明.刘珏《烟水微茫图轴》—《烟水微茫图轴》为纸本墨笔，纵138.9，横44厘米，现收藏于苏州博物馆。此轴乃成化二年(1466)徐有贞与刘珏二人退隐后，划船前往相城有竹庄拜访沈周而作。构图三折，远山近水，竹树茅舍，水田浮渚，一派江南水乡景色。用笔含蓄,墨法清微，风格有吴镇遗意。自题:“烟水微茫外，舟行一舍余。既觅沈东老，还寻陶隐居。冰弦三叠弄，茧雪纸八分书。醉和阳春曲，空疏愧不如。刘珏画并次韵。”另有徐有贞题，以纪出访始未。鉴藏印:“有竹庄”朱文圆印、“隽卿书画记”朱文方印、“金匮滕幼庄书画记”白文方印。刘珏(1409—1472)，字廷美，号完庵，相城渭塘人。宣德中苏州知府况钟举为吏而不就。后补生员，正统三年(1438)中举，授刑部主事，迁山西按察司佥事。长于诗，有“刘八句”之称。书法师赵孟頫，擅画山水，为吴门派先驱。#苏州博物馆##国画##山水画##书画界[超话]# https://t.cn/A6Ik0hrC

雷斋每年过。其实都瞎过。
宣传雷斋吃素为主。根本就是扯淡。

雷斋的斋是动词，是指一种斋醮活动。
雷斋其实就是灵宝斋法的其中一种。

和清微挂上钩是因为清微元降大法。问题是人家都没署名，怎么就变成了江南的特色了？而且清微元降大法也不是指要供养雷尊素菜啊。

陆修静祖师有洞玄灵宝斋醮法。这个按道理应该分入其中的第六法，自然斋法：普济之法，内以修身，外以救物，消灾祈福，适意所宜。

然后雷斋其实是一种斋醮科仪。

看华盖山真君事实，是月观修雷斋。有人轻慢神仙就怎么怎么样。吃个素就让信众怎么怎么样？吃素未免也太吓人了。

再看领教金书，雷斋是归属科仪立成品。有一整套坛的摆法，有专属的规制。

根本不是什么念雷经。

拜托了 对江南水乡我早已心生向往，十多年来读的诗词歌赋也让我在心中构建出她完美的样子：
江南好，只合太寂寥。花红柳绿领风骚，虚浮繁华人难道，可知是惆惝。
江南好，断桥雷峰塔。斜风细雨趬趬去，霞散成绮子道归，万千缱绻恋。
江南好，潋滟水无澜。空朦山色落碧潭，清微晨曦入冽泉，画船听雨眠。
这次