人啊，能聚就聚吧，能爱就爱吧！几十年之后，一人一个坑，你睡你的，我睡我的，再好的电话 微信都不灵了，因为我们都已经不在服务区了。所以人要相互珍惜，因为每个人的时间都越來越短，不要争执，不要斗气，好好说话，相互理解！包容 ！世上最经典的一句话就是“好好珍惜对你好的人 ，弄丢了，上百度也找不回来....人生就这几十年，尽量少留下点遗憾，多留点美好的回忆！ https://t.cn/z8qWdR3

#心情##香港# 其实你和我都好可悲，被圈住既无知既猪很可悲，受到带目的性被煽动既猪亦很可悲… 扯扯埋埋甘多其他野，来去就系犯法既人想钻空子保护自己利益，但系如果做错事仲想得到自由，甘对受害者公平咩？做错就要认，打就要企定，唔系呢个先正常咩… 管理员想借呢个机会收窄猪栏个口，唔系都可以理解咩… 大家都讲同一种语言，留住同一个种族既血，点解可以做出甘残忍既事，去钳断人手指？你有老豆老母人地冇老豆老母咩？可能系我地既教育有问题，又或者系大家既教育都有问题… 明明应该可以相互理解，点解又要针锋相对… 一味既所谓自由，有冇觉得社会负能量越来越大，越来越低龄丧化？没听过等价交换吗，相对既自由需要相对既遵守规则，呢个世上，只要有国保护你既地方就唔可能有百分百既自由…

杨绛先生的什么是好的婚姻就足以诠释一切。下面分享给大家一段文字。
抗战时期在上海，生活艰难，从大小姐到老妈子，对我来说，角色变化而已，很自然，并不感觉委屈。为什么？因为爱，出于对丈夫的爱。我爱丈夫，胜过自己。我了解钱锺书的价值，我愿为他研究著述志业的成功，为充分发挥他的潜力、创造力而牺牲自己。这种爱不是盲目的，是理解，理解愈深，感情愈好。相互理解，才有自觉的相互支持。
我与钱锺书是志同道合的夫妻。当初我们正是因为两人都酷爱文学，痴迷读书而互相吸引走到一起的。锺书说他“没有大的志气，只想贡献一生，做做学问”，这一点和我志趣相同。
我成名比钱锺书早，我写的几个剧本被搬上舞台后，他在文化圈里被人介绍为“杨绛的丈夫”。但我把钱锺书看得比自己重要，比自己有价值。我赖以成名的几出喜剧，能够和《围城》比吗？所以，他说想写一部长篇小说，我不仅赞成，还很高兴。我要他减少教课钟点，致力写作，为节省开销，我辞掉女佣，做“灶下婢”是心甘情愿的。握笔的手初干粗活免不了伤痕累累，一会儿劈柴木刺扎进了皮肉，一会儿又被烫起了泡。不过吃苦中倒也学会了不少本领，我很自豪。
钱锺书知我爱面子，大家闺秀第一次挎个菜篮子出门有点难为情，特陪我同去小菜场。两人有说有笑买了菜，也见识到社会一角的众生百相。他怕我太劳累，自己关上卫生间的门悄悄洗衣服，当然洗得一塌糊涂，统统得重洗，他的体己让我感动。
诗人辛笛说钱锺书有“誉妻癖”，锺书的确欣赏我，不论是生活操劳或是翻译写作，对我的鼓励很大，这也是爱情的基础。同样，我对钱锺书的作品也很关心、熟悉，1989年黄蜀芹要把他的《围城》搬上屏幕，来我家讨论如何突出主题，我觉得应表达《围城》的主要内涵，立即写了两句话给她，那就是：围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。“围城”的含义，不仅指方鸿渐的婚姻，更泛指人性中某些可悲的因素，就是对自己处境的不满。钱锺书很赞同我的概括和解析，觉得这个关键词“实获我心”。
我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励。我以为，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不能做知心的朋友，也该能做互相陪伴的朋友或互相尊重的伴侣。门当户对及其他，并不重要。
有一种爱情就叫杨绛与钱钟书，两位先生的故事从另一个角度来说不单单是爱情，也是一种关系的维护，从爱的世界里学会生活的真谛----简单，平和，尊重，进取。