《道德经》里讲:信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善。
诸葛亮舌战群儒,一生经常与人辩论可谓雄辩之才,但是他却说:
大辩不辩。辩论的最高境界,就是不辩!对待有些人,可能唯有沉默,才是最好的方法,沉默是金!
庄子在《秋水》篇里讲过这样一句话:夏虫不可以语冰。
就是说不要和夏天的虫子谈论冬天的冰,这纯属浪费时间。
因为它从来没有感受过寒冬,它从来没有体验过冰雪,在它的世界里只有春天的阳光和炎炎夏日,它永远都无法理解你所说的冰雪寒冬,这纯属浪费时间。
这就好像是给一个从未见过光明的盲人讲关于光的事情,你很清楚,你不可能说明白什么是真正的光明,因为他从来没有体验过光明。
他可以了解光的理论,光是由什么组成,但那不是光的本身,他永远不会了解真正光是什么?
光是不能被传达的,光是不可以言说的,它是一种经验。不可说,不可说啊。
《道德经》里讲:天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。老子是说:天道是利益万物而不伤害,从来不和任何东西争。
人应该效仿法天道,天道不争,圣人不争,那么人们也应在竞争中学会“不争“的智慧。
真正厉害的人,没有工夫和你争来辩去,他们都在笃实地行动。
与其和他辩论,不如脚踏实地的践行。况且,很多道理不是辩论就能辩清楚的。
赵括纸上谈兵,在沙盘上把众人说得哑口无言。皇上把兵权交给他,他转眼就把几十万大军带入火坑。
纸上得来终觉浅,觉知此事要躬行。与其争论不休,不如踏实去做。毕竟。实践才是检验真理的唯一标准。内心丰盈的人,从不活在别人眼里,从不活在别人嘴里。
有时候沉默是一种智慧,不争辩是一种修行。永远不要和不同层次的人争辩,你只管做好自己,本本分分,坦坦荡荡,时间会帮你澄清。
人这辈子,重要的不是和别人争辩,你不需要向别人证明,人品端正,无惧流言蜚语,清者自清,内心无愧一生!
诸葛亮舌战群儒,一生经常与人辩论可谓雄辩之才,但是他却说:
大辩不辩。辩论的最高境界,就是不辩!对待有些人,可能唯有沉默,才是最好的方法,沉默是金!
庄子在《秋水》篇里讲过这样一句话:夏虫不可以语冰。
就是说不要和夏天的虫子谈论冬天的冰,这纯属浪费时间。
因为它从来没有感受过寒冬,它从来没有体验过冰雪,在它的世界里只有春天的阳光和炎炎夏日,它永远都无法理解你所说的冰雪寒冬,这纯属浪费时间。
这就好像是给一个从未见过光明的盲人讲关于光的事情,你很清楚,你不可能说明白什么是真正的光明,因为他从来没有体验过光明。
他可以了解光的理论,光是由什么组成,但那不是光的本身,他永远不会了解真正光是什么?
光是不能被传达的,光是不可以言说的,它是一种经验。不可说,不可说啊。
《道德经》里讲:天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。老子是说:天道是利益万物而不伤害,从来不和任何东西争。
人应该效仿法天道,天道不争,圣人不争,那么人们也应在竞争中学会“不争“的智慧。
真正厉害的人,没有工夫和你争来辩去,他们都在笃实地行动。
与其和他辩论,不如脚踏实地的践行。况且,很多道理不是辩论就能辩清楚的。
赵括纸上谈兵,在沙盘上把众人说得哑口无言。皇上把兵权交给他,他转眼就把几十万大军带入火坑。
纸上得来终觉浅,觉知此事要躬行。与其争论不休,不如踏实去做。毕竟。实践才是检验真理的唯一标准。内心丰盈的人,从不活在别人眼里,从不活在别人嘴里。
有时候沉默是一种智慧,不争辩是一种修行。永远不要和不同层次的人争辩,你只管做好自己,本本分分,坦坦荡荡,时间会帮你澄清。
人这辈子,重要的不是和别人争辩,你不需要向别人证明,人品端正,无惧流言蜚语,清者自清,内心无愧一生!
站桩要命门后突吗(摘自蔡衍颛先生讲课文字实录)
问:站桩要命门后突吗?
答:站桩要命门后突吗,这个问题有不少人在争论,其实还是一句俗话:“如人饮水,冷暖自知”,还有“纸上得来终觉浅,觉知此事要躬行”,还有,我们问什么事情要问内行人。我了空居士有幸拜到崂山道长匡常修门下,我的师父匤道长是一位内外双修的高人,他当年也跟我指导站桩的一些事情,他说:命门后突,你们现在马上就站起来突一下了,看看怎么突呢?什么含胸拔背,我师父说,话是这么说,做是不用的,只要你这个人自然放松站立,胸也含了,背也拔了。虚灵顶劲,怎么顶呢?真的需要顶吗?将下颌自然内收一点点,人站得平直一点,不要挺着胸,这就虚灵顶劲、含胸拔背都做到了。有些人说到提肛,我们在自然站桩的时候,不是在发力的时候,肛门是不用提紧的,自然就好。还有气沉丹田,其实不是的,你这个人一站稳,犹如老树生根,就自然觉得气是顺到下丹田来了。也不能说去收腹,腹部不用收的,就这么自然站着,稍微下巴内收一点,胸部不要太挺,自然放松一点,一切都达标。所以请大家一定记得,不懂一定要问那些内行的人,否则就全部给搞错了。
上文根据蔡衍颛先生讲课录音整理,未经蔡衍颛先生本人校对。
蔡衍颛先生的微信号:13715860608
蔡衍颛先生的抖音号:13715860608cai
蔡衍颛先生的快手号:c13715860608
问:站桩要命门后突吗?
答:站桩要命门后突吗,这个问题有不少人在争论,其实还是一句俗话:“如人饮水,冷暖自知”,还有“纸上得来终觉浅,觉知此事要躬行”,还有,我们问什么事情要问内行人。我了空居士有幸拜到崂山道长匡常修门下,我的师父匤道长是一位内外双修的高人,他当年也跟我指导站桩的一些事情,他说:命门后突,你们现在马上就站起来突一下了,看看怎么突呢?什么含胸拔背,我师父说,话是这么说,做是不用的,只要你这个人自然放松站立,胸也含了,背也拔了。虚灵顶劲,怎么顶呢?真的需要顶吗?将下颌自然内收一点点,人站得平直一点,不要挺着胸,这就虚灵顶劲、含胸拔背都做到了。有些人说到提肛,我们在自然站桩的时候,不是在发力的时候,肛门是不用提紧的,自然就好。还有气沉丹田,其实不是的,你这个人一站稳,犹如老树生根,就自然觉得气是顺到下丹田来了。也不能说去收腹,腹部不用收的,就这么自然站着,稍微下巴内收一点,胸部不要太挺,自然放松一点,一切都达标。所以请大家一定记得,不懂一定要问那些内行的人,否则就全部给搞错了。
上文根据蔡衍颛先生讲课录音整理,未经蔡衍颛先生本人校对。
蔡衍颛先生的微信号:13715860608
蔡衍颛先生的抖音号:13715860608cai
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#校园生活#
为进一步落实“双减”精神
教育部在近日召开视频会议
系统总结 2021 年工作成效及经验做法
会议倡导
要合理布置寒假作业
鼓励布置探究性作业和实践性作业
真正实现以学生为中心
激发学生兴趣和主动性

对于老师们来说,减负不仅仅是减少作业数量,还应当着眼于质量和效率的提升,尊重教学规律和学生成长规律。
“双减”后的首个寒假,英语老师们可以为学生布置哪些作业呢?
01
实践性作业,培养综合能力
古人云:纸上得来终觉浅,觉知此事要躬行。
新课程倡导的“任务型教学”就是要培养学生的综合语言运用能力。老师们在设计寒假作业时不能局限于书面作业,要多布置实践性作业,让学生有机会动手动脑,深入理解运用知识。
✍ 可以布置哪些实践性作业呢?
1.教师可以鼓励学生在假期跟父母学做一道喜欢的菜品,用英语记录下制作过程,在开学的时候与其他同学进行分享。
2.画一张从家到学校的地图,从英语描述如何从家到学校。
3.尝试情景剧,学生自己组队,利用本学期学过的内容创作情景剧,邀请家长帮助以视频形式记录,在开学评比最佳作品 https://t.cn/R2Wxe7N
为进一步落实“双减”精神
教育部在近日召开视频会议
系统总结 2021 年工作成效及经验做法
会议倡导
要合理布置寒假作业
鼓励布置探究性作业和实践性作业
真正实现以学生为中心
激发学生兴趣和主动性

对于老师们来说,减负不仅仅是减少作业数量,还应当着眼于质量和效率的提升,尊重教学规律和学生成长规律。
“双减”后的首个寒假,英语老师们可以为学生布置哪些作业呢?
01
实践性作业,培养综合能力
古人云:纸上得来终觉浅,觉知此事要躬行。
新课程倡导的“任务型教学”就是要培养学生的综合语言运用能力。老师们在设计寒假作业时不能局限于书面作业,要多布置实践性作业,让学生有机会动手动脑,深入理解运用知识。
✍ 可以布置哪些实践性作业呢?
1.教师可以鼓励学生在假期跟父母学做一道喜欢的菜品,用英语记录下制作过程,在开学的时候与其他同学进行分享。
2.画一张从家到学校的地图,从英语描述如何从家到学校。
3.尝试情景剧,学生自己组队,利用本学期学过的内容创作情景剧,邀请家长帮助以视频形式记录,在开学评比最佳作品 https://t.cn/R2Wxe7N
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