#虚空济[超话]#
三年前买的房子现在贬值了很难受

如果住了三年，要看当时的价值，这是你当时的需求和价值，这就够呀。

如果买了没住，很多事情都是这样的，该是你的就是你的，该失去的就会失去。

你买了三年赔了，即使你不在这里赔，也会在别的地方。

《论语》“智及之，仁不能守之，虽得之，必失之”，如果你的仁德不够是守不住的。

有种规律，有的人一投资碰到个什么事情干不了，又投资又出现波折了，不能干了，因为它不属于你。

而有的人正好相反，干什么什么顺，干这个这个赚，干那个那个赚，干什么都能赶到好时候。

核心问题就在“仁不能守之，”要守的是“仁”和“德”，很多人处处不顺，刚攒一点米就出点事情，为什么留不住呢？因为你的德守不住，跟外在没有什么关系。

要想守住，增加自己的德，德有了，不用守，自然就在那里。

《易经》讲“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。如果做不善的事情，无德的事情，即使当下有所得，必有余秧。

圣人告诉我们不要守财，要守德，敬德修业，当你的德有了，该是你的就是你的，跑不掉。

如果你不守德，即使靠聪明才智得到了，最后也会失去。

不光是外在的这些东西，其他的事情也是如此。

比如；感情，你用你自己的小聪明也好，方法也好，追到手了，“仁不能守之”，可是你不能用仁德去对待他，虽得之必失之，你得到了又能怎样？最后还是会失去，并不长久。

比如；工作，你千辛万苦把同事排挤走了，可算坐在那个位置上了，可是你的德行和才能、能力如果不够，虽得到了又能怎样，最后也会丢掉，守不住。

“修文德，以来之，既来之则安之”，修文德是自然来的，既来之则安之，来了就在这里不走咯。

无论是人、财、物都一样。

对于阴德，民间称之为"阴骘"，道教劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论我们做好事或坏事，都会报应在自己身上的，正是因果"自作自受。"
​《易经》告诉我们"积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃"、"善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。"这表明了"为善得福，造恶得祸"的原理。多做好事，而不沽名钓誉才是阴德。

对于阴德，民间称之为"阴骘"，道教劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论我们做好事或坏事，都会报应在自己身上的，正是因果"自作自受。"
​《易经》告诉我们"积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃"、"善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。"这表明了"为善得福，造恶得祸"的原理。多做好事，而不沽名钓誉才是阴德。