孰能浊以静之徐清?
孰能安以动之徐生?
保此道者不欲盈。
夫唯不盈,故能蔽而新成。
人性,一定是追求利益最大化,追求盈满的。
现实却是,很多人求而不得,忍受八苦的煎熬。
因为,这种行为违逆规律。所以,很快败之。
真正顺应规律的做法:
你想要盈满,想得到利益最大化,那么,你就一定要守住“不盈”。
见好就收、适可而止,守住“不欲盈”。
孰能安以动之徐生?
保此道者不欲盈。
夫唯不盈,故能蔽而新成。
人性,一定是追求利益最大化,追求盈满的。
现实却是,很多人求而不得,忍受八苦的煎熬。
因为,这种行为违逆规律。所以,很快败之。
真正顺应规律的做法:
你想要盈满,想得到利益最大化,那么,你就一定要守住“不盈”。
见好就收、适可而止,守住“不欲盈”。
释“周易”
“周”第一层指代吉凶(人文);人生从始至终都是吉,叫周,周全,而不是一次吉两次吉……
其二指代时间(天道):一周,七天,逢七变,周流不息……
其三指代空间(地道):周,一圈,即曲,曲成万物…
“易”第一层指代:生生之谓易,生生是一种“行”,一种蔽而新成状态,如禅系统里的
“应无所住”,无所住,就是“行”……
其二:易者,意也。也就是禅系统里的“识”
其三:易者,一也,简易,本源。
其三:易者,衣也,補也。
其四:易,日月为易,指代变化,变易…
世界上所有文化的东西一定基于人,离开人本,也就虚无缥缈。所以中国传统文化的母本“周易”是一部如果教你处“天地之和”的智慧宝典…… https://t.cn/RTv4Kyo
“周”第一层指代吉凶(人文);人生从始至终都是吉,叫周,周全,而不是一次吉两次吉……
其二指代时间(天道):一周,七天,逢七变,周流不息……
其三指代空间(地道):周,一圈,即曲,曲成万物…
“易”第一层指代:生生之谓易,生生是一种“行”,一种蔽而新成状态,如禅系统里的
“应无所住”,无所住,就是“行”……
其二:易者,意也。也就是禅系统里的“识”
其三:易者,一也,简易,本源。
其三:易者,衣也,補也。
其四:易,日月为易,指代变化,变易…
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#每日一善[超话]# [冰墩墩]#每日一善# [雪容融]#阳光信用#
(指路不吞hui[虎爪比心]仅限本超)
古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容。豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若容;涣兮若冰之将释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;澹兮其若海;飉兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。
(指路不吞hui[虎爪比心]仅限本超)
古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容。豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若容;涣兮若冰之将释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;澹兮其若海;飉兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。
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