美文——《论人的从众心理》
21网媒2 陈玲
从众指个人受到外界人群行为的影响，而在自己的知觉、判断、认识上表现出符合于公众舆论或多数人的行为方式。而这种从众心理在大多数情况下是没用太大的问题的，但是事物具有的两面性不得不让我们深思其不利的一面。
其实我们可以在我们生活的方方面面看到这种从众心理：课堂上，老师抛出了一个简单的问题，大家面面相觑，却没有一个人愿意举手回答、大街上，腹痛难忍的女孩蹲坐在地，却没有一个人投以关心的话语或是目光、评议会议上，有许多没有身兼重职却依然优秀的人没有被大众投票评选出来……此类事例比比皆是，不禁让我们深思，这究竟是人性内部缺失的同理之心亦或是大部分的没有主见之人的从众之心？
其实我经常看到这类现象，我感到无比痛心，无比难过，我深知我也可能是这从众的无主见中的一员，我憎恨成为这样的人，但最终还是成为了最让自己讨厌的人。
为什么会出现这种现象呢？我觉得深究其原因，大概有以下几点：其一，沉默的大多数人之所以选择从众是因为这种沉默的从众是大多数人的舒适圈。舒适圈每个人都有，它让我们处在一个舒服愉悦的状态，我们不愿意迈出一步，也不愿意离开它也是源于人性本身的惰性。
其二，大多数人选择从众是因为自己内心的自我逃避、内心深处的自卑与不自信。每每让大家发言，大家总是会觉得，会有人来的，但是那个人不是我。那么如果我问你：那个人为什么不能是你？早已做出从众选择的你是否会恼羞成怒？是否会找出各种借口来回避它？我想这个问题在每个人心中都有答案。
其三，大多数人选择从众也有着浑水摸鱼、消极对待的不劳而获的占小便宜的劣根性。我相信肯定有一部分人是想要不劳而获、天上掉馅饼的。人总会幻想着自己某一天中百万彩票，一夜暴富，亦或是一夜成名，走上人生巅峰。中国人是有着爱占小便宜的劣根性的，而这种劣根性与惰性相结合，再受到从众心理的大部分群体所营造出来的从众环境下，必然会对于集体利益产生影响。倘若大多数人都想着坐收渔翁之利、想要不劳而获的话，那社会主义国家最后想要完成的实现共产主义的理想必然终是乌托邦一样的存在。
我们要如何做的不盲目从众呢？我想如若每个人都做到仔细辨析，敢于表达，让自己不再成为“大多数”。
像莫言说的那样 :“当众人都哭时，当哭成为一种表演时，应该允许有的人不哭。”我认为 盲目 从众心理是可怕的，那样会使许多人失去真正的自我，一味地跟别人做相同的事，没有自己的思考，盲目地跟随，这难道不是一件可怕的事么?我们应该拒绝盲目从众心理，做回真正的自己。https://t.cn/A66waegI
21网媒2 陈玲
从众指个人受到外界人群行为的影响，而在自己的知觉、判断、认识上表现出符合于公众舆论或多数人的行为方式。而这种从众心理在大多数情况下是没用太大的问题的，但是事物具有的两面性不得不让我们深思其不利的一面。
其实我们可以在我们生活的方方面面看到这种从众心理：课堂上，老师抛出了一个简单的问题，大家面面相觑，却没有一个人愿意举手回答、大街上，腹痛难忍的女孩蹲坐在地，却没有一个人投以关心的话语或是目光、评议会议上，有许多没有身兼重职却依然优秀的人没有被大众投票评选出来……此类事例比比皆是，不禁让我们深思，这究竟是人性内部缺失的同理之心亦或是大部分的没有主见之人的从众之心？
其实我经常看到这类现象，我感到无比痛心，无比难过，我深知我也可能是这从众的无主见中的一员，我憎恨成为这样的人，但最终还是成为了最让自己讨厌的人。
为什么会出现这种现象呢？我觉得深究其原因，大概有以下几点：其一，沉默的大多数人之所以选择从众是因为这种沉默的从众是大多数人的舒适圈。舒适圈每个人都有，它让我们处在一个舒服愉悦的状态，我们不愿意迈出一步，也不愿意离开它也是源于人性本身的惰性。
其二，大多数人选择从众是因为自己内心的自我逃避、内心深处的自卑与不自信。每每让大家发言，大家总是会觉得，会有人来的，但是那个人不是我。那么如果我问你：那个人为什么不能是你？早已做出从众选择的你是否会恼羞成怒？是否会找出各种借口来回避它？我想这个问题在每个人心中都有答案。
其三，大多数人选择从众也有着浑水摸鱼、消极对待的不劳而获的占小便宜的劣根性。我相信肯定有一部分人是想要不劳而获、天上掉馅饼的。人总会幻想着自己某一天中百万彩票，一夜暴富，亦或是一夜成名，走上人生巅峰。中国人是有着爱占小便宜的劣根性的，而这种劣根性与惰性相结合，再受到从众心理的大部分群体所营造出来的从众环境下，必然会对于集体利益产生影响。倘若大多数人都想着坐收渔翁之利、想要不劳而获的话，那社会主义国家最后想要完成的实现共产主义的理想必然终是乌托邦一样的存在。
我们要如何做的不盲目从众呢？我想如若每个人都做到仔细辨析，敢于表达，让自己不再成为“大多数”。
像莫言说的那样 :“当众人都哭时，当哭成为一种表演时，应该允许有的人不哭。”我认为 盲目 从众心理是可怕的，那样会使许多人失去真正的自我，一味地跟别人做相同的事，没有自己的思考，盲目地跟随，这难道不是一件可怕的事么?我们应该拒绝盲目从众心理，做回真正的自己。https://t.cn/A66waegI
三十岁这一年，在曾国藩的生命史上是非常重要的一年，这一年他决定要脱胎换骨，重新做人，立下了学做“圣人”之志。
什么叫“圣人”呢？正如同佛教修行的最高目标是不生不灭成为“佛”，道教修炼的最高目标是解脱生死成为“仙”一样，儒家学说给它的信徒们规定的最高目标是成“圣”。理学的一个根本路径是，每个人都有圣人之质。“人皆可以成为圣贤。”所谓圣人，就是完美的人，他通过自己的勤学苦修体悟了天理，掌握了天下万物运行的规律。这样，他一举一动，无不合宜，就可以经邦治国，造福于民，使整个国家达到大治的状态。而自己也立功立德立言，万世不朽。这是一个何其宏伟、何其诱人的人格理想，在这一人格设计中，人的潜能能得到最大限度发挥，人的精神能得到最大限度张扬。曾国藩在三十岁这年把自己的人生目标定位为“圣人”。“不为圣贤，便为禽兽” ，也就是说，我只能有一个选择，或者做一个浑浑噩噩的人，或者做一个圣人，没有中间道路可选。道光二十二年（1842），曾国藩在写给弟弟的信中说，他已经立定了终身之志。他说：君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 这就是他为自己立定的“终身大规模”。他认为，这一目标实现了，其他目标就自然而然能达到。他在给诸弟的信中说，不必占小便宜：“做个光明磊落神钦鬼服之人，名声既出，信义既著，随便答言，无事不成，不必爱此小便宜也。” 也就是说，如果做成了光明磊落的伟人，人生日用、建功立业自然也就不在话下。——《曾国藩传》
什么叫“圣人”呢？正如同佛教修行的最高目标是不生不灭成为“佛”，道教修炼的最高目标是解脱生死成为“仙”一样，儒家学说给它的信徒们规定的最高目标是成“圣”。理学的一个根本路径是，每个人都有圣人之质。“人皆可以成为圣贤。”所谓圣人，就是完美的人，他通过自己的勤学苦修体悟了天理，掌握了天下万物运行的规律。这样，他一举一动，无不合宜，就可以经邦治国，造福于民，使整个国家达到大治的状态。而自己也立功立德立言，万世不朽。这是一个何其宏伟、何其诱人的人格理想，在这一人格设计中，人的潜能能得到最大限度发挥，人的精神能得到最大限度张扬。曾国藩在三十岁这年把自己的人生目标定位为“圣人”。“不为圣贤，便为禽兽” ，也就是说，我只能有一个选择，或者做一个浑浑噩噩的人，或者做一个圣人，没有中间道路可选。道光二十二年（1842），曾国藩在写给弟弟的信中说，他已经立定了终身之志。他说：君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 这就是他为自己立定的“终身大规模”。他认为，这一目标实现了，其他目标就自然而然能达到。他在给诸弟的信中说，不必占小便宜：“做个光明磊落神钦鬼服之人，名声既出，信义既著，随便答言，无事不成，不必爱此小便宜也。” 也就是说，如果做成了光明磊落的伟人，人生日用、建功立业自然也就不在话下。——《曾国藩传》
抵制伸手党从我做起（防不胜防，只能发文泄愤）
最近啊…真的很心累。没想到会有这么多所谓的新型白嫖…伸手党
1⃣️收到后退款不退货的
2⃣️收到后玩腻了退货的
3⃣️收到后说自己是小学生，可以送给我吗？我很喜欢，但可以退吗？
4⃣️收到后鸡蛋里挑骨头，就是想免费的…
5⃣️收到后态度恶劣，很冲的和我说话，结果是因为没搞明白产品，后来不说话的…
6⃣️收到后是孩子拿父母手机买的，来退款…但不退货的（把责任推给卖家的，怪卖家在网上卖东西…不卖就不会被他家孩子拍）哦！说我错了啊…
奇葩千千万，买家占一半。都是买家吐槽卖家…我也来吐槽吐槽买家……这些所谓的上帝爱贪小便宜的人。（只是吐槽一部分用户…请别自恋的对号入座）
最近啊…真的很心累。没想到会有这么多所谓的新型白嫖…伸手党
1⃣️收到后退款不退货的
2⃣️收到后玩腻了退货的
3⃣️收到后说自己是小学生，可以送给我吗？我很喜欢，但可以退吗？
4⃣️收到后鸡蛋里挑骨头，就是想免费的…
5⃣️收到后态度恶劣，很冲的和我说话，结果是因为没搞明白产品，后来不说话的…
6⃣️收到后是孩子拿父母手机买的，来退款…但不退货的（把责任推给卖家的，怪卖家在网上卖东西…不卖就不会被他家孩子拍）哦！说我错了啊…
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