演愈烈。
我们生活中也是如此，打小面临学业考验，好不容易走入社会，还没来得及放松片刻，工作、爱情、家庭等等一系列早就安排好的磨砺接踵而至。生命不息，考验不止。贫困时只有饿肚子的考验，当富贵以后，来自亲情、社会、法律、道德的更高级的考验也随之而来。魔者，磨也。
所以智者当下安住自心。欲望淡一点，痛苦少一点。尽管拼搏奋斗，只要情绪不被成败扰动，自然乐在其中。谋事在人成事在天，何苦自招痛苦。
放下屠刀，立地成佛。常人忍耐之苦不就是心上悬一把利刃吗？心念不妄动，那利忍只是悬在上。利欲熏心，膨胀一点，就被刀割一点。
西行取经之路就是自灭一切妄心，远离一切颠倒妄想。行一切事业而不加情绪、欲望。在什么位置履行什么职责，只有天命在，不分你我他，自然不会有痛苦可忍，不生痛苦何来忍耐！
做智慧的行者，人生际遇不过是幻像，只要不着，就能通过考验！
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