国内还是有向好向善向真的火苗的，比如这部剧，又想看又不想看，但还是坚持看完了。小时候，特别特别小的时候，不知道哪个老师还是谁跟我说的，初听震撼，但也懵懂开始尝试理解一句话：存在即合理。
不是必须要如何，而是所有事情都不是任何个人随性的，就是环境造就的。

改不了命，只能顺势而为，坚信都在向好向善。

小了说，国内的演员还是有一些是可圈可点的，毕竟要面对公众，里面已经是美化过了。但邻里和亲友之间的鸡零狗碎，真是，哎！看这里面觉得咋21世纪还有这样的想法。人心居然就是不怕穷怕比，好悲哀！换个角度，我们能看懂这些悲哀，不就是在向前吗，能选择善良，不就是向前吗？以前的淳朴，是没有选择的善良，当然不是没有价值。可是，现在，有选择权的时候，我们还会选择善良，这是有能力的善良。多棒！我们的善良在升级，永远让自己更纯粹，更美好！

大一点说，其实，徐州和榆林的案子，一直不敢说啥，怕被骂。我觉得本质，就是90年代在很穷的地方女性还是物品，还能卖出价钱。也有舍不得，但也有无奈。看过才知道，人性有时候真TMD不值钱。

而且，真实的情况是，就我们这些个80后独生女而言，多少人是爸妈咬牙切齿忍着说儿子女儿一样，多少爷爷奶奶咬牙切齿说孙子孙女一样。可能他们也是经过多少年的沉淀，不知道是哪一年他们纠结不了了，才慢慢接受而已，何其悲哀！而且多少人都不敢面对这样的内心这样的过去，更是悲哀！

是！我们要追求，人人平等，世界和平！可是没有任何绝对公平，除非在吃不饱的年代，还能粗暴评价平等不平等，就看吃没吃饱嘛。温饱之后，就是各有各的诉求。太难了。人世间说，人活着，就是累！

所以，我很怕，很怕看这些，也不敢评价这些。我内心一直觉得，我们把好的建设的越多，是不是不好的甚至不那么好的就都会变少了。因为我们现在认知中的好，也许长远也不是呢。我们都是生活在认知中而已。所以享受当下，做好当下的我们吧。加油！

看我一篇作文800字成了！

吉林大学管理学院王旭教授认为：

理解共同富裕有两个关键点，一是“富裕”，二是“共同”：

1.“富裕”体现了生产力标准要求，是继温饱、小康目标之后的升级版，反映了人民群众物质生活、精神文化生活的高水平供给和高品质消费的质量属性。

2.“共同”则体现了生产关系性质要求，是人人有份、公平正义的分配形态，彰显共同劳动、共同创造财富、共同享有发展成果的价值导向。

实现共同富裕，难点在于把“蛋糕”分好。而要分好“蛋糕”，掌握公平分配的节奏、火候和主动权至关重要，应注重完善分配制度、优化分配结构、理顺分配格局，正确处理好效率和公平的关系。

#摇滚和东北文学适配度# 如果你看过班宇的书，你一定会认为他是一位“肮脏现实主义”的作家，他说：摇滚乐里重金属的噪音跟老工业基地的噪音有着共同的基因，也许就是因为这样，所以他的书就像他喜欢的摇滚乐一样，嘈杂、真实，且富含情感。
李陀这么评价过东北文学：“就像一种温饱得到保证之后的贫困，一种很容易被社会、尤其是被富人和中产阶级有意忽略的贫困。”他们将现下最真的东西剖析给读者看，明明白白、清清楚楚。#但是还有书籍#