拈花一笑——出自《大梵天王问佛决疑经》。

【尔时大梵天王即引若干眷属来奉献世尊于金婆罗华，各各顶礼佛足，退坐一面。尔时世尊即拈奉献金色婆罗华，瞬目扬眉，示诸大众，默然毋措。有迦叶破颜微笑。世尊言：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，即付嘱于汝。汝能护持，相续不断。”时迦叶奉佛敕，顶礼佛足退。】——《大梵天王问佛决疑经》#拈花一笑##插花##茶生活# https://t.cn/RI9RdU5

摩诃迦叶

第一祖摩诃迦叶,摩竭陀国人也。姓婆罗门。父饮泽母香志。昔为锻金师。善明金性使其柔伏。付法传云:尝于久远劫中。毗婆尸佛入涅槃后。四众起塔。塔中像面上金色,有少缺坏。时有贫女。将金珠往金师所请饰佛面。既而因共发愿。愿我二人为无姻夫妻。由是因缘九十一劫身皆金色。后生梵天。天寿尽。生中天摩竭陀国婆罗门家。名曰迦叶波此云饮光胜尊。盖以金色为号也。由是志求出家,冀度诸有。佛言:“善来比丘。须发自除,袈裟著体。常于众中称叹第一。复言:“吾以清净法眼,将付于汝。汝可流布,无令断绝。”

　　涅槃经云:尔时世尊欲涅槃。时迦叶不在众会。佛告诸大弟子。迦叶来时可令宣扬正法眼藏。尔时迦叶在耆阇崛山宾钵罗窟。睹胜光明,即入三昧。以净天眼,观见世尊。于熙连河侧入般涅槃。乃告其徒曰:“如来涅槃也,何其驶哉。”即至双树间,悲恋号泣。佛于金棺内现双足。

　　尔时迦叶告诸比丘:“佛已茶毗,金刚舍利非我等事。我等宜当结集法眼,无令断绝。”乃说偈曰:“如来弟子且莫涅槃。得神通者,当赴结集。”于是得神通者。悉集王舍耆阇崛山宾钵罗窟。时阿难为漏未尽,不得入会。后证阿罗汉果,由是得入。迦叶乃白众言:“此阿难比丘多闻总持,有大智慧。常随如来梵行清净。所闻佛法。如水传器,无有遗余。佛所赞叹,聪敏第一。宜可请彼集修多罗藏。”大众默然。

　　迦叶告阿难曰:“汝今宜宣法眼。”阿难闻语信受。观察众心而宣偈言:“比丘诸眷属,离佛不庄严。犹如虚空中,众星之无月。”说是偈已,礼众僧足。升法座而说是言:“如是我闻。一时佛住某处说某经教。乃至人天等作礼奉行。”时迦叶问诸比丘:“阿难所言不错谬乎?”皆曰:“不异世尊所说。”迦叶乃告阿难言:“我今年不久留。今将正法付嘱于汝。汝善守护,听吾偈言:法法本来法,无法无非法。何于一法中,有法有不法。”说偈已,乃持僧伽梨衣入鸡足山,俟慈氏下生。即周孝王五年丙辰岁也。

登高望远一抹烟，
处处青山偃似原。
一级一级爬上巅，
半是辛苦半为甜。
贪花必落那坡畔，
畏险恐阻悬崖间。
一个峰头一重天，
一路行来一身胆。
野猪让道敬猛汉，
山雀引路至清泉。
洞深原被白云掩，
愈往里走愈奇幻。
晓知星垂四际断，
静观月涌水浸天。
忘我忘物忘情缘，
了觉了净了正念。
无方无圆无所盼，
非住非迁非能转。
圣谛不修不违愿，
阶级不落不求见。
佛法大义靠自参，
何劳集市讨价钱。
数他家珍何相干，
做佛小贩慧根烂。
默然自照见性禅，
何思解脱仗圣贤！
原本无失虽隔岸，
曹溪一会随复还。
书有所指当离言，
信若虔诚自证全。
送到即返识自转，
领取斧子好镇山。
正法眼藏由心传，
正智如如本来面，
了无生死即目前，
水是水来山是山。
念佛是谁谁在念？
——参——————

——心印广源《一点禅心 满目青山》
2019年7月10日
平心静虑作于广州清净平舍

『宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界 - 百度文库』https://t.cn/AiOuSYSy