为什么有些人需要仪式感？

大学时选了一门叫“存在主义” 的公选课。

老师说了那么个理论，我到现在还记得。大意是：世界是无序的、混乱的、无规则的。

她举了个例子：“所以一个人一辈子做尽好事，但最后死于非命也是正常的。因为从来没有什么善有善报，恶有恶报。世界在本质上从来不跟你讲道理。”

从此我就觉得，人生于世就像在一条漫长的暗黑河流里漂泊，不知去向，也不知道什么时候就会撞上暗流，被一卷而走。

而所谓的仪式感，大概就是人甚至于人类于这河流上建造的闪闪烁烁的小灯塔吧。

靠这些灯塔我们才能标定我们的存在。虽然说，不知道什么时候来一阵风就能把这些灯塔全部吹熄。而这些灯塔，说穿了，也是毫无意义。

但我们还是在创造，为每一个普通的日子和动作标定它背后的精神内涵，这就是人类极为卑微但又感人的地方吧。
（via旧事笔记）

中国式皇权就是剥削天下的权力，其自私性决定了它终日处于被觊觎和窥伺之中。所有有能力的人（包括自认为自己有能力的人）无不对这一权力垂涎不已。因此，皇权的性质天生是高压的、排他的、敌视一切异己力量的，它必须建立在严格的等级秩序之上。如果统治者能牢牢掌握权柄，做到君君臣臣父父子子，保持权力链上严格的分享顺序，天下才能长治久安。一旦把不住把子，最高权力被侵夺或者分裂，利益分享次序出现混乱，国家必然陷入无序，各种势力就会杀成一团。对此，张宏杰先生有一个很形象的比喻：如果一块肥肉被头狼紧紧咬住，狼群通常是安静的，每条狼都会按地位高低依次进食。相反，如果头狼不够强壮，咬得不够紧，狼群必然炸了窝。

观察看相关，洞察看因果。
相关的通常是点、是要素、是终端，因果通常是网络、是结构、是流程；

观察得信息，洞察得智慧。
混乱无序的点叫数据，相关的点叫信息，同一方向的点叫认知，因果交错嵌套的点叫智慧；

观察者提供数据，洞察者提供算法。
观察者站在事物的外面，在外面横看成岭侧成峰，远近高低各不同，洞察者深入事物的里面，在里面问渠那得清如许？为有源头活水来。 https://t.cn/z8AXvPs