《黄金百战穿金甲,不破楼兰终不还》#海底诗茶社#
从昨晚到现在,快20个小时,一篇长文引起无数人的哀伤心痛,也看到了很多或悲愤或心疼或呐喊的诗文。此刻,情绪慢慢沉淀,我们也该擦去眼泪,整装再出发了。
我们已经看到有各种言论流出,呜呼哀哉的、断章取义的、鄙夷嘲讽的、伺机挑拨的,然磐石如初,我们对正义对天理的追求未变,对党和国家的信仰更未曾减弱半分。这个三月内外大事那么多,不能让负面情绪占据了主流。看妈妈句句血泪,仍不失信念与坚定,我们又怎能悲伤春秋?
坚持初心保持关注。我们或者为了个人小爱,或者为了民之大义,才相聚于此。虽说行百里者半九十,但那一定不是我们。我们一路披荆斩棘、冲破多少关卡才走到今天,岂会丧失信心、倦怠放弃?
坚持公理保持声量。我们都是合法公民,都有追求真理的权利和义务,我们的声量从来都不是应该被淹没的一粒尘埃。滴水成溪、涓流成海,汇微光以成星河,聚百兽以啸山林。
坚持包容保持善良。我们已经被伤害一次又一次,拖着破碎的灵魂挣扎前行,那就不要把同样的伤害再施加给他人,用有棱角的善良保护自己、温暖他人,得一人同行不易,得一路相伴且珍惜。
坚持爱意保持美好。我们在二次元已经如此疲惫,在三次元就多看到一些爱意与美好吧,把身边的游鱼戏水、纸鸢缠风、孩童嬉闹分享一下,给你给我给他,有时候可能是生活中不起眼的小事治愈了彼此。
我们的确不知道光明会在哪一天绽放,就如同当初大公主的回国可曾有人提前知晓半分?但唯有坚持到底,才有拨云见日的那一天。千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金,前路漫漫,你我同行,不破楼兰终不还。
从昨晚到现在,快20个小时,一篇长文引起无数人的哀伤心痛,也看到了很多或悲愤或心疼或呐喊的诗文。此刻,情绪慢慢沉淀,我们也该擦去眼泪,整装再出发了。
我们已经看到有各种言论流出,呜呼哀哉的、断章取义的、鄙夷嘲讽的、伺机挑拨的,然磐石如初,我们对正义对天理的追求未变,对党和国家的信仰更未曾减弱半分。这个三月内外大事那么多,不能让负面情绪占据了主流。看妈妈句句血泪,仍不失信念与坚定,我们又怎能悲伤春秋?
坚持初心保持关注。我们或者为了个人小爱,或者为了民之大义,才相聚于此。虽说行百里者半九十,但那一定不是我们。我们一路披荆斩棘、冲破多少关卡才走到今天,岂会丧失信心、倦怠放弃?
坚持公理保持声量。我们都是合法公民,都有追求真理的权利和义务,我们的声量从来都不是应该被淹没的一粒尘埃。滴水成溪、涓流成海,汇微光以成星河,聚百兽以啸山林。
坚持包容保持善良。我们已经被伤害一次又一次,拖着破碎的灵魂挣扎前行,那就不要把同样的伤害再施加给他人,用有棱角的善良保护自己、温暖他人,得一人同行不易,得一路相伴且珍惜。
坚持爱意保持美好。我们在二次元已经如此疲惫,在三次元就多看到一些爱意与美好吧,把身边的游鱼戏水、纸鸢缠风、孩童嬉闹分享一下,给你给我给他,有时候可能是生活中不起眼的小事治愈了彼此。
我们的确不知道光明会在哪一天绽放,就如同当初大公主的回国可曾有人提前知晓半分?但唯有坚持到底,才有拨云见日的那一天。千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金,前路漫漫,你我同行,不破楼兰终不还。
3月/✍️
1.今天第一顿正餐,我很爱的通心粉和果蔬汁。
2.这两天上海气温回升,没有春秋只有冬夏,只穿衬衫在滨江走着都要出汗。
3.周围环境一切都好,但我还是会因为没有按预期完成一些事情而焦虑,即使是无关紧要但也懊悔自己时间管理之差,再深究下去就是从小缺乏自律力。
4.如果是一定要做的事,即使不想面对也尽快去完成吧。
5.不emo,我去晒太阳了。
#碎碎念##生活仪式感# https://t.cn/EtMzgGp
1.今天第一顿正餐,我很爱的通心粉和果蔬汁。
2.这两天上海气温回升,没有春秋只有冬夏,只穿衬衫在滨江走着都要出汗。
3.周围环境一切都好,但我还是会因为没有按预期完成一些事情而焦虑,即使是无关紧要但也懊悔自己时间管理之差,再深究下去就是从小缺乏自律力。
4.如果是一定要做的事,即使不想面对也尽快去完成吧。
5.不emo,我去晒太阳了。
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中午吃魚,飽腹。繼續三更之時說的「司馬光砸缸」之說的事情。《宋史》記載這段司馬公擊甕事,還有一句言,據此事傳下小兒擊甕圖,明代有詩還寫有小兒擊甕圖事。明代以來,論司馬公擊甕事,主要還是多談少兒機變,智慧超卓之類。據《宋史》司馬公傳言,司馬公此時已經讀史,想必應熟讀《史記》李斯傳,李斯寫《諫逐客書》,寫到「夫擊甕叩缶、彈箏搏髀而歌呼嗚嗚快耳者,真秦之聲也。」擊甕之聲極宏大,司馬公當是據此而發揮,一者告大人。二者求破甕。
值得注意的是,《宋史》記載司馬光傳,司馬擊甕之說,就列於傳前,記載其少兒事,不說其他關聯,有教授認為這段少年故事,與史家比喻司馬光執政之說有關。但我認為,比喻之說,定然是有,但是比喻司馬光執政之風,有些言過其實。畢竟這段故事,是接續傳前簡介,比如「聞講〈左氏春秋〉,愛之,退為家人講,即了其大指。自是手不釋書,至不知饑渴寒暑。」其後便是司馬光擊甕事。這說明,司馬光讀史是前因,危難之際運用辦法解決問題,是其後果。故可以理解,「光生七岁,凛然如成人」之評語,司馬光少年老成,早慧博學,才能運用《史記》中擊甕傳聲之法,警示大人,並兼而破甕。當然,史家著史皆有機心。讀過《宋史》司馬光傳,應當知曉此傳作者用心,司馬光之策,人皆從之,當知其「擊甕」事順理成章,事若真,則從其機敏,事若偽,則從其機敏。#国学知识# #月隐寒霜藏书[超话]#
值得注意的是,《宋史》記載司馬光傳,司馬擊甕之說,就列於傳前,記載其少兒事,不說其他關聯,有教授認為這段少年故事,與史家比喻司馬光執政之說有關。但我認為,比喻之說,定然是有,但是比喻司馬光執政之風,有些言過其實。畢竟這段故事,是接續傳前簡介,比如「聞講〈左氏春秋〉,愛之,退為家人講,即了其大指。自是手不釋書,至不知饑渴寒暑。」其後便是司馬光擊甕事。這說明,司馬光讀史是前因,危難之際運用辦法解決問題,是其後果。故可以理解,「光生七岁,凛然如成人」之評語,司馬光少年老成,早慧博學,才能運用《史記》中擊甕傳聲之法,警示大人,並兼而破甕。當然,史家著史皆有機心。讀過《宋史》司馬光傳,應當知曉此傳作者用心,司馬光之策,人皆從之,當知其「擊甕」事順理成章,事若真,則從其機敏,事若偽,則從其機敏。#国学知识# #月隐寒霜藏书[超话]#
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