如果我们从一场生命的结束开始，从死亡日期向出生日期回溯整个生命历程，而不是从出生日期向死亡推排，那么，整个生命历程中最重要的时刻和转折其实大都出现在某个平静阶段被打破、某个僵局获得疏解的那一段。

这样的“灵魂暗夜”在当时会是痛苦的，人在那个阶段会更多的想到过去的情节和细节，反而相比之下对未来的憧憬画面太过迷茫、毫无轮廓。命理常把“生发关系良好，主客两厢促进”的流年称为“逢时”，但所有利用统计规律推断的“逢时”都是基于“假定观察对象从未改变、且被集体意识所覆盖”的前提。集体意识也会有演变（这是动次打次的自然体现），薛定谔曾有过一个很深刻的实验观察结论——“意识是没有复数状态的单一存在”。那么，不难继续推导，作为人的个体性，这道有“自我感”的意识的最大作用则是“能够促进整体意识的自然转变，并且在这个过程中成为感官（会很自然的发展为从五感到六感的灵敏）渠道”（这在公zhong号“流年心发现”的文章中会陆续穿插论述）。

在每个阶段，人对自己的认识不一样，在生活中追求的不一样，当感觉力不从心时，会很自然的想要探寻和借助出离自我认识之外的解读方式，其实人是由“对自己的认识”形塑生活，而在这个过程中，道家“无中生有”的说法最妙。能有“无”的心态，成功三分之二。如果认为“无”是什么都没有，一切皆真空，那就等于是陷入没有答案、丧失动力、走向颓唐的虚无主义。“无”的意思是无限的可能、无穷的变化，“无”不是啥也没有。

“无”是随缘显现，随缘任运，缘分变化了，某种显现就会改变或消失，并不是没有了，而是符合能量守恒（能量不会消失只会改变形式），会转化为下一次“有”的能量和可能性。没有不变的客体，主体能接受客体变化反倒会使关系伴随“转化”而升华、相对长久，人生真正的积极，是活好“会者定离，一期一祈”的当下。

#流年心发现#

广钦老和尚：如此外缘清净，心中智慧自开

南无阿弥陀佛！愿正法永驻！一切众生.离苦得乐.究竟解脱.早成佛道！

★诵经、看经、念佛、说话，这是一天当中所必经之过程，话要少说，诵经看经的时间不超过念佛时间，还是要以念佛为主。

★所谓无色相，即色不异空，空不异色，亦即“真空妙有”，意思是外境确有此物或此事，我们心中没有此物或此事的存在，心中是空的，若心中有着这些事物，烦恼即会由此而生。

★任运而行，随缘度日，任何事皆不担我心，所有衣食住行、是非荣辱，都冷冰冰放下，如此外缘清净，心中智慧自开。

★平常心即是道，每天保持不起烦恼，不起欢喜心，多念佛拜佛。

★对人不好也不坏，随缘和人结善缘，不攀缘。时时刻刻注意起心动念，有坏念头，要马上提醒自己。

南无阿弥陀佛

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人生无论怎样，都要淡然面对。该来的任他来，该去的由他去。迎来送往，一笑而过。任运随缘，做好自己，任他世事无常。随缘不变，不变随缘✦────── ❣️ʚ ɞ──────✦
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。✦────── ❣️ʚ ɞ──────✦
善行是待人第一法，谦默是保身第一法，安详是处事第一法，读书是养心第一法。