#辞职#【辞掉百万年薪去种菜，妈妈生气地说：送你去剑桥读博士，不是为了让你种地】1975年，江宇虹出生在上海一个富裕家庭，父亲是一名飞机设计师，母亲是上海颇有名气的医生，家庭文化氛围特别浓厚。小的时候，父母就注重对她的教育。
她从小就读当地名校就是名列前茅，高考那年，更是成为上海市文科状元，选择了直接去国外留学。她获得伯明翰大学的市场学和工商管理的硕士双学位后，又去美国留学，获得了美联大学管理学博士学位。
26岁，他拿到博士学位后，回到国内发展。进入一家世界500强企业，年薪过百万，成为令人羡慕的职场丽人。
2008年，她又很快开起了自己的云计算高科技公司，专门为跨国公司提供大数据服务。也算是职场精英。那时，她每天出入五星级酒店和写字楼，同时组织员工写代码，搭建大数据分析平台，为客户服务。
后来，她遇到自己的另一半，结婚组成家庭。2010年，江宇虹怀孕了，一心期待着小生命的到来。作为孕妈妈，只要关乎孩子的一切，她都会特别上心，对食品安全格外重视。
当时她们住在郊区，想去参观一下蔬菜生产基地。然而，联系很多家却没有一家允许她参观。她看到很多运输车从农贸市场批发蔬菜，然后包装成“无公害绿色蔬菜”，运往市场。
即便是超市里十几块的蔬菜，也未必真的放心。江宇虹决定换一种“活法”——自己去种菜。而老公对她的做法也非常支持，他们一起在北京五环外的顺义区高丽营镇的荒郊租了二十亩地。
江宇虹每天开着拖拉机去荒地种菜。一开始她连韭菜和麦苗都分不清楚，现在却卷起裤腿当起了“农妇”，这是江宇虹自己做梦也不会想到的。很快夫妻二人在这小小的20亩农庄里种上了黄瓜、茄子、西红柿等十多种果蔬，还养上了鸡鸭、兔子、牛羊等家禽。
经过努力，江宇虹实现了蔬菜水果肉禽蛋奶的全部自给自足，并在乡村过上了闲情逸致的生活。这时的他，一边经营着自己的云计算高科技公司，一边经营着自己的农庄。有时候，农庄忙不过来，她干脆把自己的朋友们都叫过来，让他们帮忙种地。
收获季节，江宇虹却犯了愁。自己的二十亩地，黄瓜、茄子、西红柿等一起疯狂生长，少说也有上千斤，根本吃不完。看到茄子、豆子等烂在地里面，江宇虹急得团团转。她不断地送给自己的亲朋好友们。
她自己种的菜，没有化肥等激素，蔬菜既耐储存又口感好，因此很多朋友希望她能够长期为大家供菜。而且，高管朋友们也都对租地种菜很感兴趣，也希望能够有一个自己的菜园子，自己吃上放心安全的有机蔬菜。
她的朋友中不乏公司高管，有一个高管朋友，表示公司要租几块地让交给江宇虹帮忙打理，公司会出管理费，而公司则不定期组织员工到大棚里采摘有机蔬菜，并作为福利发放给公司员工。她再次加大农庄规模。
随着农庄的发展，江宇虹发现将农庄做成有特色的现代农业基地的学问太深邃了。于是她准备放弃高管职位，将IT公司交给丈夫打理，自己则一门心思种地。
她打电话给老妈说明情况，老妈气得“送你去剑桥读书，不是为了让你种地的。”后来，妈妈亲自跑到北京劝女儿。她直接把妈妈带到自己的农庄，农庄的景象，直接征服了老妈，老妈还让女儿给自己提供有机蔬菜。
短短几年的时间，江宇虹就从“云端仙女”变成“田间农妇”。在经营农场的过程中，江宇虹发现机会，跟大公司合作农场，租用农庄给公司，她负责管理，提供服务。
从2012年开始，她迎来自己的第一个大客户，世界500强企业。紧接着，越来越多的公司加入，这种模式越发完善，众多世界名企也在加入农庄，据说他们跟世界500强企业中的200家都有合作。
江宇虹，则利用自己的IT公司北京，把大数据引入农庄，做成现代化农业基地。运用数据基础，实行对农产品的监控，能够很好地了解农产品生长发育状况，并使用合理的培育方法2013年，江宇虹就实现了纯盈利380万元。
2014年，江宇虹的农庄，升级为了一个互联网新型农业公司。2016年，江宇虹在北京、上海、浙江、河北等地的郊区，承包下了7000多亩土地，并纷纷建立起了农庄和大棚。仅仅是在北京，江宇虹的农产品销售就超过了一个亿。
2020年，江宇虹的农业基地再度扩大。从最初的第一个北京昌平基地发展到了至今拥有内蒙古的赤峰农场、河北肃宁等8家农场，种地规模达到了12250亩。花香蝶自来。2020年，江宇虹的农庄已经拥有3万多个家庭会员。
彪悍的人在哪里都有彪悍的人生。江宇虹学生时代是学霸，博士毕业后步入职场也是职场高管，创立自己的公司。她一个从小在城市长大的女孩，投入农业领域，再次创造出农业神话。彪悍的人生不需要解释。#年底辞职好还是年初辞职好##创业故事#
她从小就读当地名校就是名列前茅，高考那年，更是成为上海市文科状元，选择了直接去国外留学。她获得伯明翰大学的市场学和工商管理的硕士双学位后，又去美国留学，获得了美联大学管理学博士学位。
26岁，他拿到博士学位后，回到国内发展。进入一家世界500强企业，年薪过百万，成为令人羡慕的职场丽人。
2008年，她又很快开起了自己的云计算高科技公司，专门为跨国公司提供大数据服务。也算是职场精英。那时，她每天出入五星级酒店和写字楼，同时组织员工写代码，搭建大数据分析平台，为客户服务。
后来，她遇到自己的另一半，结婚组成家庭。2010年，江宇虹怀孕了，一心期待着小生命的到来。作为孕妈妈，只要关乎孩子的一切，她都会特别上心，对食品安全格外重视。
当时她们住在郊区，想去参观一下蔬菜生产基地。然而，联系很多家却没有一家允许她参观。她看到很多运输车从农贸市场批发蔬菜，然后包装成“无公害绿色蔬菜”，运往市场。
即便是超市里十几块的蔬菜，也未必真的放心。江宇虹决定换一种“活法”——自己去种菜。而老公对她的做法也非常支持，他们一起在北京五环外的顺义区高丽营镇的荒郊租了二十亩地。
江宇虹每天开着拖拉机去荒地种菜。一开始她连韭菜和麦苗都分不清楚，现在却卷起裤腿当起了“农妇”，这是江宇虹自己做梦也不会想到的。很快夫妻二人在这小小的20亩农庄里种上了黄瓜、茄子、西红柿等十多种果蔬，还养上了鸡鸭、兔子、牛羊等家禽。
经过努力，江宇虹实现了蔬菜水果肉禽蛋奶的全部自给自足，并在乡村过上了闲情逸致的生活。这时的他，一边经营着自己的云计算高科技公司，一边经营着自己的农庄。有时候，农庄忙不过来，她干脆把自己的朋友们都叫过来，让他们帮忙种地。
收获季节，江宇虹却犯了愁。自己的二十亩地，黄瓜、茄子、西红柿等一起疯狂生长，少说也有上千斤，根本吃不完。看到茄子、豆子等烂在地里面，江宇虹急得团团转。她不断地送给自己的亲朋好友们。
她自己种的菜，没有化肥等激素，蔬菜既耐储存又口感好，因此很多朋友希望她能够长期为大家供菜。而且，高管朋友们也都对租地种菜很感兴趣，也希望能够有一个自己的菜园子，自己吃上放心安全的有机蔬菜。
她的朋友中不乏公司高管，有一个高管朋友，表示公司要租几块地让交给江宇虹帮忙打理，公司会出管理费，而公司则不定期组织员工到大棚里采摘有机蔬菜，并作为福利发放给公司员工。她再次加大农庄规模。
随着农庄的发展，江宇虹发现将农庄做成有特色的现代农业基地的学问太深邃了。于是她准备放弃高管职位，将IT公司交给丈夫打理，自己则一门心思种地。
她打电话给老妈说明情况，老妈气得“送你去剑桥读书，不是为了让你种地的。”后来，妈妈亲自跑到北京劝女儿。她直接把妈妈带到自己的农庄，农庄的景象，直接征服了老妈，老妈还让女儿给自己提供有机蔬菜。
短短几年的时间，江宇虹就从“云端仙女”变成“田间农妇”。在经营农场的过程中，江宇虹发现机会，跟大公司合作农场，租用农庄给公司，她负责管理，提供服务。
从2012年开始，她迎来自己的第一个大客户，世界500强企业。紧接着，越来越多的公司加入，这种模式越发完善，众多世界名企也在加入农庄，据说他们跟世界500强企业中的200家都有合作。
江宇虹，则利用自己的IT公司北京，把大数据引入农庄，做成现代化农业基地。运用数据基础，实行对农产品的监控，能够很好地了解农产品生长发育状况，并使用合理的培育方法2013年，江宇虹就实现了纯盈利380万元。
2014年，江宇虹的农庄，升级为了一个互联网新型农业公司。2016年，江宇虹在北京、上海、浙江、河北等地的郊区，承包下了7000多亩土地，并纷纷建立起了农庄和大棚。仅仅是在北京，江宇虹的农产品销售就超过了一个亿。
2020年，江宇虹的农业基地再度扩大。从最初的第一个北京昌平基地发展到了至今拥有内蒙古的赤峰农场、河北肃宁等8家农场，种地规模达到了12250亩。花香蝶自来。2020年，江宇虹的农庄已经拥有3万多个家庭会员。
彪悍的人在哪里都有彪悍的人生。江宇虹学生时代是学霸，博士毕业后步入职场也是职场高管，创立自己的公司。她一个从小在城市长大的女孩，投入农业领域，再次创造出农业神话。彪悍的人生不需要解释。#年底辞职好还是年初辞职好##创业故事#
【谁在背后，安排了宇宙的一切？爱因斯坦与杨振宁的怀疑或许是对的】
爱因斯坦的怀疑
世间万物运行有序，冥冥之中似乎有神奇的力量在控制着事物的运行。
在基督徒的眼中，是上帝用六天的时间创造了这个世界。上帝创造出白天、黑夜、空气、陆地、花草树木、动物等所有事物后，又创造出了亚当和夏娃。亚当夏娃相爱以后生了很多孩子，于是就有了人类。
用现代科学的眼光来看，亚当夏娃的传说当然不可信。但是著名物理学家爱因斯坦却说过这样一句话。他说“我想知道上帝是如何设计这个世界的” 。
研究物理的科学家很多都是无神论者，而且爱因斯坦也是出了名的无神论者。但是他为什么在洞悉了这么多的科学理论知识后，还怀疑上帝的存在呢？
早在一个世纪以前，爱因斯坦就凭借自己对物理学领域的研究成果成为了最有名的科学家。爱因斯坦研究出了狭义相对论，这让人们对时间空间的概念有了全新的认识。爱因斯坦还研究了光电效应的有关内容，自此，人类打开了量子世界的大门。
另外，爱因斯坦研究的分子运动、广义相对论等内容，直到今天还有人在他研究的基础上进行深入研究。时至今日，很多人都能一眼就认出爱因斯坦的照片。可见，爱因斯坦在人类科学进步史上有着非比寻常的地位。爱因斯坦也因为科研成果突出，而被外界密切关注。
在爱因斯坦五十岁左右的时候，曾经在一次专访中表示自己不是无神论者，他也不认为自己是泛神论者。他认为，这些问题在思维的限制下变得狭隘。
在爱因斯坦眼里，人类就像是一个小朋友在一个庞大的图书馆里，这里有各种语言文字。虽然小朋友无法看懂这些文字和语言，但是他隐约能够感受到这里有着某种自己难以表达的神秘规律。不过目前，我们都只是能够看到一部分有组织、有秩序的法则并且遵循，但是我们还没能彻底理解法则。
“我相信斯宾诺沙的上帝，因所有存在物质之井然有序显示出了祂的存在。但我不相信将自己献身于人类命运及生活的那位上帝。”——爱因斯坦
斯宾诺沙是十七世纪荷兰的一位理性哲学家。他认为上帝不是超然的、统治世间万物的宇宙创造者，而是自然规律本身。在他眼里，我们人类只是遵循自然规律存在的一员。爱因斯坦在这句话中很明确地指出，他所谓的“上帝”，并不是具有神话色彩的上帝，也不是一个灵魂或者一个个体。
爱因斯坦眼中的上帝是宇宙的规律、是世间万物的运行法则、是人类还没有摸索到的科学边界。而他的那句“我想知道上帝是如何设计这个世界的”，不是怀疑上帝创造了一切，或者说他想要找到上帝是谁，而是说他想要了解宇宙诞生、存在、运行的所有秘密。
杨振宁的怀疑
除了爱因斯坦，著名物理学家杨振宁先生也曾说过“如果要问有没有一个造物者，那我想是有的，因为整个世界的结构不是偶然的。”
杨振宁先生是我国科学院院士，也是诺贝尔物理学奖获得者。他研究的相变理论通过解析延拓的方式，研究了巨配分函数的解析性质，解释了同一相互作用下为什么会有不同热力学相的问题。他研究的玻色子多体问题、杨—Baxter方程、1维δ函数排斥势中的玻色子在有限温度的严格解、弱相互作用中宇称不守恒等科学研究都有着开创性的成果。
《物理世界》杂志在2004年邀请读者评选科学史上最伟大的公式，最终麦克斯韦方程组夺得桂冠。而杨振宁就曾经用“妙不可言”来形容该方程组。麦克斯韦方程组帮助人类认识了电磁现象，揭示了电磁相互作用的完美统一，并且被广泛应用到了技术领域。
同为物理学界非常有名的大亨，爱因斯坦认为物质井然有序，杨振宁认为世界结构存在一定的必然性，两者对于宇宙的猜测有着高度的相似性。为什么说两位物理界巨头都怀疑世界上有“上帝”或者“造物者”存在呢？
从地球遥望宇宙，我们整个太阳系都不过是一粒微不足道的尘埃。在浩瀚的宇宙之中，人类的力量更是微弱得可怕。但是整个庞大的宇宙虽然由无数微尘组成，但是所有事物的运行规律都像是有着一套固定的法则。比如我们现在钻研和了解到的相对论、麦克斯韦方程组、牛顿力学等内容，都是宇宙暗含的法则之一。
有人怀疑人类的存在只是宇宙中的一个偶然，但是如果这个偶然不复存在，那么这个世界还会有其他像人类一样拥有一定智慧的生命存在吗？如果人类是在地球上自然进化而来的生物，作为在地球上生存了几十万年的生物，人类为什么会被太阳晒伤？抛开人类本身，物理学界也有很多说不清道不明的规律法则。
比如光速是物质能够达到的速度上限，是物理学中的一个常数。但是如果光速不是现在的299792458 m / s（米/每秒），而是另外一个数值的话，精细结构常数就会发生改变。一旦精细结构常数发生变化，那么电磁相互作用强度乃至恒星聚变过程都会发生改变。如果宇宙中的法则被意外打破，或者失去平衡，或许所有的事物都会被吞噬或者消失。
比如宇宙中的碳和氧都是恒星所释放的能量。如果光速改变精细结构常数也会随之改变，而光速变快的话，精细结构常数就会变小，那么恒星内部就不能形成和释放氧气。如果没有氧，地球上就不会有生命存在。
我们都知道宇宙来自于一场大爆炸，大爆炸以后诞生了无数天体星系。在宇宙之中，不论是微小的粒子还是巨大的星系都有一套运行法则。所有的元素互相配合、互相影响才形成了现在的宇宙。比如正负电荷的数量就大致相同，所以宇宙中物质的“天平”才没有失衡倾斜。假如正负电荷或者其他数据出现了倾斜，那么我们眼中的世界或许又是另外一副模样。
比如引力常量万有引力常量G=6.672x10^-11 N·m²/kg² (牛顿平方米每二次方千克)。也就是说不论是哪两个质点可以通过质量、距离等数值计算出它们的引力。但是一旦引力发生变化，我们眼前的宇宙都将有可能不复存在。假如引力太大，所有的物质都会被吸入黑洞。假如引力太小，物质之间的吸引不够紧密，就无法融合形成天体和星系。
所以杨振宁才会怀疑宇宙的出现并不是偶然，和爱因斯坦一样怀疑世间有造物主的存在，在背后安排好了宇宙的一切。但他们的怀疑并不是说又有一个无所不能的神创造了宇宙和世间万物。他们是想探索到科学的尽头，看看宇宙中所有事物发展是不是都是按照一定的法则运行的。因为如果没有这个运行法则，我们的宇宙也许根本就不会存在。这样来说，爱因斯坦和杨振宁的怀疑也许都是对的。
谁安排了宇宙的一切？
我们看到了一颗石头，我们不会问是谁创造了石头。因为石头形态结构简单而且随处可见，所以很难让人感到惊讶或者好奇。但是如果我们看到了一座宫殿。宫殿高大巍峨，墙壁上有精美的彩绘图案，地砖和柱子上都是精致的浮雕。宫殿里的物品、装饰甚至佣人都和整个宫殿浑然一体。我们就会忍不住问，这是谁住的宫殿？
同样的道理，我们的宇宙有丝毫的偏差都不可能存在，但是宇宙中如此庞大的一切却始终在井然有序地运行着。如果宫殿的房主就是宫殿的造物者，那么宇宙的缔造者又是谁呢？
我们的科学所发掘出的数据，只是找到了宇宙运行的一部分规则。不论我们有没有发现它们，不论我们有没有用公式的方式去表述它。这些宇宙暗含的法则始终都存在，这些规律是我们任何人都无法左右和改变的内容。
如果说庞大的宇宙就是一座放满了外语书籍的图书馆，我们人类就是目不识丁的孩童。爱因斯坦、杨振宁之类的科学家，有人发现了书架的摆放顺序，有人自学了两行外语。而我们大多数人都只是庸庸碌碌地生活，甚至从来没有思考过自己身处在一座图书馆里，更没有思考过这座图书馆是谁建的。
但是也有很多人对宇宙的存在有着不同的见解。比如电影《喜马拉雅星》说，所有世间万物都是梵天做的一场梦。等到梵天醒来，世间万物就会消失。等到梵天睡着，世间万物又会逐渐出现。所有的死亡都代表了重生，所有的结束都意味着新的轮回。
再如著名的动物园假说中指出，包括人类在内的所有地球生物都是被外星高级文明圈养在笼子里的动物。我们所有人的一举一动都被外星文明时刻监控着。
不论是何种说法，宇宙中确实还有很多神秘的现象等着我们去发现。在科学高速发展的今天，越来越多的谜团已经逐渐被解开。相信在不遥远的未来，我们一定可以解开宇宙最根本的奥秘，找到宇宙的“创造者”。
#哪句话改变了你的认知#
爱因斯坦的怀疑
世间万物运行有序，冥冥之中似乎有神奇的力量在控制着事物的运行。
在基督徒的眼中，是上帝用六天的时间创造了这个世界。上帝创造出白天、黑夜、空气、陆地、花草树木、动物等所有事物后，又创造出了亚当和夏娃。亚当夏娃相爱以后生了很多孩子，于是就有了人类。
用现代科学的眼光来看，亚当夏娃的传说当然不可信。但是著名物理学家爱因斯坦却说过这样一句话。他说“我想知道上帝是如何设计这个世界的” 。
研究物理的科学家很多都是无神论者，而且爱因斯坦也是出了名的无神论者。但是他为什么在洞悉了这么多的科学理论知识后，还怀疑上帝的存在呢？
早在一个世纪以前，爱因斯坦就凭借自己对物理学领域的研究成果成为了最有名的科学家。爱因斯坦研究出了狭义相对论，这让人们对时间空间的概念有了全新的认识。爱因斯坦还研究了光电效应的有关内容，自此，人类打开了量子世界的大门。
另外，爱因斯坦研究的分子运动、广义相对论等内容，直到今天还有人在他研究的基础上进行深入研究。时至今日，很多人都能一眼就认出爱因斯坦的照片。可见，爱因斯坦在人类科学进步史上有着非比寻常的地位。爱因斯坦也因为科研成果突出，而被外界密切关注。
在爱因斯坦五十岁左右的时候，曾经在一次专访中表示自己不是无神论者，他也不认为自己是泛神论者。他认为，这些问题在思维的限制下变得狭隘。
在爱因斯坦眼里，人类就像是一个小朋友在一个庞大的图书馆里，这里有各种语言文字。虽然小朋友无法看懂这些文字和语言，但是他隐约能够感受到这里有着某种自己难以表达的神秘规律。不过目前，我们都只是能够看到一部分有组织、有秩序的法则并且遵循，但是我们还没能彻底理解法则。
“我相信斯宾诺沙的上帝，因所有存在物质之井然有序显示出了祂的存在。但我不相信将自己献身于人类命运及生活的那位上帝。”——爱因斯坦
斯宾诺沙是十七世纪荷兰的一位理性哲学家。他认为上帝不是超然的、统治世间万物的宇宙创造者，而是自然规律本身。在他眼里，我们人类只是遵循自然规律存在的一员。爱因斯坦在这句话中很明确地指出，他所谓的“上帝”，并不是具有神话色彩的上帝，也不是一个灵魂或者一个个体。
爱因斯坦眼中的上帝是宇宙的规律、是世间万物的运行法则、是人类还没有摸索到的科学边界。而他的那句“我想知道上帝是如何设计这个世界的”，不是怀疑上帝创造了一切，或者说他想要找到上帝是谁，而是说他想要了解宇宙诞生、存在、运行的所有秘密。
杨振宁的怀疑
除了爱因斯坦，著名物理学家杨振宁先生也曾说过“如果要问有没有一个造物者，那我想是有的，因为整个世界的结构不是偶然的。”
杨振宁先生是我国科学院院士，也是诺贝尔物理学奖获得者。他研究的相变理论通过解析延拓的方式，研究了巨配分函数的解析性质，解释了同一相互作用下为什么会有不同热力学相的问题。他研究的玻色子多体问题、杨—Baxter方程、1维δ函数排斥势中的玻色子在有限温度的严格解、弱相互作用中宇称不守恒等科学研究都有着开创性的成果。
《物理世界》杂志在2004年邀请读者评选科学史上最伟大的公式，最终麦克斯韦方程组夺得桂冠。而杨振宁就曾经用“妙不可言”来形容该方程组。麦克斯韦方程组帮助人类认识了电磁现象，揭示了电磁相互作用的完美统一，并且被广泛应用到了技术领域。
同为物理学界非常有名的大亨，爱因斯坦认为物质井然有序，杨振宁认为世界结构存在一定的必然性，两者对于宇宙的猜测有着高度的相似性。为什么说两位物理界巨头都怀疑世界上有“上帝”或者“造物者”存在呢？
从地球遥望宇宙，我们整个太阳系都不过是一粒微不足道的尘埃。在浩瀚的宇宙之中，人类的力量更是微弱得可怕。但是整个庞大的宇宙虽然由无数微尘组成，但是所有事物的运行规律都像是有着一套固定的法则。比如我们现在钻研和了解到的相对论、麦克斯韦方程组、牛顿力学等内容，都是宇宙暗含的法则之一。
有人怀疑人类的存在只是宇宙中的一个偶然，但是如果这个偶然不复存在，那么这个世界还会有其他像人类一样拥有一定智慧的生命存在吗？如果人类是在地球上自然进化而来的生物，作为在地球上生存了几十万年的生物，人类为什么会被太阳晒伤？抛开人类本身，物理学界也有很多说不清道不明的规律法则。
比如光速是物质能够达到的速度上限，是物理学中的一个常数。但是如果光速不是现在的299792458 m / s（米/每秒），而是另外一个数值的话，精细结构常数就会发生改变。一旦精细结构常数发生变化，那么电磁相互作用强度乃至恒星聚变过程都会发生改变。如果宇宙中的法则被意外打破，或者失去平衡，或许所有的事物都会被吞噬或者消失。
比如宇宙中的碳和氧都是恒星所释放的能量。如果光速改变精细结构常数也会随之改变，而光速变快的话，精细结构常数就会变小，那么恒星内部就不能形成和释放氧气。如果没有氧，地球上就不会有生命存在。
我们都知道宇宙来自于一场大爆炸，大爆炸以后诞生了无数天体星系。在宇宙之中，不论是微小的粒子还是巨大的星系都有一套运行法则。所有的元素互相配合、互相影响才形成了现在的宇宙。比如正负电荷的数量就大致相同，所以宇宙中物质的“天平”才没有失衡倾斜。假如正负电荷或者其他数据出现了倾斜，那么我们眼中的世界或许又是另外一副模样。
比如引力常量万有引力常量G=6.672x10^-11 N·m²/kg² (牛顿平方米每二次方千克)。也就是说不论是哪两个质点可以通过质量、距离等数值计算出它们的引力。但是一旦引力发生变化，我们眼前的宇宙都将有可能不复存在。假如引力太大，所有的物质都会被吸入黑洞。假如引力太小，物质之间的吸引不够紧密，就无法融合形成天体和星系。
所以杨振宁才会怀疑宇宙的出现并不是偶然，和爱因斯坦一样怀疑世间有造物主的存在，在背后安排好了宇宙的一切。但他们的怀疑并不是说又有一个无所不能的神创造了宇宙和世间万物。他们是想探索到科学的尽头，看看宇宙中所有事物发展是不是都是按照一定的法则运行的。因为如果没有这个运行法则，我们的宇宙也许根本就不会存在。这样来说，爱因斯坦和杨振宁的怀疑也许都是对的。
谁安排了宇宙的一切？
我们看到了一颗石头，我们不会问是谁创造了石头。因为石头形态结构简单而且随处可见，所以很难让人感到惊讶或者好奇。但是如果我们看到了一座宫殿。宫殿高大巍峨，墙壁上有精美的彩绘图案，地砖和柱子上都是精致的浮雕。宫殿里的物品、装饰甚至佣人都和整个宫殿浑然一体。我们就会忍不住问，这是谁住的宫殿？
同样的道理，我们的宇宙有丝毫的偏差都不可能存在，但是宇宙中如此庞大的一切却始终在井然有序地运行着。如果宫殿的房主就是宫殿的造物者，那么宇宙的缔造者又是谁呢？
我们的科学所发掘出的数据，只是找到了宇宙运行的一部分规则。不论我们有没有发现它们，不论我们有没有用公式的方式去表述它。这些宇宙暗含的法则始终都存在，这些规律是我们任何人都无法左右和改变的内容。
如果说庞大的宇宙就是一座放满了外语书籍的图书馆，我们人类就是目不识丁的孩童。爱因斯坦、杨振宁之类的科学家，有人发现了书架的摆放顺序，有人自学了两行外语。而我们大多数人都只是庸庸碌碌地生活，甚至从来没有思考过自己身处在一座图书馆里，更没有思考过这座图书馆是谁建的。
但是也有很多人对宇宙的存在有着不同的见解。比如电影《喜马拉雅星》说，所有世间万物都是梵天做的一场梦。等到梵天醒来，世间万物就会消失。等到梵天睡着，世间万物又会逐渐出现。所有的死亡都代表了重生，所有的结束都意味着新的轮回。
再如著名的动物园假说中指出，包括人类在内的所有地球生物都是被外星高级文明圈养在笼子里的动物。我们所有人的一举一动都被外星文明时刻监控着。
不论是何种说法，宇宙中确实还有很多神秘的现象等着我们去发现。在科学高速发展的今天，越来越多的谜团已经逐渐被解开。相信在不遥远的未来，我们一定可以解开宇宙最根本的奥秘，找到宇宙的“创造者”。
#哪句话改变了你的认知#
聂荣显弟
鲁国执政叔孙豹出使晋国，与晋国执政范宣子论及“不朽”。叔孙豹说，太上有立德，其次立功，其次立言，虽久不废，才是不朽。老子在《道德经》里说：“不失本分者久，死而不亡者寿。”人生天地间，肉体生命总是有限的，“吾生也有涯”。一个人要想永远，要想把有限的生命拓展到无限，要想让自己不成为时间的匆匆过客，要想不“尔曹身与名俱灭”，就必须“留取丹心照汗青”。的确，一个人只有“赢得生前身后名”了，才不白白到这个世上走一遭，也才真正能够流芳百世，永垂不朽。
“聂政之刺韩傀也，白虹贯日”，可聂政是无心于名的。他成功地刺死侠累，立即将自己“皮面决眼”，不让人认出自己，为的是怕连累姐姐与在困污之中识拔自己的“知己”严仲子。如果真如他所愿了，那他也真的就一定会没世无闻。
那个雇佣他利用他的严仲子是巴不得他这样死得不为人知的，因为人知，就会暴露自己。韩王一旦深挖到自己是幕后主使的真凶，就一定不会放过自己。如此，自己很可能就要一辈子不得安宁。严仲子是个有心计又眦睚必报而且人品卑下的小人，他不会对他雇佣的这个仗义的杀手投桃报李，更不会去指认已经弃之于市的尸体而没事找事、惹祸上身。但聂政运气不坏，因为他有个仗义的姐姐，而且这个姐姐是个奇女子，不惜献出自己的生命，也要站出来指认面目全非的死者是她的弟弟，从而使得聂政的刺杀行为不致成为街谈巷议，而又终于被司马迁慧眼识英雄一样地写进正史，使他的声名得以传世，令后人惊奇感叹不已。我想司马迁多半是有感于聂荣的勇敢，愿意在这两个坚强的人身上用些笔墨。
我觉得有必要把《史记》里关于聂荣的一段文字原封不动地录下来：
“政姊荣闻人有刺杀韩相者，贼不得，国不知其名姓，暴其尸而县之千金，乃於邑曰：‘其是吾弟与？嗟乎，严仲子知吾弟！’立起，如韩，之市，而死者果政也，伏尸哭极哀，曰：‘是軹身井里所谓聂政者也。’市行者诸众人皆曰：‘此人暴虐吾国相，王县购其名姓千金，夫人不闻与？’荣应之曰：‘闻之，然政所以蒙污辱自弃于市贩之间者，为老母幸无恙，妾未嫁也。亲既以天年下世，妾已嫁夫，严仲子乃察举吾弟困污之中而交之，泽厚矣，可奈何！士固为知己者死，今乃以妾尚在之故，重自刑以绝从，妾其奈何畏殁身之诛，终灭贤弟之名！’大惊韩市人。乃大呼天者三，卒於邑悲哀而死政之旁。”
不畏殁身之诛，以显贤弟之名。这就是聂荣千里迢迢来认尸的目的。在浩如烟海的史籍中，通过这样极端的方式扬亲人英名，大概只有聂荣一人。聂荣的清醒在于，她知道弟弟的刺杀行为是符合当时的主流意识与正统思想的，是顶天立地的英勇之举，是正如司马迁说的“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的重于泰山的行为。
聂政为了姐姐的安全而不惜隐没自己的英雄事迹，聂荣为了不让弟弟就那么默默无闻地白白壮烈牺牲而牺牲自己。这就是血浓于水的姐弟两人在穷愁潦倒的生活中相依为命、患难与共的至爱深情。
聂荣在她短短的言谈里，两次提到了严仲子，说明她是痛恨他的。因为正是他，利用“士为知己者死”这样的观念将她的弟弟陷于万劫不复的境地里，使她失去这个世界上唯一的亲人。严仲子阴险的“趁人之危”，她是看得一清二楚的，所以她要把他供出来，让这个主谋不得逍遥自在。可见，聂荣至少活得比聂政明白。这样的女人不仅有胆，而且有识。
有许多这样的女人，总会在某些关键时刻出人意表，做出一般男人也不能做出的非凡举动来。比如当自己的孩子处在危急存亡的紧要关头，作为母亲的女人会为了救孩子而不顾自身安危。女人是纤巧的，柔弱的，但是一旦处在某个事变的漩涡，往往当机立断，一往无前，视死如归，从容不迫。
聂荣自己绝没有想过要留什么身后名，她是不得不从深闺里走到要她抛头露面的大庭广众之下的，可就这么一亮相，虽是昙花一现，却惊世骇俗，光彩照人，不经意间便彪炳史册。她既不可能“立言”，也不可能“立功”，她能扬名于后世，完全是“无心插柳”。她只是豁出自己的性命，去指认已经不成人样而又为韩王悬赏的刺客是她的弟弟，她觉得这是作为姐姐非做不可的一件事。这也许就是老子所说的“不失本分者久”吧？在三“不朽”中，她的所作所为应该属于“立德”吧？
聂荣在失去亲人的巨大悲痛中，“乃大呼天者三”。让我想起了窦娥的血泪控诉：“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！”她的三声“天啊天啊天啊” 的悲叹， 一定包含着对严仲子这样一些“肉食者”的刻骨仇恨和严厉谴责。
鲁国执政叔孙豹出使晋国，与晋国执政范宣子论及“不朽”。叔孙豹说，太上有立德，其次立功，其次立言，虽久不废，才是不朽。老子在《道德经》里说：“不失本分者久，死而不亡者寿。”人生天地间，肉体生命总是有限的，“吾生也有涯”。一个人要想永远，要想把有限的生命拓展到无限，要想让自己不成为时间的匆匆过客，要想不“尔曹身与名俱灭”，就必须“留取丹心照汗青”。的确，一个人只有“赢得生前身后名”了，才不白白到这个世上走一遭，也才真正能够流芳百世，永垂不朽。
“聂政之刺韩傀也，白虹贯日”，可聂政是无心于名的。他成功地刺死侠累，立即将自己“皮面决眼”，不让人认出自己，为的是怕连累姐姐与在困污之中识拔自己的“知己”严仲子。如果真如他所愿了，那他也真的就一定会没世无闻。
那个雇佣他利用他的严仲子是巴不得他这样死得不为人知的，因为人知，就会暴露自己。韩王一旦深挖到自己是幕后主使的真凶，就一定不会放过自己。如此，自己很可能就要一辈子不得安宁。严仲子是个有心计又眦睚必报而且人品卑下的小人，他不会对他雇佣的这个仗义的杀手投桃报李，更不会去指认已经弃之于市的尸体而没事找事、惹祸上身。但聂政运气不坏，因为他有个仗义的姐姐，而且这个姐姐是个奇女子，不惜献出自己的生命，也要站出来指认面目全非的死者是她的弟弟，从而使得聂政的刺杀行为不致成为街谈巷议，而又终于被司马迁慧眼识英雄一样地写进正史，使他的声名得以传世，令后人惊奇感叹不已。我想司马迁多半是有感于聂荣的勇敢，愿意在这两个坚强的人身上用些笔墨。
我觉得有必要把《史记》里关于聂荣的一段文字原封不动地录下来：
“政姊荣闻人有刺杀韩相者，贼不得，国不知其名姓，暴其尸而县之千金，乃於邑曰：‘其是吾弟与？嗟乎，严仲子知吾弟！’立起，如韩，之市，而死者果政也，伏尸哭极哀，曰：‘是軹身井里所谓聂政者也。’市行者诸众人皆曰：‘此人暴虐吾国相，王县购其名姓千金，夫人不闻与？’荣应之曰：‘闻之，然政所以蒙污辱自弃于市贩之间者，为老母幸无恙，妾未嫁也。亲既以天年下世，妾已嫁夫，严仲子乃察举吾弟困污之中而交之，泽厚矣，可奈何！士固为知己者死，今乃以妾尚在之故，重自刑以绝从，妾其奈何畏殁身之诛，终灭贤弟之名！’大惊韩市人。乃大呼天者三，卒於邑悲哀而死政之旁。”
不畏殁身之诛，以显贤弟之名。这就是聂荣千里迢迢来认尸的目的。在浩如烟海的史籍中，通过这样极端的方式扬亲人英名，大概只有聂荣一人。聂荣的清醒在于，她知道弟弟的刺杀行为是符合当时的主流意识与正统思想的，是顶天立地的英勇之举，是正如司马迁说的“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的重于泰山的行为。
聂政为了姐姐的安全而不惜隐没自己的英雄事迹，聂荣为了不让弟弟就那么默默无闻地白白壮烈牺牲而牺牲自己。这就是血浓于水的姐弟两人在穷愁潦倒的生活中相依为命、患难与共的至爱深情。
聂荣在她短短的言谈里，两次提到了严仲子，说明她是痛恨他的。因为正是他，利用“士为知己者死”这样的观念将她的弟弟陷于万劫不复的境地里，使她失去这个世界上唯一的亲人。严仲子阴险的“趁人之危”，她是看得一清二楚的，所以她要把他供出来，让这个主谋不得逍遥自在。可见，聂荣至少活得比聂政明白。这样的女人不仅有胆，而且有识。
有许多这样的女人，总会在某些关键时刻出人意表，做出一般男人也不能做出的非凡举动来。比如当自己的孩子处在危急存亡的紧要关头，作为母亲的女人会为了救孩子而不顾自身安危。女人是纤巧的，柔弱的，但是一旦处在某个事变的漩涡，往往当机立断，一往无前，视死如归，从容不迫。
聂荣自己绝没有想过要留什么身后名，她是不得不从深闺里走到要她抛头露面的大庭广众之下的，可就这么一亮相，虽是昙花一现，却惊世骇俗，光彩照人，不经意间便彪炳史册。她既不可能“立言”，也不可能“立功”，她能扬名于后世，完全是“无心插柳”。她只是豁出自己的性命，去指认已经不成人样而又为韩王悬赏的刺客是她的弟弟，她觉得这是作为姐姐非做不可的一件事。这也许就是老子所说的“不失本分者久”吧？在三“不朽”中，她的所作所为应该属于“立德”吧？
聂荣在失去亲人的巨大悲痛中，“乃大呼天者三”。让我想起了窦娥的血泪控诉：“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！”她的三声“天啊天啊天啊” 的悲叹， 一定包含着对严仲子这样一些“肉食者”的刻骨仇恨和严厉谴责。
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