#印心法华楞严[超话]#
智慧法语
观音菩萨普门品

197:【若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲;】

第九种无畏,叫「贪毒无畏」。男女这种欲望也属于一种贪心,是一种欲火。明白了万法都是我,心地得清凉,欲望产生不了。

为什么大乘佛法强调入世修行?小乘法修行采取掩耳盗铃,走路都不敢看,那种戒本身就在刺激自己的心,

他是种逆反心理,反而解决不了这个问题,变成了一种情执,心事沉甸甸的,不能开智慧。在法华会、楞严会上,是不是男女四众弟子都在啊?这是老佛爷传的法。

可是有些道场不能理解,反而诽谤。其实他诽谤的同时,自己就是一种男女欲望,因为他心往那里想。

两个和尚走路,遇上大水,其中一个和尚把一个妇女就背在肩膀上过河了,过河就放下了。走了十几里路,另外一个和尚还在讲:

我想不通你为什么要把女人背在肩膀上过河?所以这个和尚说:啊!我早就放下了,你还没有放下啊?就这个道理。

常念观世音菩萨名号,常作「一心三藏」的观照,我们这个心情平静自在,就能破除种种的贪心欲望。大乘菩萨论心不论事;

但是防止有些人以这种借口来破戒犯戒,这又当别论。对于种种的戒律戒规,凡是一个团体不可以没有,防止各种各样的人来找借口破戒、犯戒,毁坏道场。

佛法是圆融的,它不是执著于哪一面。对于这种情况,除了用「一心三藏」来观照,平时有种种欲望的念头的时候,还可以持诵一段时间的观世音是不是菩萨名号,也能把心平静下来。

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#无上智慧[超话]##娑婆妙莲开##白岩松#

“在有些人的传统观念里,作为一个学佛的人,修行的人,似乎不应该谈论金钱,但是现实如此,要入世弘法,拔苦利生,无法游离于世俗社会之外,世俗社会如果没有金钱的存在是完全不现实的,任何宗教传播工作,如果没有经
济支撑,也是无法想象的,如果一味的道貌岸然避谈金钱,那很多事都无法真正实现,只能停留在口头表达,赛足不前,流于形式既然因缘已经具足,就决不能回避,伪君子与假慈悲毫无二致”

学佛不是为了事事如意,而是要学会怎样看待种种不顺意;修持佛法因地的种种磨难恰恰是果地的累累硕果。空口说放下时那是没入世的狂话,经历苦难后的默语才是起修入门。

修行就是过关!成功永远属于逆行者,没有平坦大道等着你,踢开一尺才能前进一步,拔一缕乌云才能见一片晴天;决心、勇气、胸怀、信念永远是成就的条件;当你把苦涩咀嚼出香甜的味道时才算真正的道者。

——宣法法师 https://t.cn/RyhTm9c


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