本了老师：
悟证禅师法语：人的生存空间真的很微妙，它是和你的心量成正比的。你若心胸狭窄，计较、抱怨、抗拒、折腾、挣扎，你的生存空间就会不断缩小，直到把你勒死、憋死、困死；你若乐天知命、恬淡自适，坦然地接受一切，不计较、不抱怨、不抗拒、不折腾也不挣扎，你的生存空间就不大也不小、不增也不减；你若心胸开阔，能包容、会感恩、懂施舍、开朗阳光、积极向上，你的生存空间就会几何级地扩展，处处有路、左右逢源，可谓天空任鸟飞，海阔凭鱼跃，大展鸿图，成就大功名、大事业。你若自我彻底放下，把心彻底打开，和虚空和一，和万法共振，那你就是圣人了，你语则天意、行则天道、心运物转、鬼神风从，那是因为尽虚空遍法界都是你自己。

#艰难的生活
今天是去导师汇报的日子。我吃多了在宿舍睡觉结果起迟了，奔入现场第一个学生已经开始汇报了，我赶忙坐下一抬头发现人家弄了个word????回想导师的汇报要求里没这一下啊[费解] 赶紧拿出电脑开始现场把文献整理粘成word，没有鼠标的我艰难的操作着，直到听见导师对汇报的学生说：你这弄的是啥？这是我要的东西么？
我又默默的把word关闭…
这才7月就开始折腾人 汇报搞得和答辩一样

也算另一种“月亮与六便士”的难题。而又不同。代助从前认为没有体验过超越面包与水的奢侈生活，根本不配自称人类。但所谓“月亮”并不只是作为外界给予你体验的音乐、艺术、以及剥离现实的精神享受。在夏目漱石笔下，“月亮”是你的自由理想与斗志。你醒了，为之上下而求索了，它才存在。
所以代助为了一颗本心，抛下了优渥的生活与道德束缚。开始独立为面包与水而奋斗。为三千代与他的未来而奔波。书的最后一段，他终于像平民般苦于炎夏，苦于生计。却决定“乘着电车一直向前，直到自己的脑袋被烧成灰烬为止”。
贵族浪荡，精神享受，不是真的自由与理想。それから？他已经看到了心中的月亮，踏入了更高远的境界，从那以后，断无可能回头。毛姆笔下的斯特里克兰德为理想抛弃了现实，而代助为了理想，跃入了现实。