#人世间大结局#
祝你踏过千重浪
能留在爱人的身旁
三代人的悲欢离合 苦难温情
一开始以为是普通的家庭伦理剧
中间觉得是汇集了五十年上下百姓苦难的悲剧
再后面 是源源不断的感动释然
感动来源也并非人物故事带来的波折 而是来自我们深处人世间的真实映像和情绪共鸣
大环境在时代修正发展中曲折前进
小人物在艰辛困顿中奔赴未来
即便生活是悲欢离合的循环往复
也总有热乎乎的日子与人 在诉说人间值得
“人世间本来就不完美,愿每个人都能在人世间
找到不完美中的亲情、友情和爱情 。”
找到有意义的事 将其填满青春
并为之努力 一生向阳
祝你踏过千重浪
能留在爱人的身旁
三代人的悲欢离合 苦难温情
一开始以为是普通的家庭伦理剧
中间觉得是汇集了五十年上下百姓苦难的悲剧
再后面 是源源不断的感动释然
感动来源也并非人物故事带来的波折 而是来自我们深处人世间的真实映像和情绪共鸣
大环境在时代修正发展中曲折前进
小人物在艰辛困顿中奔赴未来
即便生活是悲欢离合的循环往复
也总有热乎乎的日子与人 在诉说人间值得
“人世间本来就不完美,愿每个人都能在人世间
找到不完美中的亲情、友情和爱情 。”
找到有意义的事 将其填满青春
并为之努力 一生向阳
在我们现有的价值观中,认为有钱就叫成功人士,有钱就可以充分地体现一个人的人生价值;如果没有钱的话,不论他做什么都不算体现人生价值。
这实际上是我们自己的价值观错了,我们把金钱作为衡量成功和人生价值的唯一标准,这肯定是错误的。
而且再过五十年、一百年,那时候不一定会用现在的标准来衡量谁成功、谁不成功;谁体现了人生价值、谁没有,这只是一个阶段。
因为人类历史一直都在变化、发展,在不同的时代中有不同的价值观。在一两千年前,大多数有学问、层次比较高的人,都比较注重内在的东西。
唐朝的时候,很多中国的知识分子都修禅,那个时候,禅和内在的东西就作为一个衡量标准。现在我们是用钱来衡量,但以后不一定是这样。
这实际上是我们自己的价值观错了,我们把金钱作为衡量成功和人生价值的唯一标准,这肯定是错误的。
而且再过五十年、一百年,那时候不一定会用现在的标准来衡量谁成功、谁不成功;谁体现了人生价值、谁没有,这只是一个阶段。
因为人类历史一直都在变化、发展,在不同的时代中有不同的价值观。在一两千年前,大多数有学问、层次比较高的人,都比较注重内在的东西。
唐朝的时候,很多中国的知识分子都修禅,那个时候,禅和内在的东西就作为一个衡量标准。现在我们是用钱来衡量,但以后不一定是这样。
从一个方面而言,生命具有宿命性,这一点无须否认。但同时,人绝不仅仅是基因这么简单。从某种程度上说,我们都是周围所有人的产物,那些我们必须一同成长的人,那些后来我们选择一起生活的人。
人与人之间的关系能摧毁一个人,能改变一个人,也能修复一个人,在不知不觉中,也定义了一个人。
我们之所以为人,是因为周遭的人使我们成其为人。
任何#精神障碍# 患者都是很艰难的,发病原因不明、药物起效机制不明、所有治疗手段也不是对每一个人都会产生作用。并且在药物治疗下,药物对身体也有很大的损害,可能精神状态控制住了,但自己的身体却失去了健康。
致力于治疗精神障碍的#精神病学# 的发展也并非是一个不断突破的过程,它的进步是一点一点逐渐到来的,往往还伴随着痛苦。很多人会为此倾其一生,他们会失败、会争论,最终又会和解。或早或晚,有些理论会消逝,有些理论会存留。我们或许要在很多年后才能看清取得的进展,再决定前进的方向。
但或许我们有理由相信,再过五十年,精神障碍患者会过上更好的生活。
人与人之间的关系能摧毁一个人,能改变一个人,也能修复一个人,在不知不觉中,也定义了一个人。
我们之所以为人,是因为周遭的人使我们成其为人。
任何#精神障碍# 患者都是很艰难的,发病原因不明、药物起效机制不明、所有治疗手段也不是对每一个人都会产生作用。并且在药物治疗下,药物对身体也有很大的损害,可能精神状态控制住了,但自己的身体却失去了健康。
致力于治疗精神障碍的#精神病学# 的发展也并非是一个不断突破的过程,它的进步是一点一点逐渐到来的,往往还伴随着痛苦。很多人会为此倾其一生,他们会失败、会争论,最终又会和解。或早或晚,有些理论会消逝,有些理论会存留。我们或许要在很多年后才能看清取得的进展,再决定前进的方向。
但或许我们有理由相信,再过五十年,精神障碍患者会过上更好的生活。
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