佛身难思议，为真法身显，无相不可观，唯佛子能信。诸趣杂种类，音声不可思，随音为说法，信诸佛境界。一切种群生，三世诸根异，佛皆能觉了，信是不思议。诸佛无边光，光网不思议，遍满十方界，无边佛土海。佛戒超世间，不依止世法，神足不思议，菩萨能信受。众生不能知，如来之境界，如来常在定，解脱不思议。法界不相杂，唯佛力能知，大仙诸智力，犹若空无际。为利一众生，住无边劫海，令其得调伏，大悲心如是。一切诸群生，种种问难海，一音令悦解，无畏不思议。成一切种智，随觉于诸法，及不共佛法，遍智皆能见。一切难思议，诸佛法如是，有能奉信者，是为善住信。

——摘自《大宝积经》 卷第三十七

当你超越一切，你便只看到时间。只有将心放逐了，才知道，我们所争夺的最终目的不过是在争取时间。而此时，才让我明白李碧华那句：“权位、生死、爱恨情仇、名利……那么壮大，时间确消磨它。时间最壮大么？不，是心。当心空无一物，它便无边无涯。”我总是把心悬空，却找不到承接心的地方——时间；我总是站在时间的长河里伤怀，却忘了把心抽离出来。前者，我没有把二者融合；后者，我忘了把他们分开。（上面这段话居然是我写的，不可思议哈哈哈哈哈哈哈哈）

《净土圣贤录》比丘篇

南宋 道因法师（明州）

文言文原文2：

乾道三年四月十七日，别徒众曰，

华严世界，洞彻湛明，甚适我怀，今将行矣。

乃令举所述弥陀赞曰，

无边刹海海涵空，海空全是莲华宫。

莲宫周遍遍空海，空海独露弥陀容。

阿弥陀佛不生灭，难觅难拈水中月。

绝非离句如是身，如是感通如是说。

我与弥陀本不二，妄觉潜生忽成异。

从今扫尽空有尘，父子天然两相值。

誓修三福勤六念，身口意业无瑕玷。

我今以此念弥陀，不见弥陀终不厌。

赞毕，随众唱佛数百。

讽观经至上品上生，即敛念坐脱。

越三日，顶足皆暖。

（佛祖统纪）

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白话文翻译2：

乾道三年（公元1167年）四月十七日，法师向众位弟子道别说：

华严世界，洞彻湛明，甚合我意，今日将回去了。

于是令举所法师口述《弥陀赞》：

无边刹海海涵空，海空全是莲华宫。

莲宫周遍遍空海，空海独露弥陀容。

阿弥陀佛不生灭，难觅难拈水中月。

绝非离句如是身，如是感通如是说。

我与弥陀本不二，妄觉潜生忽成异。

从今扫尽空有尘，父子天然两相值。

誓修三福勤六念，身口意业无瑕玷。

我今以此念弥陀，不见弥陀终不厌。

说赞语后，法师随众弟子唱佛号数百声。

读诵《观无量寿佛经》至“上品上生”时，当即止声往生。

过了三日，头顶和双足都很温暖。

（佛祖统纪）

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