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【诗词天地】第039期[作揖][鲜花]
【1】【七律·竹】步乐樵山人韵
诗 /@四平散人
风云几度历韶华，咬定青山足叹嗟。
滴沥雨声情久远，扶疏月影趣弥赊。
灵根破土犹多笋，剑叶穿天不着花。
江上钓竿垂逸士，空留高节向谁夸？
【2】【七律·咏竹】依韵接龙四平散人
诗 /@乐樵山人
空留高节向谁夸？隐处青山度岁华。
破土伸腰仍笑语，经霜历雪未咨嗟。
叶成个字堪描画，根似虬龙任曲斜。
千古孤标真志士，松梅为友道人家。
【3】【七律·遣怀】接龙四平散人
诗 /@柳堂666
空留高节向谁夸，老去不求青眼加。
三径就荒犹有菊，二毛新雪亦由他。
聊将迟暮供诗赋，且尽馀杯恋物华。
瘦马西风云路远，夕阳无限莫吁嗟。
【4】【七律·咏竹】接龙四平散人
诗 /@三七玉人
空留高节向谁夸，自有虚心不用嗟。
朝雨纹身描绿梦，夕阳剪影着红纱。
迷情已染娥皇泪，贪味曾闻陆羽茶。
莫道来仪皆雅士，知音到此便为家。
【5】【七律·云山清韵】接龙乐樵山人
诗 /@精隆0009
松梅为友道人家，浅叩篱门讨热茶。
细腻朱栏镶菊径，镂空玉碗植兰花。
分明两两堂中客，自在三三石上鸦。
最喜云山清水韵，无喧有月少浮夸。
【6】【七律·烹茶】接龙精隆诗友
诗 /@乐樵山人
无喧有月少浮夸，一任红尘乱似麻。
未羡英雄闲煮酒，还参佛祖笑拈花。
才疏懒与争长短，识浅焉能辨正邪。
世网抛开方自在，何人共我夜烹茶？
【7】【七律·追梦】接龙乐樵山人
诗 /@-清蒸李子-
何人共我夜烹茶，当惜残年半漏沙。
穹宇星稀人北望，腊梅香淡月西斜。
乘风逐梦犹孤赏，建业扬名莫自夸。
酒醉樽前听笛曲，悠闲岂止钓鱼虾。
【8】【七律·回首红尘】接龙清蒸李子诗友
诗 /@乐樵山人
悠闲岂止钓鱼虾，愧我当年一念差。
利禄犹如天上月，功名已识镜中花。
还愁世路情难了，但得红尘志未斜。
回首浮生休懊悔，荣枯一任减还加。
【9】【七律·风来竹语】接龙乐樵山人
诗 /@精隆0009
何人共我夜烹茶？一亩莲围半个家。
但得闻禅生雨露，焉须问曲弄琵琶。
台前水镜难知性，色里菩提不是花。
早已苍园无静处，风来竹语响沙沙。
【10】【七律·难得糊涂】接龙精隆诗友
诗 /@乐樵山人
风来竹语响沙沙，长忆先生卧府衙。
愧我学诗诗未好，思君画竹竹无差。
一身傲骨心常坦，两袖清风酒未赊。
难得糊涂谁解悟？千金一字不须夸。
【作者注】①先生卧府衙：清代郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》诗云：
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
②难得糊涂：郑板桥先生《难得糊涂》书法条幅，有文注曰：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。”
【11】【七律·红尘净土】接龙乐樵山人
诗 /@精隆0009
千金一字不须夸，弟懂山人佛性佳。
白象骑来黄翡翠，斜阳照出紫袈裟。
非为素念坛前果，实乃禅心树上花。
你我初衷从未改，红尘净土别无差。
【12】【七律·随缘】接龙精隆诗友
诗/@乐樵山人
红尘净土别无差，觉后随缘度岁华。
止念平心参佛谒，登山涉水拜袈裟。
功名利禄何堪羡，诗酒田园岂用赊。
算起百般浑若梦，荣枯恰似镜中花。
【13】【七律·烹茶夜游吟】接龙乐樵山人
诗 /@東岳詩劍客
何人共我夜烹茶，静看碧穹圆月斜。
踏雪寻梅穿曲径，凝眸舞雁落平沙。
松逢墨客容先醉，竹向骚人心已遐。
酌酒品文吟故国，云屏似锦缀千家。
【14】【七律·心净】接龙乐樵山人
诗 /@123321沉着淡定
何人共我夜烹茶，挥笔题词意自遐。
素雪寒梅铮傲骨，青灯冷月绽芳华。
倾心万物皆能赞，放眼千繁岂用夸？
净有禅莲尘不染，无烦无恼自无邪。
【15】【七律·梅】接龙乐樵山人
诗 /@123321沉着淡定
何人共我夜烹茶，淡品禅心境里花。
等若寒梅铮傲骨，非同白雪塑芳华。
冰心不向尘烟俗，冷蕊偏留雅韵夸。
未羡三千金玉缕，犹怜一袭素袈裟。
【16】【七律·心梦】接龙四平散人
诗 /@-清蒸李子-
空留高节向谁夸，可比青松可比花。
赤足迎风奔世路，轻身沐雨洗尘沙。
晨看东海流云散，暮赏西山落日斜。
岂是晴川非锦绣，只因心梦远无涯。
【17】【七律·遣怀】接龙柳堂
诗 /@玉米w1205
夕阳无限莫吁嗟，黛瓦灰墙共晚霞。
一事无成休怨命，残年有幸此为家。
探囊涩涩寻铜板，下地欣欣看木麻。
浊酒薄书舒寂寞，清风明月伴生涯。
【18】【七律·草根家】接龙乐樵山人
诗 /@小舍有大葱
荣枯恰似镜中花，枕水清辉井底蛙。
提酒红尘圆旧梦，捧茶绿野满新芽。
寻寻觅觅千条路，浅浅深深半岭霞。
夕照黄昏秋色赋，天真永葆草根家。
【19】【七律·咏竹】接龙乐樵山人
诗 /@用户松华仕杰（老酒）
松梅为友道人家，浩渺潇湘楚水斜。
一竹百寻收血泪，二妃千里演悲笳。
虚心自古多言善，高节从来少妄夸。
万物终归遵定数，平生何必慕浮华。
【20】【七律·访贤】接龙乐樵山人
诗 /@柳堂666
松梅为友道人家，倚卧修林啸紫霞。
高士何妨千日醉，圣朝难许一清嘉。
广陵散后知音绝，凡鸟题归夕照斜。
拜访时逢冬至节，霜飞竹海语沙沙。
【21】【七律·卜来世】接龙玉米
诗 /@柳堂666
清风明月伴生涯，朝饮芳甘夕饮霞。
鼎鼎高明儒道释，芸芸众类酒烟茶。
未能超脱功和利，亦共沉浮国与家。
今世休论来世卜，皈依我佛著袈裟。
【22】【七律·冬日情怀】依韵接龙柳堂
诗 /@抿嘴看风
来生我也着袈裟，远避尘间佞与邪。
采菊东篱观雁鹜，扬帆曲水逐烟霞。
清霜洗月千杯酒，玉雪凝梅一盏茶。
梦在南柯还化蝶，春秋不问有无涯。
【编者注】以上作品，均为《平水韵·下平六麻》。
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【今日接龙】[作揖][鲜花]
【排律】冬至
诗 /@紫菩提700
留吟未信一阳生，不见葭灰动玉蘅。
至日寒冲荒白草，其时涩冷绝黄英。
灯昏石巷门轻闭，曲腻茶楼客慢行。
冻蕊空存千瓣泪，冰轮错失半江情。
云愁偶对苍山寂，雾厚常思竹月明。
小雀田肥书鹤字，孤亭柳瘦响瑶筝。
微微兽炭蒙禅趣，暖暖貂裘待士卿。
重墨粗文寻短句，柔心亮烛剪深更。
虽无雁过何须怪，总有花飞不必惊。
入画丹青多凤爪，凭栏寂寞少梅声。
由从岁尾听春韵，此向年关减日庚。
金羽扑窗成幻蝶，银团挂树作娇莺。
浑铺黑土停松水，醉下长安染帝京。
画叠三三红数尽，寒消九九梦纷呈。
人祥觉智添新绪，景瑞笙歌赴旧盟。
反复天机谁造化，轮回季节月摇清。
门泥贺客能拴马，草芥胡刀可塑兵。
楚塞严凝薰布晚，吴江慢忆紫微迎。
晓寒南域刚彰示，酷冷关东便出征。
上合鸾鸣喧色界，冰魂借雪点龙睛。
《平水韵·下平八庚》
【截稿时间】今日12：30——明日（12月22日）12：30截稿。感兴趣者，欢迎参加。参与作品只要达标，将收录于专辑中。特此说明！[作揖][鲜花]
【诗词天地】第039期[作揖][鲜花]
【1】【七律·竹】步乐樵山人韵
诗 /@四平散人
风云几度历韶华，咬定青山足叹嗟。
滴沥雨声情久远，扶疏月影趣弥赊。
灵根破土犹多笋，剑叶穿天不着花。
江上钓竿垂逸士，空留高节向谁夸？
【2】【七律·咏竹】依韵接龙四平散人
诗 /@乐樵山人
空留高节向谁夸？隐处青山度岁华。
破土伸腰仍笑语，经霜历雪未咨嗟。
叶成个字堪描画，根似虬龙任曲斜。
千古孤标真志士，松梅为友道人家。
【3】【七律·遣怀】接龙四平散人
诗 /@柳堂666
空留高节向谁夸，老去不求青眼加。
三径就荒犹有菊，二毛新雪亦由他。
聊将迟暮供诗赋，且尽馀杯恋物华。
瘦马西风云路远，夕阳无限莫吁嗟。
【4】【七律·咏竹】接龙四平散人
诗 /@三七玉人
空留高节向谁夸，自有虚心不用嗟。
朝雨纹身描绿梦，夕阳剪影着红纱。
迷情已染娥皇泪，贪味曾闻陆羽茶。
莫道来仪皆雅士，知音到此便为家。
【5】【七律·云山清韵】接龙乐樵山人
诗 /@精隆0009
松梅为友道人家，浅叩篱门讨热茶。
细腻朱栏镶菊径，镂空玉碗植兰花。
分明两两堂中客，自在三三石上鸦。
最喜云山清水韵，无喧有月少浮夸。
【6】【七律·烹茶】接龙精隆诗友
诗 /@乐樵山人
无喧有月少浮夸，一任红尘乱似麻。
未羡英雄闲煮酒，还参佛祖笑拈花。
才疏懒与争长短，识浅焉能辨正邪。
世网抛开方自在，何人共我夜烹茶？
【7】【七律·追梦】接龙乐樵山人
诗 /@-清蒸李子-
何人共我夜烹茶，当惜残年半漏沙。
穹宇星稀人北望，腊梅香淡月西斜。
乘风逐梦犹孤赏，建业扬名莫自夸。
酒醉樽前听笛曲，悠闲岂止钓鱼虾。
【8】【七律·回首红尘】接龙清蒸李子诗友
诗 /@乐樵山人
悠闲岂止钓鱼虾，愧我当年一念差。
利禄犹如天上月，功名已识镜中花。
还愁世路情难了，但得红尘志未斜。
回首浮生休懊悔，荣枯一任减还加。
【9】【七律·风来竹语】接龙乐樵山人
诗 /@精隆0009
何人共我夜烹茶？一亩莲围半个家。
但得闻禅生雨露，焉须问曲弄琵琶。
台前水镜难知性，色里菩提不是花。
早已苍园无静处，风来竹语响沙沙。
【10】【七律·难得糊涂】接龙精隆诗友
诗 /@乐樵山人
风来竹语响沙沙，长忆先生卧府衙。
愧我学诗诗未好，思君画竹竹无差。
一身傲骨心常坦，两袖清风酒未赊。
难得糊涂谁解悟？千金一字不须夸。
【作者注】①先生卧府衙：清代郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》诗云：
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
②难得糊涂：郑板桥先生《难得糊涂》书法条幅，有文注曰：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。”
【11】【七律·红尘净土】接龙乐樵山人
诗 /@精隆0009
千金一字不须夸，弟懂山人佛性佳。
白象骑来黄翡翠，斜阳照出紫袈裟。
非为素念坛前果，实乃禅心树上花。
你我初衷从未改，红尘净土别无差。
【12】【七律·随缘】接龙精隆诗友
诗/@乐樵山人
红尘净土别无差，觉后随缘度岁华。
止念平心参佛谒，登山涉水拜袈裟。
功名利禄何堪羡，诗酒田园岂用赊。
算起百般浑若梦，荣枯恰似镜中花。
【13】【七律·烹茶夜游吟】接龙乐樵山人
诗 /@東岳詩劍客
何人共我夜烹茶，静看碧穹圆月斜。
踏雪寻梅穿曲径，凝眸舞雁落平沙。
松逢墨客容先醉，竹向骚人心已遐。
酌酒品文吟故国，云屏似锦缀千家。
【14】【七律·心净】接龙乐樵山人
诗 /@123321沉着淡定
何人共我夜烹茶，挥笔题词意自遐。
素雪寒梅铮傲骨，青灯冷月绽芳华。
倾心万物皆能赞，放眼千繁岂用夸？
净有禅莲尘不染，无烦无恼自无邪。
【15】【七律·梅】接龙乐樵山人
诗 /@123321沉着淡定
何人共我夜烹茶，淡品禅心境里花。
等若寒梅铮傲骨，非同白雪塑芳华。
冰心不向尘烟俗，冷蕊偏留雅韵夸。
未羡三千金玉缕，犹怜一袭素袈裟。
【16】【七律·心梦】接龙四平散人
诗 /@-清蒸李子-
空留高节向谁夸，可比青松可比花。
赤足迎风奔世路，轻身沐雨洗尘沙。
晨看东海流云散，暮赏西山落日斜。
岂是晴川非锦绣，只因心梦远无涯。
【17】【七律·遣怀】接龙柳堂
诗 /@玉米w1205
夕阳无限莫吁嗟，黛瓦灰墙共晚霞。
一事无成休怨命，残年有幸此为家。
探囊涩涩寻铜板，下地欣欣看木麻。
浊酒薄书舒寂寞，清风明月伴生涯。
【18】【七律·草根家】接龙乐樵山人
诗 /@小舍有大葱
荣枯恰似镜中花，枕水清辉井底蛙。
提酒红尘圆旧梦，捧茶绿野满新芽。
寻寻觅觅千条路，浅浅深深半岭霞。
夕照黄昏秋色赋，天真永葆草根家。
【19】【七律·咏竹】接龙乐樵山人
诗 /@用户松华仕杰（老酒）
松梅为友道人家，浩渺潇湘楚水斜。
一竹百寻收血泪，二妃千里演悲笳。
虚心自古多言善，高节从来少妄夸。
万物终归遵定数，平生何必慕浮华。
【20】【七律·访贤】接龙乐樵山人
诗 /@柳堂666
松梅为友道人家，倚卧修林啸紫霞。
高士何妨千日醉，圣朝难许一清嘉。
广陵散后知音绝，凡鸟题归夕照斜。
拜访时逢冬至节，霜飞竹海语沙沙。
【21】【七律·卜来世】接龙玉米
诗 /@柳堂666
清风明月伴生涯，朝饮芳甘夕饮霞。
鼎鼎高明儒道释，芸芸众类酒烟茶。
未能超脱功和利，亦共沉浮国与家。
今世休论来世卜，皈依我佛著袈裟。
【22】【七律·冬日情怀】依韵接龙柳堂
诗 /@抿嘴看风
来生我也着袈裟，远避尘间佞与邪。
采菊东篱观雁鹜，扬帆曲水逐烟霞。
清霜洗月千杯酒，玉雪凝梅一盏茶。
梦在南柯还化蝶，春秋不问有无涯。
【编者注】以上作品，均为《平水韵·下平六麻》。
——————————————————————————
——————————————————————————
【今日接龙】[作揖][鲜花]
【排律】冬至
诗 /@紫菩提700
留吟未信一阳生，不见葭灰动玉蘅。
至日寒冲荒白草，其时涩冷绝黄英。
灯昏石巷门轻闭，曲腻茶楼客慢行。
冻蕊空存千瓣泪，冰轮错失半江情。
云愁偶对苍山寂，雾厚常思竹月明。
小雀田肥书鹤字，孤亭柳瘦响瑶筝。
微微兽炭蒙禅趣，暖暖貂裘待士卿。
重墨粗文寻短句，柔心亮烛剪深更。
虽无雁过何须怪，总有花飞不必惊。
入画丹青多凤爪，凭栏寂寞少梅声。
由从岁尾听春韵，此向年关减日庚。
金羽扑窗成幻蝶，银团挂树作娇莺。
浑铺黑土停松水，醉下长安染帝京。
画叠三三红数尽，寒消九九梦纷呈。
人祥觉智添新绪，景瑞笙歌赴旧盟。
反复天机谁造化，轮回季节月摇清。
门泥贺客能拴马，草芥胡刀可塑兵。
楚塞严凝薰布晚，吴江慢忆紫微迎。
晓寒南域刚彰示，酷冷关东便出征。
上合鸾鸣喧色界，冰魂借雪点龙睛。
《平水韵·下平八庚》
【截稿时间】今日12：30——明日（12月22日）12：30截稿。感兴趣者，欢迎参加。参与作品只要达标，将收录于专辑中。特此说明！[作揖][鲜花]
P1 怎么说都不去剪头发♂️一直赌气说憋火生气各种埋冤。我说既然你这么烦，那为什么不去剪头发？剪断三千烦恼丝不行吗？然后他更生气了。
P2之后，剪了一个帅帅的发型，欸？我就幸灾乐祸了，问他：你要是早知道剪完头发这么帅刚刚是不是就不应该怄气那么久？毕竟多怄气一会儿，就少帅一会儿。
所以，有情绪跟剪头发到底有什么关系♀️ https://t.cn/RxBHUwf
P2之后，剪了一个帅帅的发型，欸？我就幸灾乐祸了，问他：你要是早知道剪完头发这么帅刚刚是不是就不应该怄气那么久？毕竟多怄气一会儿，就少帅一会儿。
所以，有情绪跟剪头发到底有什么关系♀️ https://t.cn/RxBHUwf
所有烦恼，都有解药
博读 昨天 
佛曰：三千烦恼丝，一丝胜一丝。 人的烦恼，像头发一样多，若不剪掉，则会越来越多。 人为什么会烦恼？ 追根究底，烦恼大多源于执着、无明、看不开。 然而，所有烦恼，都有解药。
01执着的解药：转
佛说：物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。 事物，随心而转变；环境，由心而造就；烦恼，由心而产生。 其实，一切都没有变，变的是人的心念、心态、心境。 正所谓：境随心转则悦，心随境转则烦。 环境或境遇，随人的心境变化而转化，就会令人愉悦；人的心境，随着环境或境遇的变化而转化，就会令人烦恼。 做人，若能保持良好的心态，逆境就有可能转化为顺境。
有一头驴，掉到了一个很深的废弃的陷阱里。 主人权衡了一下，认为救它上来不划算，走了。 每天，有人往陷阱里倒垃圾，驴很生气：真倒霉，主人不要就算了，就连死也死得不舒服。 可是有一天，它的思维发生了转变，每天都把垃圾踩到自己脚下，并从垃圾中找些残羹来维持自己的体能。 终于有一天，它踩着越来越高的垃圾，重新回到了地面上。
人的一生，总会遇到诸多顺境和逆境。 身处顺境时，若太过执着、害怕失去，就会被顺境所困，顺境便转化为逆境。 身处逆境时，不可太执着、不要总抱怨，要懂得转化自己的心境，寻找解决困难的办法，将逆境转化为顺境。 无论顺境逆境，都要明白：思路决定出路，心态筑就格局，心念一变天地宽。 人生最大的成功，莫过于将逆境转化为顺境。
02无明的解药：慧
佛曰：无始无明，一念无明。 无始无明，就是没有开端、起始的愚痴；一念无明，就是因欲念而产生的愚痴。 无明之人，不明事理、癫狂痴迷，欲念不断、烦恼不尽。
曾看过一则新闻： 江苏省南通市发生了一起车祸，一辆私家车不小心撞到了路边的消防栓，轿车瞬间翻了一个底朝天，妻子和丈夫都受了伤。 原以为发生这么大的事情，夫妻两人一定会互相埋怨，丈夫怪妻子不会开车，妻子怪丈夫不会安慰人，可事实却不是这样。 夫妻两人从翻倒的车中爬出来，在确认双方并无大碍后，两个人竟一脸开心地在报废的车前拍了张合照来纪念。 照相的时候，丈夫说，和妻子经历的每一件事情，都是值得纪录下来的宝藏。 这则新闻，蕴含着很深的哲理：世间除了生死，其他都是小事；生命无常，想开便是晴天；珍惜当下，才不至于白来人间一趟；生死面前，从容以对，才是最大的智慧…… 其实，这对夫妻，已经用到了佛家所说的“智慧”，进而破除了自身的“无明”。 所以，他们在经历生死之后，更加开心快乐，更是云淡风轻。
无明之症，与先天禀赋有关，最难根治。 欲治无明，就得勤修慧。 慧，是对于宇宙生命种种实相，有了透彻、圆融的了知，从而勘破烦恼、脱离愚痴。 勤修慧，就能破除无明，就不再生出诸多烦恼。
03看不开的解药：笑
古人云：“道不远人，大道至简。” 道不远人，即“道”并不排斥人，人可以通过正心诚意地修炼而获得。 大道至简，即大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。 人之所以会烦恼，皆因自己看不开、把人和事想得太复杂。
有一个燕国人少小离家去了楚国，一直到老。 人老思乡，他就和人一起回燕国。 在路过晋国的时候同行的人骗他说：“这是燕国的城池。”他听后悲伤不已。 那人又指着楚国的庙宇说：“这是燕国的土地庙。”他顿时叹气。 那人又指晋国的房子说：“这是你祖先的居所。”他顿时流下眼泪。 那人又指着晋国的坟墓说：“这是你先人的坟墓。”他顿时痛哭流涕。 此时同行的人都笑起来了说：“这其实是晋国。”他顿时觉得羞愧。 等到了燕后，见燕国之城社，见先人之庐冢，他悲伤的心思就少多了。
《新唐书·陆象先传》云：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。第澄其源，何忧不简邪？” 也就是说，天下本来就没有什么事，能让自己烦恼不止，而是自己扰乱自己、自己跟自己过不去罢了。 若能静下心来，理清并消除烦恼之根源，烦恼也就变得简单了。 人活着，若总是因一些小事看不开、想不透，甚至爱钻牛角尖，自然就会“烦恼绵绵无绝期”。 诚如陆游诗云：“一笑俱置之，浮生固多难。” 人生，总是有着太多的艰难，笑一笑，都把它放在一边，不要把它当回事。 如此，就看开了，就不会心烦了。
《格言联璧》有言：“过去事丢得一节是一节，现在事了得一节是一节，未来事省得一节是一节。” 过去的事，就让它过去，别纠结；现在的事，做好一件算一件；未来的事，别想太多，不要自寻烦恼。
烦恼并不可怕，关键在于对症下药：执着者，要懂得转化心境；无明者，要坚持勤修智慧；看不开者，要做到凡事一笑置之。 余生，愿你别丢了烦恼之解药：转、慧、笑。
博读 昨天 
佛曰：三千烦恼丝，一丝胜一丝。 人的烦恼，像头发一样多，若不剪掉，则会越来越多。 人为什么会烦恼？ 追根究底，烦恼大多源于执着、无明、看不开。 然而，所有烦恼，都有解药。
01执着的解药：转
佛说：物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。 事物，随心而转变；环境，由心而造就；烦恼，由心而产生。 其实，一切都没有变，变的是人的心念、心态、心境。 正所谓：境随心转则悦，心随境转则烦。 环境或境遇，随人的心境变化而转化，就会令人愉悦；人的心境，随着环境或境遇的变化而转化，就会令人烦恼。 做人，若能保持良好的心态，逆境就有可能转化为顺境。
有一头驴，掉到了一个很深的废弃的陷阱里。 主人权衡了一下，认为救它上来不划算，走了。 每天，有人往陷阱里倒垃圾，驴很生气：真倒霉，主人不要就算了，就连死也死得不舒服。 可是有一天，它的思维发生了转变，每天都把垃圾踩到自己脚下，并从垃圾中找些残羹来维持自己的体能。 终于有一天，它踩着越来越高的垃圾，重新回到了地面上。
人的一生，总会遇到诸多顺境和逆境。 身处顺境时，若太过执着、害怕失去，就会被顺境所困，顺境便转化为逆境。 身处逆境时，不可太执着、不要总抱怨，要懂得转化自己的心境，寻找解决困难的办法，将逆境转化为顺境。 无论顺境逆境，都要明白：思路决定出路，心态筑就格局，心念一变天地宽。 人生最大的成功，莫过于将逆境转化为顺境。
02无明的解药：慧
佛曰：无始无明，一念无明。 无始无明，就是没有开端、起始的愚痴；一念无明，就是因欲念而产生的愚痴。 无明之人，不明事理、癫狂痴迷，欲念不断、烦恼不尽。
曾看过一则新闻： 江苏省南通市发生了一起车祸，一辆私家车不小心撞到了路边的消防栓，轿车瞬间翻了一个底朝天，妻子和丈夫都受了伤。 原以为发生这么大的事情，夫妻两人一定会互相埋怨，丈夫怪妻子不会开车，妻子怪丈夫不会安慰人，可事实却不是这样。 夫妻两人从翻倒的车中爬出来，在确认双方并无大碍后，两个人竟一脸开心地在报废的车前拍了张合照来纪念。 照相的时候，丈夫说，和妻子经历的每一件事情，都是值得纪录下来的宝藏。 这则新闻，蕴含着很深的哲理：世间除了生死，其他都是小事；生命无常，想开便是晴天；珍惜当下，才不至于白来人间一趟；生死面前，从容以对，才是最大的智慧…… 其实，这对夫妻，已经用到了佛家所说的“智慧”，进而破除了自身的“无明”。 所以，他们在经历生死之后，更加开心快乐，更是云淡风轻。
无明之症，与先天禀赋有关，最难根治。 欲治无明，就得勤修慧。 慧，是对于宇宙生命种种实相，有了透彻、圆融的了知，从而勘破烦恼、脱离愚痴。 勤修慧，就能破除无明，就不再生出诸多烦恼。
03看不开的解药：笑
古人云：“道不远人，大道至简。” 道不远人，即“道”并不排斥人，人可以通过正心诚意地修炼而获得。 大道至简，即大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。 人之所以会烦恼，皆因自己看不开、把人和事想得太复杂。
有一个燕国人少小离家去了楚国，一直到老。 人老思乡，他就和人一起回燕国。 在路过晋国的时候同行的人骗他说：“这是燕国的城池。”他听后悲伤不已。 那人又指着楚国的庙宇说：“这是燕国的土地庙。”他顿时叹气。 那人又指晋国的房子说：“这是你祖先的居所。”他顿时流下眼泪。 那人又指着晋国的坟墓说：“这是你先人的坟墓。”他顿时痛哭流涕。 此时同行的人都笑起来了说：“这其实是晋国。”他顿时觉得羞愧。 等到了燕后，见燕国之城社，见先人之庐冢，他悲伤的心思就少多了。
《新唐书·陆象先传》云：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。第澄其源，何忧不简邪？” 也就是说，天下本来就没有什么事，能让自己烦恼不止，而是自己扰乱自己、自己跟自己过不去罢了。 若能静下心来，理清并消除烦恼之根源，烦恼也就变得简单了。 人活着，若总是因一些小事看不开、想不透，甚至爱钻牛角尖，自然就会“烦恼绵绵无绝期”。 诚如陆游诗云：“一笑俱置之，浮生固多难。” 人生，总是有着太多的艰难，笑一笑，都把它放在一边，不要把它当回事。 如此，就看开了，就不会心烦了。
《格言联璧》有言：“过去事丢得一节是一节，现在事了得一节是一节，未来事省得一节是一节。” 过去的事，就让它过去，别纠结；现在的事，做好一件算一件；未来的事，别想太多，不要自寻烦恼。
烦恼并不可怕，关键在于对症下药：执着者，要懂得转化心境；无明者，要坚持勤修智慧；看不开者，要做到凡事一笑置之。 余生，愿你别丢了烦恼之解药：转、慧、笑。
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