3/12我们仨
文章从一个长长长长的梦开始 这段梦似乎也是杨先生一生的影射
圆圆头的聪明伶俐 杨先生和钱先生的探险 他们的多重关系亦家人亦友人亦师徒 读完竟让人羡慕这对我们仨
圆圆头在我们仨的开篇写道小学最常用的那句话 一寸光阴一寸金 寸金难买寸光阴 是啊 时光老时 只得杨先生一人独行 就像梦的结尾 似是一片黄叶 随风吹摆 我们仨最终相失了 让我不得感叹又得接受
但我还是想我们四个走久一点
文章从一个长长长长的梦开始 这段梦似乎也是杨先生一生的影射
圆圆头的聪明伶俐 杨先生和钱先生的探险 他们的多重关系亦家人亦友人亦师徒 读完竟让人羡慕这对我们仨
圆圆头在我们仨的开篇写道小学最常用的那句话 一寸光阴一寸金 寸金难买寸光阴 是啊 时光老时 只得杨先生一人独行 就像梦的结尾 似是一片黄叶 随风吹摆 我们仨最终相失了 让我不得感叹又得接受
但我还是想我们四个走久一点
#哈信息夜读# 渐__丰子恺
不为“渐”所迷，不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。故佛家能纳须弥于芥子。使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”；造物主骗人的手段，也莫如“渐”。在不知不觉之中，天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人；血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。因为其变更是渐进地，一年一年地、一月一月地、一日一日地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地渐进，犹如从坡度极缓的长远的坡上走下来，使人不察其递降的痕迹，不见其各阶段的境界，而似乎觉得常在同样的地位，恒久不变，又无时不有生的意趣与价值，于是人生就被确实肯定而圆滑进行了。假使人生的进行不像山坡而像钢琴的键板，由do忽然移到re，即如昨夜的孩子今朝忽然变成青年；或者像旋律“接离进行”地由do忽然跳到mi，即如朝如青年而夕暮忽成老人，人一定要惊讶、感慨、悲伤，或痛感人生的无常，而不乐为人了。故可知人生是由“渐”维持的。这在女人恐怕尤为必要：歌剧中，舞台上的如花的美女，就是将来火炉旁边的老婆子。这句话，骤听使人不能相信，少女也不肯承认，实则现在的老婆子都是由如花的少女“渐渐”变成的。
人之能堪受境遇的变衰，也全靠这“渐”的助力。巨富的纨绔子弟因屡次破产而“渐渐”倾家荡产，变为贫者；贫者只得做佣工，佣工往往变成奴隶，奴隶容易变成无赖，无赖与乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷儿……这样的例子，在小说中，在实际上，均多得很。因为其变衰是延长为十年二十年而一步一步地“渐渐”地达到的，在本人不感到什么强烈的刺激，故虽到了饥寒病苦、刑笞交迫的地步，仍是熙熙然贪恋着目前的生的欢喜。假如一位千金之子忽然变成了乞丐或偷儿，这人一定愤不欲生了。
这真是大自然的神秘的原则，造物主的微妙的工夫！阴阳潜移，春秋代序，以及物类的衰荣生杀，无不暗合于这法则。由萌芽的春“渐渐”变成绿荫的夏，由凋零的秋“渐渐”变成枯寂的冬。我们虽已经历数十寒暑，但在围炉拥衾的冬夜仍是难于想象饮冰挥扇的夏日的心情，反之亦然。然而由冬一日一日地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地移向夏，由夏一日一日地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地移向冬，其间实在没有显著的痕迹可寻。昼夜也是如此：傍晚坐在窗下看书，书页上“渐渐”地黑起来，倘不断地看下去（目力能因了光的渐弱而渐渐加强），几乎可以永远认识书上的字迹，即不觉昼之已变为夜。黎明凭窗，不瞬目地注视东天，也不辨自夜向昼推进的痕迹。儿女渐渐长大起来，在朝夕相见的父母全不觉得，难得见面的远亲就相见不相识了。往年除夕，我们曾在红蜡烛底下守候水仙花的开放，真是痴态！倘水仙花果真当面开放给我们看，便是大自然的原则的破坏，宇宙的根本的摇动，世界人类的末日临到了！
“渐”的作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹，使人误以为其恒久不变。这真是造物主骗人的一大诡计！这有一件比喻的故事：某农夫每天早晨抱了犊而跳过一沟，到田间劳作，夕暮又抱了它跳过沟回家。每日如此，未尝间断。过了一年，犊已渐大、渐重，差不多变成大牛，但农夫全不觉得，仍是抱了它跳沟。有一天他因事停止工作，次日再就不能抱了这牛而跳沟了。造物的骗人，使人流连于其每日每时的生的欢喜而不觉其变迁与辛苦，就是用这个方法的。人们每日在抱了日重一日的牛而跳沟，不准停止。自己误以为是不变的，其实每日在增加其苦劳！
我觉得时辰钟是人生最好的象征了。时辰钟的针，平常一看总觉得是“不动”的；其实人造物中最常动的莫过于时辰钟的针了。日常生活中的人生也如此，刻刻觉得我是我，似乎这“我”是永远不变，实则与时辰钟的针一样的无常！一息尚存，总觉得我仍是我，我没有变，还是流连着我的生，可怜是受尽“渐”的欺骗！
“渐”的本质是“时间”。时间我觉得比空间更为不可思议，犹之时间艺术的音乐比空间艺术的绘画更为神秘。因为空间姑且不追究它如何广大或无限，我们总可以把握其一端、认定其一点。时间则全然无从把握、不可挽留，只有过去与未来在渺茫之中不绝地相追逐而已。性质上既已渺茫不可思议，分量上在人生也似乎太多。因为一般人对于时间的悟性，似乎只够支配搭船乘车的短时间；对于百年的长期间的寿命，他们不能胜任，往往迷于局部而不能顾及全体。试看乘火车的旅客中，常有明达的人，有的宁可牺牲暂时的安乐而让其座位于老弱者，以求心的太平（或博暂时的美誉）；有的见众人争先下车，而退在后面，或高呼：“勿要轧，总有得下去的！”“大家都要下去的！”然而在乘“社会”或“世界”的大火车的“人生”的长期的旅途中，就少有这样的明达之人。所以我觉得百年的寿命，定得太长。像现在的世界上的人，倘定他们搭船乘车的期间的寿命，也许在人类社会上可减少许多凶险残惨的斗争，而与火车中一样的谦让、和平，也未可知。
然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人，那是“大人格”、“大人生”。他们能不为“渐”所迷，不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。故佛家能纳须弥于芥子。中国古诗人说：“蜗牛角上争何事？石火光中寄此生。”英国诗人也说：“一粒沙里见世界，一朵花里见天国；手掌里盛住无限，一刹那便是永劫。” https://t.cn/RNATmJI
不为“渐”所迷，不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。故佛家能纳须弥于芥子。使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”；造物主骗人的手段，也莫如“渐”。在不知不觉之中，天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人；血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。因为其变更是渐进地，一年一年地、一月一月地、一日一日地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地渐进，犹如从坡度极缓的长远的坡上走下来，使人不察其递降的痕迹，不见其各阶段的境界，而似乎觉得常在同样的地位，恒久不变，又无时不有生的意趣与价值，于是人生就被确实肯定而圆滑进行了。假使人生的进行不像山坡而像钢琴的键板，由do忽然移到re，即如昨夜的孩子今朝忽然变成青年；或者像旋律“接离进行”地由do忽然跳到mi，即如朝如青年而夕暮忽成老人，人一定要惊讶、感慨、悲伤，或痛感人生的无常，而不乐为人了。故可知人生是由“渐”维持的。这在女人恐怕尤为必要：歌剧中，舞台上的如花的美女，就是将来火炉旁边的老婆子。这句话，骤听使人不能相信，少女也不肯承认，实则现在的老婆子都是由如花的少女“渐渐”变成的。
人之能堪受境遇的变衰，也全靠这“渐”的助力。巨富的纨绔子弟因屡次破产而“渐渐”倾家荡产，变为贫者；贫者只得做佣工，佣工往往变成奴隶，奴隶容易变成无赖，无赖与乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷儿……这样的例子，在小说中，在实际上，均多得很。因为其变衰是延长为十年二十年而一步一步地“渐渐”地达到的，在本人不感到什么强烈的刺激，故虽到了饥寒病苦、刑笞交迫的地步，仍是熙熙然贪恋着目前的生的欢喜。假如一位千金之子忽然变成了乞丐或偷儿，这人一定愤不欲生了。
这真是大自然的神秘的原则，造物主的微妙的工夫！阴阳潜移，春秋代序，以及物类的衰荣生杀，无不暗合于这法则。由萌芽的春“渐渐”变成绿荫的夏，由凋零的秋“渐渐”变成枯寂的冬。我们虽已经历数十寒暑，但在围炉拥衾的冬夜仍是难于想象饮冰挥扇的夏日的心情，反之亦然。然而由冬一日一日地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地移向夏，由夏一日一日地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地移向冬，其间实在没有显著的痕迹可寻。昼夜也是如此：傍晚坐在窗下看书，书页上“渐渐”地黑起来，倘不断地看下去（目力能因了光的渐弱而渐渐加强），几乎可以永远认识书上的字迹，即不觉昼之已变为夜。黎明凭窗，不瞬目地注视东天，也不辨自夜向昼推进的痕迹。儿女渐渐长大起来，在朝夕相见的父母全不觉得，难得见面的远亲就相见不相识了。往年除夕，我们曾在红蜡烛底下守候水仙花的开放，真是痴态！倘水仙花果真当面开放给我们看，便是大自然的原则的破坏，宇宙的根本的摇动，世界人类的末日临到了！
“渐”的作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹，使人误以为其恒久不变。这真是造物主骗人的一大诡计！这有一件比喻的故事：某农夫每天早晨抱了犊而跳过一沟，到田间劳作，夕暮又抱了它跳过沟回家。每日如此，未尝间断。过了一年，犊已渐大、渐重，差不多变成大牛，但农夫全不觉得，仍是抱了它跳沟。有一天他因事停止工作，次日再就不能抱了这牛而跳沟了。造物的骗人，使人流连于其每日每时的生的欢喜而不觉其变迁与辛苦，就是用这个方法的。人们每日在抱了日重一日的牛而跳沟，不准停止。自己误以为是不变的，其实每日在增加其苦劳！
我觉得时辰钟是人生最好的象征了。时辰钟的针，平常一看总觉得是“不动”的；其实人造物中最常动的莫过于时辰钟的针了。日常生活中的人生也如此，刻刻觉得我是我，似乎这“我”是永远不变，实则与时辰钟的针一样的无常！一息尚存，总觉得我仍是我，我没有变，还是流连着我的生，可怜是受尽“渐”的欺骗！
“渐”的本质是“时间”。时间我觉得比空间更为不可思议，犹之时间艺术的音乐比空间艺术的绘画更为神秘。因为空间姑且不追究它如何广大或无限，我们总可以把握其一端、认定其一点。时间则全然无从把握、不可挽留，只有过去与未来在渺茫之中不绝地相追逐而已。性质上既已渺茫不可思议，分量上在人生也似乎太多。因为一般人对于时间的悟性，似乎只够支配搭船乘车的短时间；对于百年的长期间的寿命，他们不能胜任，往往迷于局部而不能顾及全体。试看乘火车的旅客中，常有明达的人，有的宁可牺牲暂时的安乐而让其座位于老弱者，以求心的太平（或博暂时的美誉）；有的见众人争先下车，而退在后面，或高呼：“勿要轧，总有得下去的！”“大家都要下去的！”然而在乘“社会”或“世界”的大火车的“人生”的长期的旅途中，就少有这样的明达之人。所以我觉得百年的寿命，定得太长。像现在的世界上的人，倘定他们搭船乘车的期间的寿命，也许在人类社会上可减少许多凶险残惨的斗争，而与火车中一样的谦让、和平，也未可知。
然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人，那是“大人格”、“大人生”。他们能不为“渐”所迷，不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。故佛家能纳须弥于芥子。中国古诗人说：“蜗牛角上争何事？石火光中寄此生。”英国诗人也说：“一粒沙里见世界，一朵花里见天国；手掌里盛住无限，一刹那便是永劫。” https://t.cn/RNATmJI
这是一个108个流浪孩子的家，这里有一位108个孩子的爸爸，他就是石青华，一名普通的基督徒。近日，人民网播出了对石青华的采访，他创立了北京光爱学校，对全国各地的流浪儿、残疾儿实行免费的寄宿教育。这一切只是源于他的感恩、他的虔诚和他的信仰。
石青华手上残存着烧伤烙下的疤痕，无声地讲述着一家人那段从天堂到地狱的悲惨遭遇。原本在安徽老家，石青华从事外贸工作，妻子经营一家服装店，有一个活泼可爱的儿子，生活得很幸福。
不想1997年春节，因为邻居家保存烟花爆竹不善而引发的一场意外的大火将一家三口严重烧伤。年幼的儿子、因不堪重负而患神经疾病的妻子……面对突如其来的重创，这个老实巴交的汉子不离不弃，坚定地带上全部家当，携妻儿来北京求医，然而命途多舛，短短两次的治疗后，便身无分文只得流浪街头。
在这个期间，社会似乎被遗弃他们，但是流浪儿却帮助了他们，常常把讨来的饭菜跟他们分享。也在此时，上帝伸出了他慈爱的手扶起了这个家，他接到一位先生送给他的福音单张。他知道了耶稣曾让瞎子看见、聋子听见、疯子走路、死人复活；最后为了世人的罪得赦免被钉死在十字架上，他的心被深深感动了。第二天，她们一家人去到了教会，弟兄姐妹温暖的爱领他们来到了上帝的面前，心中重新充满了盼望。
在中华慈善总会和社会的帮助下，石青华的妻子和儿子完成了后期的整容手术，他也开始了一些卖水果和菜的生意。当生活开始好转的时候，他思念起曾经对他伸出援手的流浪儿童，牵挂他们会不会被欺负，会不会挨饿。
感恩回报，创建光爱学校
他历尽千辛万苦找到了仍然在大街上、高架桥下栖身游荡的7个流浪孩子，把他们带在身边。最初的日子是艰苦的，石青华一家和7个孩子一起挤在一个四合院的破平房院子里，依靠石青华打工维持生活。
但石青华开始从长远考虑他们的未来，这时他萌生了一个念头，救助更多的流浪儿，让他们享受家的温暖，同时，让他们得到应有的教育和培养。他的妻子十分鼓励他：“好啊，咱们在最难的时候，是社会上的好心人帮助了我们，现在我们也要尽力回报，这是荣神益人的事，上帝会喜悦。”
2004年，在好心人的帮助下，石青华创立了光爱之家，专门收留来自全国各地的流浪儿、孤残儿童、特困儿童，实行全免费寄宿制。那时光爱学校的社会知名度还不高，全校只靠石青华一个人。他们曾经吃了上顿没下顿，也曾经一天只吃一顿饭。大家曾经开玩笑说，既然叫“光爱”，说明他们穷得光剩下爱了。孩子们叫石青华“白菜爸爸”，因为他们的伙食基本就只有白菜。
石青华在视频中回忆起那段经历，“唯一大白菜比较便宜，各种做法，吃到最后，都不想吃了”，孩子们也说，“我也吃烦了，想要抗议，但抗议无效。”
“最难的时候，有一个公司老板请我参加宴会。看到满是好吃的，我想到孩子们就吃白菜，我没有吃，就哭了。‘石老师，为什么哭呢？’他们问我。我说，‘我真的吃不下，我还有100多个孩子，他们甚至都没有看过这些东西。’这个老板非常感动，决定那天晚饭不吃了，都打包送回去给孩子们吃。”石青华老师说到。
这一切的艰难并没有影响他收留流浪儿童的决心。越来越多的人知道了石老师和他的孩子们的故事，经常有志愿者前来帮忙，捐钱捐物，给孩子们上课。去年秋天，一个在广告公司工作的志愿者问石青华，有一个广告，希望能拍摄石青华和他的光爱之家。
做广告?石青华犹豫了。本来就有很多人怀疑石青华动机不纯，不是为名就是为利，再加上如果广告播出去，招来更多的孩子怎么办，现有的孩子养活还费劲儿呢。可是不做?孩子们三餐无着，温饱都成问题，更别提使光爱之家正规了。学校会议开了两次，石青华决定——拍!
广告再现了光爱之家创业初期艰难场景，片里，石校长一人楼上楼下地跑着搬煤、做饭、讲课、盖房子、送孩子去医院。
“我没想到的是，广告播出后，真的改变了我们的生活。志愿者太多了，最多的一天能自动来上七八百人，打搅了孩子的正常生活，不如换个地方，让孩子们好好生活。”
石青华把拍广告得到的20万元全部投入了位于通州新校舍的租借费，而来自各地的志愿者和爱心企业也开始定向捐助他们的衣食、教学设备。“我们可以餐餐吃肉了，孩子们每天都可以喝牛奶吃鸡蛋了，我们还有一个很棒的图书室，还有电脑房、健康屋、音乐教室，我们越来越像一个正规的学校。”
在一位音乐教授的帮助下，学校也给孩子们提供了良好的音乐教育，在视频的背景中，孩子们手捧蜡烛，唱着“爱的颂歌”。歌声从真实地被爱温暖，而生命得以改变的孩子们口中唱出来时，带着感人至深的力量。
石老师自豪地说到，“在王府井开了一个音乐会。进去的时候，保安都不太高兴，因为孩子们都没有规矩，但是整个音乐会开了后，他们都震惊了。曾经在外流浪，衣冠不整，五音不全的孩子，却可以在音乐殿堂，用小提琴拉出这么好的音乐。”
孩子们不仅在音乐的里面受到熏陶，更多的孩子也在音乐当中心灵的痛苦得到安慰和医治，“有自闭倾向的孩子，在音乐里面放开了自己；有的孩子因为受苦而很少笑，但因为音乐好像变了一个人一样。音乐可以陶冶孩子的心灵，可以医治他们内心的痛苦。”
“当把自己的生命融入奉献的时候，爱不仅感染了家人，也感染了别人，自己收获了幸福和快乐。这不是用钱来衡量的，我在帮助孩子也在帮助自己。”石老师谈起自己的收获时说到。
石青华带着妻子儿子，与各种伤残、流浪儿童们不离不弃；八年来，有300多名流浪儿童从这里走了出去。“光爱学校”的规模，也越来越大，如今这所看起来并不太大的院子，却是108名流浪儿童幸福的家。人们说，石青华是“108个孩子的爸爸”。
为流浪儿童创办学校，做数百名流浪孩子的爸爸，在常人看来，这是一个伟大的创举。但石青华说，这是源于一颗感恩之心，一个虔诚的信仰。他用实际的行动传递这基督的爱，“在我们神的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。”
作者：祝剑 .来源：基督时报
石青华手上残存着烧伤烙下的疤痕，无声地讲述着一家人那段从天堂到地狱的悲惨遭遇。原本在安徽老家，石青华从事外贸工作，妻子经营一家服装店，有一个活泼可爱的儿子，生活得很幸福。
不想1997年春节，因为邻居家保存烟花爆竹不善而引发的一场意外的大火将一家三口严重烧伤。年幼的儿子、因不堪重负而患神经疾病的妻子……面对突如其来的重创，这个老实巴交的汉子不离不弃，坚定地带上全部家当，携妻儿来北京求医，然而命途多舛，短短两次的治疗后，便身无分文只得流浪街头。
在这个期间，社会似乎被遗弃他们，但是流浪儿却帮助了他们，常常把讨来的饭菜跟他们分享。也在此时，上帝伸出了他慈爱的手扶起了这个家，他接到一位先生送给他的福音单张。他知道了耶稣曾让瞎子看见、聋子听见、疯子走路、死人复活；最后为了世人的罪得赦免被钉死在十字架上，他的心被深深感动了。第二天，她们一家人去到了教会，弟兄姐妹温暖的爱领他们来到了上帝的面前，心中重新充满了盼望。
在中华慈善总会和社会的帮助下，石青华的妻子和儿子完成了后期的整容手术，他也开始了一些卖水果和菜的生意。当生活开始好转的时候，他思念起曾经对他伸出援手的流浪儿童，牵挂他们会不会被欺负，会不会挨饿。
感恩回报，创建光爱学校
他历尽千辛万苦找到了仍然在大街上、高架桥下栖身游荡的7个流浪孩子，把他们带在身边。最初的日子是艰苦的，石青华一家和7个孩子一起挤在一个四合院的破平房院子里，依靠石青华打工维持生活。
但石青华开始从长远考虑他们的未来，这时他萌生了一个念头，救助更多的流浪儿，让他们享受家的温暖，同时，让他们得到应有的教育和培养。他的妻子十分鼓励他：“好啊，咱们在最难的时候，是社会上的好心人帮助了我们，现在我们也要尽力回报，这是荣神益人的事，上帝会喜悦。”
2004年，在好心人的帮助下，石青华创立了光爱之家，专门收留来自全国各地的流浪儿、孤残儿童、特困儿童，实行全免费寄宿制。那时光爱学校的社会知名度还不高，全校只靠石青华一个人。他们曾经吃了上顿没下顿，也曾经一天只吃一顿饭。大家曾经开玩笑说，既然叫“光爱”，说明他们穷得光剩下爱了。孩子们叫石青华“白菜爸爸”，因为他们的伙食基本就只有白菜。
石青华在视频中回忆起那段经历，“唯一大白菜比较便宜，各种做法，吃到最后，都不想吃了”，孩子们也说，“我也吃烦了，想要抗议，但抗议无效。”
“最难的时候，有一个公司老板请我参加宴会。看到满是好吃的，我想到孩子们就吃白菜，我没有吃，就哭了。‘石老师，为什么哭呢？’他们问我。我说，‘我真的吃不下，我还有100多个孩子，他们甚至都没有看过这些东西。’这个老板非常感动，决定那天晚饭不吃了，都打包送回去给孩子们吃。”石青华老师说到。
这一切的艰难并没有影响他收留流浪儿童的决心。越来越多的人知道了石老师和他的孩子们的故事，经常有志愿者前来帮忙，捐钱捐物，给孩子们上课。去年秋天，一个在广告公司工作的志愿者问石青华，有一个广告，希望能拍摄石青华和他的光爱之家。
做广告?石青华犹豫了。本来就有很多人怀疑石青华动机不纯，不是为名就是为利，再加上如果广告播出去，招来更多的孩子怎么办，现有的孩子养活还费劲儿呢。可是不做?孩子们三餐无着，温饱都成问题，更别提使光爱之家正规了。学校会议开了两次，石青华决定——拍!
广告再现了光爱之家创业初期艰难场景，片里，石校长一人楼上楼下地跑着搬煤、做饭、讲课、盖房子、送孩子去医院。
“我没想到的是，广告播出后，真的改变了我们的生活。志愿者太多了，最多的一天能自动来上七八百人，打搅了孩子的正常生活，不如换个地方，让孩子们好好生活。”
石青华把拍广告得到的20万元全部投入了位于通州新校舍的租借费，而来自各地的志愿者和爱心企业也开始定向捐助他们的衣食、教学设备。“我们可以餐餐吃肉了，孩子们每天都可以喝牛奶吃鸡蛋了，我们还有一个很棒的图书室，还有电脑房、健康屋、音乐教室，我们越来越像一个正规的学校。”
在一位音乐教授的帮助下，学校也给孩子们提供了良好的音乐教育，在视频的背景中，孩子们手捧蜡烛，唱着“爱的颂歌”。歌声从真实地被爱温暖，而生命得以改变的孩子们口中唱出来时，带着感人至深的力量。
石老师自豪地说到，“在王府井开了一个音乐会。进去的时候，保安都不太高兴，因为孩子们都没有规矩，但是整个音乐会开了后，他们都震惊了。曾经在外流浪，衣冠不整，五音不全的孩子，却可以在音乐殿堂，用小提琴拉出这么好的音乐。”
孩子们不仅在音乐的里面受到熏陶，更多的孩子也在音乐当中心灵的痛苦得到安慰和医治，“有自闭倾向的孩子，在音乐里面放开了自己；有的孩子因为受苦而很少笑，但因为音乐好像变了一个人一样。音乐可以陶冶孩子的心灵，可以医治他们内心的痛苦。”
“当把自己的生命融入奉献的时候，爱不仅感染了家人，也感染了别人，自己收获了幸福和快乐。这不是用钱来衡量的，我在帮助孩子也在帮助自己。”石老师谈起自己的收获时说到。
石青华带着妻子儿子，与各种伤残、流浪儿童们不离不弃；八年来，有300多名流浪儿童从这里走了出去。“光爱学校”的规模，也越来越大，如今这所看起来并不太大的院子，却是108名流浪儿童幸福的家。人们说，石青华是“108个孩子的爸爸”。
为流浪儿童创办学校，做数百名流浪孩子的爸爸，在常人看来，这是一个伟大的创举。但石青华说，这是源于一颗感恩之心，一个虔诚的信仰。他用实际的行动传递这基督的爱，“在我们神的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。”
作者：祝剑 .来源：基督时报
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