新学一个字:酢(cù);新认识一个词:酬酢。
思忖先写字还是先写词良久,为什么要考虑那么多。还是回归本初,在《水流过,星月留下》中读到“酬酢”,下意识以为是酬酢(zuò),明明知道自己不认识,但想要跳过去就算了。查到词义之后莫名的喜欢这个词,酬酢:客人用酒回敬主人。“客人以酒回敬主人”,不好,这里每个字我都不想改。
写完这段,再回看王先生的本意好像跟我查到的不太一样。
思忖先写字还是先写词良久,为什么要考虑那么多。还是回归本初,在《水流过,星月留下》中读到“酬酢”,下意识以为是酬酢(zuò),明明知道自己不认识,但想要跳过去就算了。查到词义之后莫名的喜欢这个词,酬酢:客人用酒回敬主人。“客人以酒回敬主人”,不好,这里每个字我都不想改。
写完这段,再回看王先生的本意好像跟我查到的不太一样。
#读书笔记#给三颗半星吧,前面写的不错,后面未免有敷衍的嫌疑。不过日记记了一年多,真要天天写,的确辛苦,我自己可能也就坚持一周就放弃了。里面有些观点,的确与我们传统的观点不一样,我觉得多看看,多听听,了解一个事情不同面,也是很有意思的。历史是任人打扮的小姑娘。
《水流过,星月留下》王鼎钧 纽约日记
《水流过,星月留下》王鼎钧 纽约日记
《水流过,星月留下:王鼎钧纽约日记》是王鼎钧先生移民纽约后1996年4月至1997年11月的日记。详细记录了作家在美国的日常生活与精神状态,内容涉及政治、文化、教育、移民、宗教、社会百态诸多方面。
阅读这部日记体散文集,使读者可以大致了解1996年春季至1997年冬季,大陆、台湾、美国发生的一些重大政治经济及社会事件;了解台湾大众和美国华人阶层对这些重大问题、社会变化的思想认识与心态反映。其中,有对社会世相的评论,也有对人生伦理道德的评判;有对基督教、佛教的深度认识,更有对两岸时局、社会问题,尤其是对美国社会弊端的客观批评;更多的是对当代文学、文艺、书画水平的评论,并涉及了创作《王鼎钧回忆录》第三卷“关山夺路”的记录。等等。
阅读这本日记,不仅可开阔眼界、更会启明智慧,正如台湾作家林文义所说:“……放怀抒言,情致深邃,黄金年华光泽暧暧,读来逐页皆是大智慧。……史论、文学、宗教、美感汇通澈悟,是鼎公文学的一大功德,亦是华文世界读者值得珍藏的智慧之书。” https://t.cn/A6zIJbMv
孔网最低价,加邮费19元,品相八五品 https://t.cn/A6zIJbM7
作者简介:
王鼎钧,1925年生于山东兰陵,历经对日抗战、国共内战、台湾戒严、美国移民,自称多难。少小立志写作,在写实、现代、各流派中勤奋锻炼,出入报纸、期刊、广播、电视各媒体,从新诗、小说、戏剧中汲取观念技法,自称多学。积六十多年写作经验,散文自有面貌,精神与日俱新。作品畅销各地,近作回忆录及日记尤其受人称道。
阅读这部日记体散文集,使读者可以大致了解1996年春季至1997年冬季,大陆、台湾、美国发生的一些重大政治经济及社会事件;了解台湾大众和美国华人阶层对这些重大问题、社会变化的思想认识与心态反映。其中,有对社会世相的评论,也有对人生伦理道德的评判;有对基督教、佛教的深度认识,更有对两岸时局、社会问题,尤其是对美国社会弊端的客观批评;更多的是对当代文学、文艺、书画水平的评论,并涉及了创作《王鼎钧回忆录》第三卷“关山夺路”的记录。等等。
阅读这本日记,不仅可开阔眼界、更会启明智慧,正如台湾作家林文义所说:“……放怀抒言,情致深邃,黄金年华光泽暧暧,读来逐页皆是大智慧。……史论、文学、宗教、美感汇通澈悟,是鼎公文学的一大功德,亦是华文世界读者值得珍藏的智慧之书。” https://t.cn/A6zIJbMv
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王鼎钧,1925年生于山东兰陵,历经对日抗战、国共内战、台湾戒严、美国移民,自称多难。少小立志写作,在写实、现代、各流派中勤奋锻炼,出入报纸、期刊、广播、电视各媒体,从新诗、小说、戏剧中汲取观念技法,自称多学。积六十多年写作经验,散文自有面貌,精神与日俱新。作品畅销各地,近作回忆录及日记尤其受人称道。
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