#孙滢皓[超话]#[航天员]#孙滢皓仙剑四开机路透照#
喜欢宝宝一年辣（昨天是365天整忘发了）
希望我的饱饱平安顺遂
希望你眼眸有星辰，心中有山海，从此以梦为马，不负韶华。
然后有个小抽jiang是我自己自印的吧唧一样的图案抽四位随机两个不同底的（不包车马费喲）即可
@IXFORM-孙滢皓 https://t.cn/A66zG2ij
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古时有个男子，是个口技人，外出谋生途中，和布商等人结伴同行，却被困在一间客栈里。男子恳求看守老妇指点逃走办法，并承诺会娶她的女儿，不料老妇竟让他学鸡的叫声。万万没想到，方法奏效，众人获救。
男子名叫薛山，家境贫寒，他会口技，平时到集市表演，靠别人的打赏勉强度日。
薛山听说杭州府流行口技表演，富贵人家的打赏也很丰厚，因此他决定到杭州府试试。
于是，薛山辞别父母，独自前往杭州府。为了节省路费，他一路步行，路过集市便卖艺挣钱。每到乡间小路，他便跟在行人的后面，防止迷路。
一天，薛山在路上遇到一位布商和几个伙计，布商姓贺，伙计都叫他“贺公”。
得知薛山独自一人，贺公便邀他一同前行，薛山十分感激。
一行人来到山路拐角处，遇到两个装束像店小二的人。果然，一见薛山等人，两人便上前招揽生意，让他们住店。
此时天已经黑了，大家商量后决定住店休整，第二天再赶路。于是，众人跟着店小二前往客栈。
客栈是新开的，店里整洁干净。店小二张罗着给大家点菜上菜，薛山囊中羞涩，只点了一碗素面，没想到店小二不以为然，仍旧笑脸相迎。
饭菜很快就端上来，大家累了一天，打算大快朵颐。谁知道，米饭是冷的，菜黑得跟炭一样，散发着恶臭。
贺公呵斥店小二：“你们就以发臭的饭菜待客吗？快给我们换上新鲜的饭菜，要不然我们宣扬出去，你这新开的客栈就等着关门了。”
店小二非但不生气，反倒笑着答应，走向后厨。薛山总觉得店小二笑得诡异，店小二离开后，他觉得气温骤降。
他转头向门外望去，却发现刚刚进来的大门荡然无存，四面墙连成一片，没有门窗。
薛山急忙告诉贺公，大家检查一番，果然如薛山所说。
“看来，这客栈是幻化出来的。”贺公说。
大家惊恐不已，却又不敢轻举妄动。店小二离开后，再没有人进来。
薛山壮着胆走向后厨，却发现一点食材的影子都没有，只有一个老妇在打盹。
薛山尝试唤醒老妇询问：“这是什么地方？为什么连门窗都没有，我们要如何出去？”
“这店不是活人开的，门窗都已封死，他们打算夜深人静时害你们性命。”老妇睁开眼叹气道。
“请老人家指点，要如何才能出去？”薛山急忙询问道。
“我一个老婆子能有什么办法，你们当中要是有能人，就赶紧带你们离开，要是等那些鬼魂回来，想走都走不了了。”老妇回答。
薛山听完惊骇不已，急忙告诉贺公等人，贺公询问老妇那些鬼魂害人的缘由。
“我本是前边村子里的普通老妇，死后葬在后山一处山谷里。前不久，山里出了个鬼王，有个小鬼献计，幻化一间客栈，将行人骗来后，夜里放火将客栈烧了，随后将鬼魂拘来给鬼王当仆役。”
其中一个伙计听完，急忙用随身带的护身刀具砍向墙壁，然而，墙壁丝毫没有损坏，他的刀却缺了道口子。
见状，薛山恳求老妇：“请老人家救我们一命，若您有什么未了的心愿，我们出去之后一定替您达成。”
老妇思索片刻说：“我有个女儿，今年十八岁，我看你面善胆大，若你当真活着出去，就把我女儿娶回家，日后定要善待她。”
薛山家徒四壁，本就无钱娶妻，如今既能自救，又得一个媳妇，何乐而不为，于是他连声应下。
老妇得到薛山的承诺，便说：“南山有只活了五十年的大公鸡，民间的公鸡尚有驱邪之用，更何况这只大公鸡，平常它一叫，四下的鬼魂避之不及。”
“待会那两只小鬼回来，我哄他们将门打开，你们其中一人模仿鸡叫，到时我便说是南山的大公鸡来了，小鬼绝不敢深究，只顾逃命。我会随他们一同逃走，到时你们尽快离开。”
薛山一听，这不是正中下怀嘛，于是自告奋勇。得知他是一个口技人，大家欣喜若狂。
老妇为了确保不露馅，让薛山模仿鸡叫，大家听完赞不绝口。
就在这时，墙外响起交谈声。老妇示意大家不要出声，她喊道：“快放我出去，他们都睡着了，别把我也烧着了。”
小鬼应和一声，平滑的墙面顿时开出一扇门，老妇连忙往门外走。
忽然，客栈里响起一阵鸡啼声，高昂洪亮。两只小鬼吓得哆嗦，老妇回头一看，边跑边说：“糟了，南山那只大公鸡怎么跑到客栈来了，快让路，我可不想魂飞魄散。”
看着老妇跑远，两只小鬼头也不回，仓皇而逃。
薛山和贺公等人趁机跑了出来，大家连夜赶路，终于抵达五里外的一间客栈。
客栈店家得知他们的遭遇后，第二天便将此事禀告当地县官。县官立即派一名老道士到山谷查看，发现谷底鬼气翻涌。
随后，老道士召集多名道士，一同进山捉鬼。整整一个昼夜，才将鬼王降服，其他鬼魂全部被送入地府，听候发落。
老妇因救人有功，最后投生到一户好人家。投生前，她托梦告知女儿事情的经过。
女儿遵照母亲的叮嘱，在家等薛山。薛山信守承诺，找到老妇的女儿，将她带回家乡。
贺公感激薛山的帮助，赠他二百两银子作为成亲贺礼。
就这样，薛山凭借自己的口技技艺，不仅救了大家的命，还娶了个媳妇，从此过着安稳幸福的生活。
改编自《民间故事》。关注我一起听故事，悟人生！
男子名叫薛山，家境贫寒，他会口技，平时到集市表演，靠别人的打赏勉强度日。
薛山听说杭州府流行口技表演，富贵人家的打赏也很丰厚，因此他决定到杭州府试试。
于是，薛山辞别父母，独自前往杭州府。为了节省路费，他一路步行，路过集市便卖艺挣钱。每到乡间小路，他便跟在行人的后面，防止迷路。
一天，薛山在路上遇到一位布商和几个伙计，布商姓贺，伙计都叫他“贺公”。
得知薛山独自一人，贺公便邀他一同前行，薛山十分感激。
一行人来到山路拐角处，遇到两个装束像店小二的人。果然，一见薛山等人，两人便上前招揽生意，让他们住店。
此时天已经黑了，大家商量后决定住店休整，第二天再赶路。于是，众人跟着店小二前往客栈。
客栈是新开的，店里整洁干净。店小二张罗着给大家点菜上菜，薛山囊中羞涩，只点了一碗素面，没想到店小二不以为然，仍旧笑脸相迎。
饭菜很快就端上来，大家累了一天，打算大快朵颐。谁知道，米饭是冷的，菜黑得跟炭一样，散发着恶臭。
贺公呵斥店小二：“你们就以发臭的饭菜待客吗？快给我们换上新鲜的饭菜，要不然我们宣扬出去，你这新开的客栈就等着关门了。”
店小二非但不生气，反倒笑着答应，走向后厨。薛山总觉得店小二笑得诡异，店小二离开后，他觉得气温骤降。
他转头向门外望去，却发现刚刚进来的大门荡然无存，四面墙连成一片，没有门窗。
薛山急忙告诉贺公，大家检查一番，果然如薛山所说。
“看来，这客栈是幻化出来的。”贺公说。
大家惊恐不已，却又不敢轻举妄动。店小二离开后，再没有人进来。
薛山壮着胆走向后厨，却发现一点食材的影子都没有，只有一个老妇在打盹。
薛山尝试唤醒老妇询问：“这是什么地方？为什么连门窗都没有，我们要如何出去？”
“这店不是活人开的，门窗都已封死，他们打算夜深人静时害你们性命。”老妇睁开眼叹气道。
“请老人家指点，要如何才能出去？”薛山急忙询问道。
“我一个老婆子能有什么办法，你们当中要是有能人，就赶紧带你们离开，要是等那些鬼魂回来，想走都走不了了。”老妇回答。
薛山听完惊骇不已，急忙告诉贺公等人，贺公询问老妇那些鬼魂害人的缘由。
“我本是前边村子里的普通老妇，死后葬在后山一处山谷里。前不久，山里出了个鬼王，有个小鬼献计，幻化一间客栈，将行人骗来后，夜里放火将客栈烧了，随后将鬼魂拘来给鬼王当仆役。”
其中一个伙计听完，急忙用随身带的护身刀具砍向墙壁，然而，墙壁丝毫没有损坏，他的刀却缺了道口子。
见状，薛山恳求老妇：“请老人家救我们一命，若您有什么未了的心愿，我们出去之后一定替您达成。”
老妇思索片刻说：“我有个女儿，今年十八岁，我看你面善胆大，若你当真活着出去，就把我女儿娶回家，日后定要善待她。”
薛山家徒四壁，本就无钱娶妻，如今既能自救，又得一个媳妇，何乐而不为，于是他连声应下。
老妇得到薛山的承诺，便说：“南山有只活了五十年的大公鸡，民间的公鸡尚有驱邪之用，更何况这只大公鸡，平常它一叫，四下的鬼魂避之不及。”
“待会那两只小鬼回来，我哄他们将门打开，你们其中一人模仿鸡叫，到时我便说是南山的大公鸡来了，小鬼绝不敢深究，只顾逃命。我会随他们一同逃走，到时你们尽快离开。”
薛山一听，这不是正中下怀嘛，于是自告奋勇。得知他是一个口技人，大家欣喜若狂。
老妇为了确保不露馅，让薛山模仿鸡叫，大家听完赞不绝口。
就在这时，墙外响起交谈声。老妇示意大家不要出声，她喊道：“快放我出去，他们都睡着了，别把我也烧着了。”
小鬼应和一声，平滑的墙面顿时开出一扇门，老妇连忙往门外走。
忽然，客栈里响起一阵鸡啼声，高昂洪亮。两只小鬼吓得哆嗦，老妇回头一看，边跑边说：“糟了，南山那只大公鸡怎么跑到客栈来了，快让路，我可不想魂飞魄散。”
看着老妇跑远，两只小鬼头也不回，仓皇而逃。
薛山和贺公等人趁机跑了出来，大家连夜赶路，终于抵达五里外的一间客栈。
客栈店家得知他们的遭遇后，第二天便将此事禀告当地县官。县官立即派一名老道士到山谷查看，发现谷底鬼气翻涌。
随后，老道士召集多名道士，一同进山捉鬼。整整一个昼夜，才将鬼王降服，其他鬼魂全部被送入地府，听候发落。
老妇因救人有功，最后投生到一户好人家。投生前，她托梦告知女儿事情的经过。
女儿遵照母亲的叮嘱，在家等薛山。薛山信守承诺，找到老妇的女儿，将她带回家乡。
贺公感激薛山的帮助，赠他二百两银子作为成亲贺礼。
就这样，薛山凭借自己的口技技艺，不仅救了大家的命，还娶了个媳妇，从此过着安稳幸福的生活。
改编自《民间故事》。关注我一起听故事，悟人生！
娑婆六道非安处，冥冥长夜暗中行。
圣化同居不相识，动生瞋毒斗无明。
为此无明系六道，爱憎高下何时平？
既无善业排生死，由贪造罪未心惊。
犯此人皮裹驴骨，三涂自入不须争。
我等闻之心髓痛，誓愿顿舍世间荣。
普愿回心生净土，手执香华常供养。这段读起来真是让我们感触至深。
“娑婆六道非安处”，所谓“三界无安，犹如火宅”。地狱、饿鬼、畜生那不用说，即便是人天道，生在天上也不是我们可以安慰、安稳、安乐的地方，不能让我们心安，那里不安。
“冥冥长夜暗中行”，“冥”就是黑暗，黑暗又更加黑暗，“从冥入冥”，所以是一种长久的黑暗，这是心中的无明。在娑婆，在六道，都在暗中而行，这是长夜无明，长寝大梦，于生命没有觉悟，没有到达涅槃彼岸，都在暗中。
众生在这里“冥冥长夜暗中行”，都有圣人来怜悯我们，教化我们，但是我们不认识，“圣化同居不相识”。有佛菩萨、阿罗汉圣人，他们为了救度我们来到这个娑婆黑暗火宅的地方，示现和我们共同居在这个南阎浮提，但是我们认识吗？不认识。
“动生瞋毒斗无明”，你看人和人之间都是这样的，现在看新闻，看网络，动不动就干上了，这是为什么呢？都是因为内心的无明。即使你住在家里也不安稳，说不定晚上老公或是老婆给你一榔头，父子之间有时候也发生激烈的斗争。那更不用说做生意亏了钱，或者说你亏了我的，感情、钱财、官位、名位、地位上，这个世界不就是一个斗争场吗？人与人斗，家与家斗，公司与公司斗，企业与企业斗，团体与团体斗，国家与国家斗，表面上看是人在打，其实是人内心里面无明在斗。如果没有无明，那当然就不会斗了。
“为此无明系六道，爱憎高下何时平”，为什么捆系在六道里面？就是因为有无明，不了解三世因果六道轮回，不知道念佛往生，不能证悟诸法实相，不能破除烦恼。人的内心就是不平的，有爱有憎：自己的儿子怎么看就怎么好，别人的就不怎么样；只愿自己发财，看别人发财心里就两眼冒火，见不得别人好。爱之，希望他升天；憎之，希望他入地。有爱有憎心不平，世界怎么能平啊？有爱憎，显示出高下。其实一切万法本来平等，但是有爱有憎就不平等了。
“既无善业排生死”，善业能排生死吗？如果是无漏清净善，那当然可以，可是我们做不到啊，我们都是有为有漏、虚假不实之善。即使少许人天之善，那仍然是“人天诸善、人天果报，若因若果，皆是颠倒，皆是虚伪”，所以讲没有善业排生死。
反而怎么样呢？“由贪造罪未心惊”，在这世间大家都造罪，为什么造罪？贪，贪不着就瞋，本质由“贪”所引起的，因为我执就是贪爱。但是心里根本不觉得，都认为自己是好人、善人，“我这人从来不干坏事”，做了那么多坏事心里没有一点觉悟，“未心惊”，觉得是天经地义的。
“犯此人皮裹驴骨”，像这样内怀贪瞋痴无明、斗争，犯了这样种种的过失，表面上还是一个人皮，但里面裹的是驴的骨头，也就是说现在就现出了畜生相。
像这样的人，“三涂自入不须争”，地狱、饿鬼、畜生道，就是“三恶火坑，临临在脚下”。这句话好像也有点讽刺的意味，其实众生都是排着队，争先恐后往哪去？都是往三恶道里去。说“你不要争了”，自自然然都进去了，何必那么着急呢？何必那么争先恐后地跑呢？所谓“举世皆从忙里老，何人肯向死前修？”花费一生的心血代价，落得一个三恶道，这个值吗？不值。但是无明，就往这边去。
“我等闻之心髓痛”，听到讲这些，如实观照，确实是这样的，所以感到“心髓痛”。
那怎么样？
“誓愿顿舍世间荣”，世间的荣华富贵犹如瓦上之霜，不仅是瓦上之霜，让我们吃尽了苦头，还被它所骗。这一切从此就搁下了，就随缘舍了，利益众生了，不跟你们计较了。心里面干什么？愿生净土。
所以，念佛人、出家人为什么可贵？为什么诸天都尊重？为什么诸佛菩萨那么赞叹？是因为他们这种世界观、价值观的标准跟世间不一样。世间的荣华富贵，一般人就迷惑住了，谁不打破头争取啊？但是念佛人就放下。这就是对这个世界增加一份安定和祥和，也给予正确的觉悟的引导。说“你怎么那么容易放下了？”放下就是聪明。你不放下，你手上抓一个火炭，有什么好处？如果我们了解人生的实相，了解这无尽的轮回，不值。了解有庄严的净土可以往生，我想谁如果真正地认识到这一点，谁就拼了命都不会在世间去追逐这些，没有意义的，虚空幻花，那么自然而然就会舍掉。只是我们迷惑了，不了解这些，听了也不相信。
所以，念佛人愿生净土，在世间人看“你就是傻子，就是精神病”，这是没办法的事。世间人就是骄慢，各以自己的观点，他认为不好的，即使是菩萨再来，佛再来劝导他，他也这么看。所以，今日能念佛，能愿生净土，能“顿舍世间荣”，这不简单，这是久劫善根所致。
——为我们各位庆喜，为自己也庆喜，终于走上了菩提大道，见到了生命觉悟的光明，而不再舔刀口五欲之蜜，不再迷于世间荣华富贵。（莲花之友）
圣化同居不相识，动生瞋毒斗无明。
为此无明系六道，爱憎高下何时平？
既无善业排生死，由贪造罪未心惊。
犯此人皮裹驴骨，三涂自入不须争。
我等闻之心髓痛，誓愿顿舍世间荣。
普愿回心生净土，手执香华常供养。这段读起来真是让我们感触至深。
“娑婆六道非安处”，所谓“三界无安，犹如火宅”。地狱、饿鬼、畜生那不用说，即便是人天道，生在天上也不是我们可以安慰、安稳、安乐的地方，不能让我们心安，那里不安。
“冥冥长夜暗中行”，“冥”就是黑暗，黑暗又更加黑暗，“从冥入冥”，所以是一种长久的黑暗，这是心中的无明。在娑婆，在六道，都在暗中而行，这是长夜无明，长寝大梦，于生命没有觉悟，没有到达涅槃彼岸，都在暗中。
众生在这里“冥冥长夜暗中行”，都有圣人来怜悯我们，教化我们，但是我们不认识，“圣化同居不相识”。有佛菩萨、阿罗汉圣人，他们为了救度我们来到这个娑婆黑暗火宅的地方，示现和我们共同居在这个南阎浮提，但是我们认识吗？不认识。
“动生瞋毒斗无明”，你看人和人之间都是这样的，现在看新闻，看网络，动不动就干上了，这是为什么呢？都是因为内心的无明。即使你住在家里也不安稳，说不定晚上老公或是老婆给你一榔头，父子之间有时候也发生激烈的斗争。那更不用说做生意亏了钱，或者说你亏了我的，感情、钱财、官位、名位、地位上，这个世界不就是一个斗争场吗？人与人斗，家与家斗，公司与公司斗，企业与企业斗，团体与团体斗，国家与国家斗，表面上看是人在打，其实是人内心里面无明在斗。如果没有无明，那当然就不会斗了。
“为此无明系六道，爱憎高下何时平”，为什么捆系在六道里面？就是因为有无明，不了解三世因果六道轮回，不知道念佛往生，不能证悟诸法实相，不能破除烦恼。人的内心就是不平的，有爱有憎：自己的儿子怎么看就怎么好，别人的就不怎么样；只愿自己发财，看别人发财心里就两眼冒火，见不得别人好。爱之，希望他升天；憎之，希望他入地。有爱有憎心不平，世界怎么能平啊？有爱憎，显示出高下。其实一切万法本来平等，但是有爱有憎就不平等了。
“既无善业排生死”，善业能排生死吗？如果是无漏清净善，那当然可以，可是我们做不到啊，我们都是有为有漏、虚假不实之善。即使少许人天之善，那仍然是“人天诸善、人天果报，若因若果，皆是颠倒，皆是虚伪”，所以讲没有善业排生死。
反而怎么样呢？“由贪造罪未心惊”，在这世间大家都造罪，为什么造罪？贪，贪不着就瞋，本质由“贪”所引起的，因为我执就是贪爱。但是心里根本不觉得，都认为自己是好人、善人，“我这人从来不干坏事”，做了那么多坏事心里没有一点觉悟，“未心惊”，觉得是天经地义的。
“犯此人皮裹驴骨”，像这样内怀贪瞋痴无明、斗争，犯了这样种种的过失，表面上还是一个人皮，但里面裹的是驴的骨头，也就是说现在就现出了畜生相。
像这样的人，“三涂自入不须争”，地狱、饿鬼、畜生道，就是“三恶火坑，临临在脚下”。这句话好像也有点讽刺的意味，其实众生都是排着队，争先恐后往哪去？都是往三恶道里去。说“你不要争了”，自自然然都进去了，何必那么着急呢？何必那么争先恐后地跑呢？所谓“举世皆从忙里老，何人肯向死前修？”花费一生的心血代价，落得一个三恶道，这个值吗？不值。但是无明，就往这边去。
“我等闻之心髓痛”，听到讲这些，如实观照，确实是这样的，所以感到“心髓痛”。
那怎么样？
“誓愿顿舍世间荣”，世间的荣华富贵犹如瓦上之霜，不仅是瓦上之霜，让我们吃尽了苦头，还被它所骗。这一切从此就搁下了，就随缘舍了，利益众生了，不跟你们计较了。心里面干什么？愿生净土。
所以，念佛人、出家人为什么可贵？为什么诸天都尊重？为什么诸佛菩萨那么赞叹？是因为他们这种世界观、价值观的标准跟世间不一样。世间的荣华富贵，一般人就迷惑住了，谁不打破头争取啊？但是念佛人就放下。这就是对这个世界增加一份安定和祥和，也给予正确的觉悟的引导。说“你怎么那么容易放下了？”放下就是聪明。你不放下，你手上抓一个火炭，有什么好处？如果我们了解人生的实相，了解这无尽的轮回，不值。了解有庄严的净土可以往生，我想谁如果真正地认识到这一点，谁就拼了命都不会在世间去追逐这些，没有意义的，虚空幻花，那么自然而然就会舍掉。只是我们迷惑了，不了解这些，听了也不相信。
所以，念佛人愿生净土，在世间人看“你就是傻子，就是精神病”，这是没办法的事。世间人就是骄慢，各以自己的观点，他认为不好的，即使是菩萨再来，佛再来劝导他，他也这么看。所以，今日能念佛，能愿生净土，能“顿舍世间荣”，这不简单，这是久劫善根所致。
——为我们各位庆喜，为自己也庆喜，终于走上了菩提大道，见到了生命觉悟的光明，而不再舔刀口五欲之蜜，不再迷于世间荣华富贵。（莲花之友）
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