#佛##禅##佛教# 用心歌
但用一心做万事，莫把一事挂心中。
无心能把万事做，有心无心心自知。
动静一如当下知，知而无知即如是。
如是明了如是知，若能认知不为冤。
冤受轮回烦恼苦，只因着相不认知。
了了灵知人人具，只因情执动妄心。
若能当下明心性，一切妄念即法身。
法身无身常灵知，灵知无知佛自知。
若问成佛有何难，当下认知不着相。
应无所住妙用心，生心无住为根本，
善能分别诸法相，第一义谛而不动。
不动之中能妙用。妙用万机体不动。
不生不死是真如，如如灵知名真性。
真性无性性是空，真空不空能妙用。
但用一心做万事，莫把一事挂心中。
无心能把万事做，有心无心心自知。
动静一如当下知，知而无知即如是。
如是明了如是知，若能认知不为冤。
冤受轮回烦恼苦，只因着相不认知。
了了灵知人人具，只因情执动妄心。
若能当下明心性，一切妄念即法身。
法身无身常灵知，灵知无知佛自知。
若问成佛有何难，当下认知不着相。
应无所住妙用心，生心无住为根本，
善能分别诸法相，第一义谛而不动。
不动之中能妙用。妙用万机体不动。
不生不死是真如，如如灵知名真性。
真性无性性是空，真空不空能妙用。
【楞严咒的6大妙用，不可思议!】
诚心念诵《楞严咒 》能消除一切苦难 ，兼除障、求愿、消业、超度、放生、往生六大作用 。
一、除障
至心持楞严咒不用再去执着所谓的冤亲债主了，它们不会再来障碍你了。
【更无一切诸魔鬼神。及无始来冤横宿殃。旧业陈债。来相恼害】
更不会有一切魔鬼神圣，以及无始以来的冤家、横祸、宿业、灾殃、旧债来扰乱侵害。学佛本来是要放下执着，但很多人反而多了一个执着，执着于冤亲债主！
相信很多学佛人还在患得患失，比如是回向给冤亲债主，还是回向给法界一切众生，若不回向给冤亲债主，他们是不会障碍我等等疑惑，放下这些纠结，那就诵楞严咒吧！
如楞严经所云，诵此咒已，如是重业，犹如猛风吹散沙聚，悉皆灭除。诸佛如来语无虚妄，只要你肯至诚去念咒！
二、超度
摄受护念历劫亲眷，是为大孝！
【十方如来。行此咒心。能于十方摄受亲因。令诸小乘闻秘密藏。不生惊怖。】
十方如来持这秘密咒心，能于十方世界，摄受护念，历劫以来的亲戚眷属，又能令一切小乘人，听到如来藏心的秘密大法，不会惊疑恐怖，还会回小向大。
三、求愿
能消除一切苦难，所求皆能如意
【复次阿难。若有女人。未生男女。欲求孕者。若能至心忆念斯咒。或能身上带此悉怛多般怛罗者。便生福德智慧男女。】
复次阿难，假若有女人，久婚不孕，没有生男育女，如欲求孕，只要用至诚恳切的心来持诵这大白伞盖神咒，或者书写佩戴，便能生育具有福德智慧的男女。
【求长命者。即得长命。欲求果报速圆满者。速得圆满。身命色力。亦复如是。】
求长寿的人，便能如愿得到长寿，欲求福德果报，速得圆满的，便能速得圆满成就，若求身体健康，精力充沛，形色端正，亦能一样如愿。
另一个常被忽略的作用，误以为楞严咒没法消自己的业障，殊不知楞严咒消业的作用更大。
四、消业
受持读诵楞严咒消除一切轻重罪业犹如猛风吹沙！
【阿难。是善男子持此咒时。设犯禁戒于未受时。持咒之后。众破戒罪。无问轻重。一时销灭。】
阿难，这个善男子，在未持咒之前，所犯的一切禁戒，乃属宿罪，现在既能持咒，并发誓不再重犯，则从前所有一切破戒之罪，不论轻和重，都会即时消灭。
【若造五逆无间重罪。及诸比丘比丘尼四弃八弃。诵此咒已。如是重业。犹如猛风吹散沙聚。悉皆灭除。更无毫发。】
若曾犯弑父弑母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血等五逆大罪，应堕无间地狱。以及有比丘犯杀盗淫妄四大根本弃戒，比丘尼犯四根本弃戒外，又犯触——即和有染污的男从以身相接触；入——即和染污心男人，拉手共行，暗室共坐，相语相倚；覆——即掩覆他的罪过；随——即随大僧共衣食，这是四弃八弃，形容极重之罪，永弃佛法海外，不能宽恕忏悔的。但如能知惭悔过及一心持诵神咒，即仗咒力，所有重罪，犹如狂风吹聚沙一样，都会消灭无余，丝毫不留。
【阿难。若有众生。从无量无数劫来。所有一切轻重罪障。从前世来未及忏悔。若能读诵书写此咒。身上带持。若安住处庄宅园馆。如是积业。犹汤销雪。不久皆得悟无生忍。】
阿难，如有众生，从无量无数劫以来，所造轻重罪障，从前世带来，还未能及时忏悔的。假若能至发至诚心，恭敬读诵这佛顶神咒，或恭敬书写，或身佩戴奉持，或供养于自住的庄园馆宅中，那么，这些多劫以来积聚的宿业，就如雪遇沸汤，即时溶化，既然宿障消除，正定现前，则不久之后，便会证得无生法忍。
五、放生
放生仪轨也可以加入楞严咒
【十方如来。依此咒心。能于十方拔济群苦。所谓地狱饿鬼畜生…】
被放的畜生物命，楞严咒都能拔除它们的苦难。以前有这样一个帖子，放生的师兄只念楞严咒，发现被放的物命在水里跳的特别欢快。很多初学师兄不会诵全咒，可在仪轨中加入楞严咒最后的咒心，只要诚心诵持，一样可以发挥楞严咒的效用。
而且，通过每次放生，把楞严咒的种子也给参加的人种下了，弘扬正法，功德无量！
六、往生
诵楞严咒的人，命终之后随愿往生十方国土
【此诸众生。纵其自身不作福业。十方如来所有功德。悉与此人】
诵持《楞严咒》的众生纵然他自己不做什么福德，十方如来所有的功德都给这个人。你说这便不便宜！你念《楞严咒》，就能常常生在佛出世的时候，和佛一起熏修！
【命终之后。随愿往生十方国土。必定不生边地下贱。何况杂形】
命终之后，可以随自己的愿力，往生十方任何国土，绝对不会生到边地下贱的地方，何况生于地狱饿鬼，奇形杂报的地方呢！所以诵楞严咒的人，不要再犹豫自己能否往生净土了！你就专心诵楞严咒吧，把功德回向法界众生早证菩提，发愿求生净土，功德无量无边！
编后语
楞严咒它不是梵语，它完全是诸佛如来的心血结晶，它就是佛语、菩萨语，他离开一切世间的文字形相、法理法义。持楞严咒也要做到三密相应。以恭敬心持咒，能得到福报，除病、降魔都有一定效果。
诚心念诵《楞严咒 》能消除一切苦难 ，兼除障、求愿、消业、超度、放生、往生六大作用 。
一、除障
至心持楞严咒不用再去执着所谓的冤亲债主了，它们不会再来障碍你了。
【更无一切诸魔鬼神。及无始来冤横宿殃。旧业陈债。来相恼害】
更不会有一切魔鬼神圣，以及无始以来的冤家、横祸、宿业、灾殃、旧债来扰乱侵害。学佛本来是要放下执着，但很多人反而多了一个执着，执着于冤亲债主！
相信很多学佛人还在患得患失，比如是回向给冤亲债主，还是回向给法界一切众生，若不回向给冤亲债主，他们是不会障碍我等等疑惑，放下这些纠结，那就诵楞严咒吧！
如楞严经所云，诵此咒已，如是重业，犹如猛风吹散沙聚，悉皆灭除。诸佛如来语无虚妄，只要你肯至诚去念咒！
二、超度
摄受护念历劫亲眷，是为大孝！
【十方如来。行此咒心。能于十方摄受亲因。令诸小乘闻秘密藏。不生惊怖。】
十方如来持这秘密咒心，能于十方世界，摄受护念，历劫以来的亲戚眷属，又能令一切小乘人，听到如来藏心的秘密大法，不会惊疑恐怖，还会回小向大。
三、求愿
能消除一切苦难，所求皆能如意
【复次阿难。若有女人。未生男女。欲求孕者。若能至心忆念斯咒。或能身上带此悉怛多般怛罗者。便生福德智慧男女。】
复次阿难，假若有女人，久婚不孕，没有生男育女，如欲求孕，只要用至诚恳切的心来持诵这大白伞盖神咒，或者书写佩戴，便能生育具有福德智慧的男女。
【求长命者。即得长命。欲求果报速圆满者。速得圆满。身命色力。亦复如是。】
求长寿的人，便能如愿得到长寿，欲求福德果报，速得圆满的，便能速得圆满成就，若求身体健康，精力充沛，形色端正，亦能一样如愿。
另一个常被忽略的作用，误以为楞严咒没法消自己的业障，殊不知楞严咒消业的作用更大。
四、消业
受持读诵楞严咒消除一切轻重罪业犹如猛风吹沙！
【阿难。是善男子持此咒时。设犯禁戒于未受时。持咒之后。众破戒罪。无问轻重。一时销灭。】
阿难，这个善男子，在未持咒之前，所犯的一切禁戒，乃属宿罪，现在既能持咒，并发誓不再重犯，则从前所有一切破戒之罪，不论轻和重，都会即时消灭。
【若造五逆无间重罪。及诸比丘比丘尼四弃八弃。诵此咒已。如是重业。犹如猛风吹散沙聚。悉皆灭除。更无毫发。】
若曾犯弑父弑母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血等五逆大罪，应堕无间地狱。以及有比丘犯杀盗淫妄四大根本弃戒，比丘尼犯四根本弃戒外，又犯触——即和有染污的男从以身相接触；入——即和染污心男人，拉手共行，暗室共坐，相语相倚；覆——即掩覆他的罪过；随——即随大僧共衣食，这是四弃八弃，形容极重之罪，永弃佛法海外，不能宽恕忏悔的。但如能知惭悔过及一心持诵神咒，即仗咒力，所有重罪，犹如狂风吹聚沙一样，都会消灭无余，丝毫不留。
【阿难。若有众生。从无量无数劫来。所有一切轻重罪障。从前世来未及忏悔。若能读诵书写此咒。身上带持。若安住处庄宅园馆。如是积业。犹汤销雪。不久皆得悟无生忍。】
阿难，如有众生，从无量无数劫以来，所造轻重罪障，从前世带来，还未能及时忏悔的。假若能至发至诚心，恭敬读诵这佛顶神咒，或恭敬书写，或身佩戴奉持，或供养于自住的庄园馆宅中，那么，这些多劫以来积聚的宿业，就如雪遇沸汤，即时溶化，既然宿障消除，正定现前，则不久之后，便会证得无生法忍。
五、放生
放生仪轨也可以加入楞严咒
【十方如来。依此咒心。能于十方拔济群苦。所谓地狱饿鬼畜生…】
被放的畜生物命，楞严咒都能拔除它们的苦难。以前有这样一个帖子，放生的师兄只念楞严咒，发现被放的物命在水里跳的特别欢快。很多初学师兄不会诵全咒，可在仪轨中加入楞严咒最后的咒心，只要诚心诵持，一样可以发挥楞严咒的效用。
而且，通过每次放生，把楞严咒的种子也给参加的人种下了，弘扬正法，功德无量！
六、往生
诵楞严咒的人，命终之后随愿往生十方国土
【此诸众生。纵其自身不作福业。十方如来所有功德。悉与此人】
诵持《楞严咒》的众生纵然他自己不做什么福德，十方如来所有的功德都给这个人。你说这便不便宜！你念《楞严咒》，就能常常生在佛出世的时候，和佛一起熏修！
【命终之后。随愿往生十方国土。必定不生边地下贱。何况杂形】
命终之后，可以随自己的愿力，往生十方任何国土，绝对不会生到边地下贱的地方，何况生于地狱饿鬼，奇形杂报的地方呢！所以诵楞严咒的人，不要再犹豫自己能否往生净土了！你就专心诵楞严咒吧，把功德回向法界众生早证菩提，发愿求生净土，功德无量无边！
编后语
楞严咒它不是梵语，它完全是诸佛如来的心血结晶，它就是佛语、菩萨语，他离开一切世间的文字形相、法理法义。持楞严咒也要做到三密相应。以恭敬心持咒，能得到福报，除病、降魔都有一定效果。
首先想问一下，图中所现之物是什么？
于是，在此便想广而告知与普及一下:
这就是自小长到大，每天离不开的主食由来之源，而在此时更为准确与精确的叫法与名字:地瓜秧苗。
自小久居城市长大的孩子可能不太认识，但是对于那些出生于农村并生长在盛产地瓜的那些农家孩子们来说一眼便知，并会之一笑。对，这就是地瓜苗。
这地瓜苗就是上一个收获季，也就是去年的深秋所收获地瓜（即:红薯），经历一冬的收藏与存储，并在来年春天里，经过严格的筛选与挑选，并在芸芸众地瓜当中脱颖而出的那些。挑选的标准首先是:没有病虫害，无损伤，个头匀称，大小适合的才能当选。而这些所经过精挑细选出来的幸运儿，将把其最为优良的基因一直这样一代又一代，一辈又一辈，一茬又一茬，一年又一年的传承下去。而那些落选者的结局与下场不言自明，定是躲不过在往后日子里所频频出现的刀斧之灾，以及最终成为裹腹之物的惨痛命运与结局。
然后这些幸运儿将被小心翼翼的搬出储存室，并在一个风和日丽的某一天里被重新的安置，由此生儿育女，并把这种的优良基因与高贵纯正的血统，用一种高傲的姿态与期怀满满的欲念、欲望中被一直这样的捋顺下去，直至瓜老皮黄，一无是处，生命才得以终结或落幕，但其实它还没有走到一无是处之时，因为在那个年代，在农家人眼中，仍能找到此时它应该所具有的真正剩余价值和归处。
挑选出合适的繁育场地，一般是朝阳背风的地方，并且一经选定，而后会重复多年中的使用。而被选定的地方，土称:地瓜栏子（多年未被叫起了，大概如是）。选址很重要，当然要背风朝阳，这点上面提过，在北面及两侧，用土或石块垒砌的矮墙，正面墙体高度目测大概要有个70～80厘米，如今建的都比较随意和将就，没有之前那般重视和严格了，从此中可以看得出地瓜在日常食谱中所占份额与重要性的真实、真正的完美写照。以前地瓜为主食，现在成为了副食或者是零食，可见如今可选择食物的多样性。而在当年，地瓜那可是农家饭桌上的主打与扛把子。
再说这孕育地瓜的温床。正墙两侧各修一个漫坡，整体与地面呈一个三角形状，以便尽大可能的利用太阳的光与热。苗床（取上一个易叫与比较形象与认知、认可度较高的名字）苗床地面整理平整，洒上农家土杂肥，当做底肥，然后把地瓜半躺的、平和的、平整的依次摆上，或者说是排于苗床上，摆满后洒上细沙覆盖住地瓜，间隔相等的距离，顺着苗床漫坡的走势与走向，支上几根手腕般粗细的木棍，最后是覆盖上白色的塑料薄膜，然后用铁锨铲过之前和好的黄泥，覆住和压严薄膜，就算基本成功了。
其间，在每天的傍晚，用麦秆编织成的长长的叫做“苫子”的遮盖物盖在薄膜的上面，以起到保温的作用，然后在早上太阳出来之后揭开。日复一日，周而复始，等到地瓜苗出来后还要浇水，不是大水漫灌的那种，而是用水瓢舀起，均匀的泼到里面，水量适宜，不可多亦不可少。少了不解渴，多了地瓜易烂。这活虽说不上有多大的技术含量，但必须要勤快，并且要有耐心和细心，所以此间中的日常管理多有老人或者说是上些年岁的人来做。
等看到地瓜苗长到大概可以扦插的高度或尺寸后，就要即时“开窗”透风。就是掀起用黄泥所压盖的那个部分，通风多日，等地瓜苗逐渐适宜了外面的温度和湿度后移栽与扦插便可进行。而此中地瓜苗“通风”环节等门道，也或为精道与繁琐，要领与细节不详，当时也光知是有趣，而并不在意此中的门道。
对于此间印象最为深刻的其实并非于此，而是另有出处，并深藏记忆。每当看到此种农事，情景便立即浮现和闪现，有关于此最为深邃与深刻的记忆和印象，就是在那时。那时记得还没上一年级，或是属于上学前班，此时说起具体事由与场景真的有些的朦胧与模糊，时间不重要，重要的那时很小，那时很朦胧。
记得放学后，跟随其它的小朋友一起去找在生产队中劳做的父母，因为他们家中没人，所以就到此处寻找或者说是玩耍。我是属于跟风，我可以直接回家，因为家中有奶奶在，所以常年有人在家并不用锁门。因此常有羡慕那些自个回家，并从门槛处掏出钥匙自己开门的小伙伴，在看到后并被一再叮嘱，不要外泄钥匙的存放之处。羡慕感有此而生，有一种朦胧的神秘感，让人向往与羡慕。那时因为太小而不懂事，其实让其它小伙伴们真正羡慕的人应该是自己，就是那种因家中有人的那份等待与守候能让人沉醉与羡慕，而自己却是“熟受无感”了。
重归话题，小伙伴们各自找到了在劳做间隙休息中的父母，并引来了一阵阵快乐与开心的笑声与交谈。而那一幕场景虽如风般的飘逝与散去，其间也是那样的平常与寻常，但却在内心与脑海中深深的烙下、停留和定格，究其原因不想细谈或剖析，只记得那时节，削去皮的地瓜甜；交谈中的话语所透漏出、所蕴含中、和蕴含着的甜；那时的气氛甜，甜的是那样的纯粹与让人动容…
由地瓜苗所引起、引发的陈年旧事。
于是，在此便想广而告知与普及一下:
这就是自小长到大，每天离不开的主食由来之源，而在此时更为准确与精确的叫法与名字:地瓜秧苗。
自小久居城市长大的孩子可能不太认识，但是对于那些出生于农村并生长在盛产地瓜的那些农家孩子们来说一眼便知，并会之一笑。对，这就是地瓜苗。
这地瓜苗就是上一个收获季，也就是去年的深秋所收获地瓜（即:红薯），经历一冬的收藏与存储，并在来年春天里，经过严格的筛选与挑选，并在芸芸众地瓜当中脱颖而出的那些。挑选的标准首先是:没有病虫害，无损伤，个头匀称，大小适合的才能当选。而这些所经过精挑细选出来的幸运儿，将把其最为优良的基因一直这样一代又一代，一辈又一辈，一茬又一茬，一年又一年的传承下去。而那些落选者的结局与下场不言自明，定是躲不过在往后日子里所频频出现的刀斧之灾，以及最终成为裹腹之物的惨痛命运与结局。
然后这些幸运儿将被小心翼翼的搬出储存室，并在一个风和日丽的某一天里被重新的安置，由此生儿育女，并把这种的优良基因与高贵纯正的血统，用一种高傲的姿态与期怀满满的欲念、欲望中被一直这样的捋顺下去，直至瓜老皮黄，一无是处，生命才得以终结或落幕，但其实它还没有走到一无是处之时，因为在那个年代，在农家人眼中，仍能找到此时它应该所具有的真正剩余价值和归处。
挑选出合适的繁育场地，一般是朝阳背风的地方，并且一经选定，而后会重复多年中的使用。而被选定的地方，土称:地瓜栏子（多年未被叫起了，大概如是）。选址很重要，当然要背风朝阳，这点上面提过，在北面及两侧，用土或石块垒砌的矮墙，正面墙体高度目测大概要有个70～80厘米，如今建的都比较随意和将就，没有之前那般重视和严格了，从此中可以看得出地瓜在日常食谱中所占份额与重要性的真实、真正的完美写照。以前地瓜为主食，现在成为了副食或者是零食，可见如今可选择食物的多样性。而在当年，地瓜那可是农家饭桌上的主打与扛把子。
再说这孕育地瓜的温床。正墙两侧各修一个漫坡，整体与地面呈一个三角形状，以便尽大可能的利用太阳的光与热。苗床（取上一个易叫与比较形象与认知、认可度较高的名字）苗床地面整理平整，洒上农家土杂肥，当做底肥，然后把地瓜半躺的、平和的、平整的依次摆上，或者说是排于苗床上，摆满后洒上细沙覆盖住地瓜，间隔相等的距离，顺着苗床漫坡的走势与走向，支上几根手腕般粗细的木棍，最后是覆盖上白色的塑料薄膜，然后用铁锨铲过之前和好的黄泥，覆住和压严薄膜，就算基本成功了。
其间，在每天的傍晚，用麦秆编织成的长长的叫做“苫子”的遮盖物盖在薄膜的上面，以起到保温的作用，然后在早上太阳出来之后揭开。日复一日，周而复始，等到地瓜苗出来后还要浇水，不是大水漫灌的那种，而是用水瓢舀起，均匀的泼到里面，水量适宜，不可多亦不可少。少了不解渴，多了地瓜易烂。这活虽说不上有多大的技术含量，但必须要勤快，并且要有耐心和细心，所以此间中的日常管理多有老人或者说是上些年岁的人来做。
等看到地瓜苗长到大概可以扦插的高度或尺寸后，就要即时“开窗”透风。就是掀起用黄泥所压盖的那个部分，通风多日，等地瓜苗逐渐适宜了外面的温度和湿度后移栽与扦插便可进行。而此中地瓜苗“通风”环节等门道，也或为精道与繁琐，要领与细节不详，当时也光知是有趣，而并不在意此中的门道。
对于此间印象最为深刻的其实并非于此，而是另有出处，并深藏记忆。每当看到此种农事，情景便立即浮现和闪现，有关于此最为深邃与深刻的记忆和印象，就是在那时。那时记得还没上一年级，或是属于上学前班，此时说起具体事由与场景真的有些的朦胧与模糊，时间不重要，重要的那时很小，那时很朦胧。
记得放学后，跟随其它的小朋友一起去找在生产队中劳做的父母，因为他们家中没人，所以就到此处寻找或者说是玩耍。我是属于跟风，我可以直接回家，因为家中有奶奶在，所以常年有人在家并不用锁门。因此常有羡慕那些自个回家，并从门槛处掏出钥匙自己开门的小伙伴，在看到后并被一再叮嘱，不要外泄钥匙的存放之处。羡慕感有此而生，有一种朦胧的神秘感，让人向往与羡慕。那时因为太小而不懂事，其实让其它小伙伴们真正羡慕的人应该是自己，就是那种因家中有人的那份等待与守候能让人沉醉与羡慕，而自己却是“熟受无感”了。
重归话题，小伙伴们各自找到了在劳做间隙休息中的父母，并引来了一阵阵快乐与开心的笑声与交谈。而那一幕场景虽如风般的飘逝与散去，其间也是那样的平常与寻常，但却在内心与脑海中深深的烙下、停留和定格，究其原因不想细谈或剖析，只记得那时节，削去皮的地瓜甜；交谈中的话语所透漏出、所蕴含中、和蕴含着的甜；那时的气氛甜，甜的是那样的纯粹与让人动容…
由地瓜苗所引起、引发的陈年旧事。
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