芳华流年,小桃依旧。执手相看红尘,千般苦,万般怨。闺中离曲始不休,泪染梳妆台。枕下红笺,都是翩翩往事。是谁苍白了等待。菩萨蛮里思旧事,鬓发已鬓白。若为此生为谁祝,梦里落花已满春!
芳华刹那,什么都仿若云烟,谁也争不过朝夕,谁也赢不了岁月。有时候,行走于人生路上,且行且珍惜:学会珍惜每一寸时光;珍惜每一度的花开花谢;珍惜身旁每一个爱你的人和你爱的人。随着成长,慢慢地脱离了人生的逍遥之龄,紧接着一些只能沉淀成了记忆,我们没办法去避免,懂得珍惜就好。即使暮龄垂近,人生渐行渐远,回首这一途,满含欢喜。或许,正是学会了珍惜,才使我们的人生不留遗憾,青春不留刻痕!
生活的美好在于日常与欢喜,闲来一盏茶,推门是生活,关门是烟火,寻常生活里的每一次幸运与快乐,那些细微的幸福让我们心怀憧憬,相信这个世界还有很多事情值得我们一如既往的去相信、去期待。三毛说:“其实活着还真是件美好的事,不在于风景多美多壮观,而在于遇见了谁,被温暖了一下,然后希望有一天自己也成为一个小太阳,去温暖别人。”其实这一路上,一直温暖着的,有花香、有暖阳、还有你的笑脸... https://t.cn/R2WxCIK
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生活的美好在于日常与欢喜,闲来一盏茶,推门是生活,关门是烟火,寻常生活里的每一次幸运与快乐,那些细微的幸福让我们心怀憧憬,相信这个世界还有很多事情值得我们一如既往的去相信、去期待。三毛说:“其实活着还真是件美好的事,不在于风景多美多壮观,而在于遇见了谁,被温暖了一下,然后希望有一天自己也成为一个小太阳,去温暖别人。”其实这一路上,一直温暖着的,有花香、有暖阳、还有你的笑脸... https://t.cn/R2WxCIK
人心本无染,心静自然清
光阴透过指间,淡看流年烟火,细品岁月静好
心中的风景,才是人生不改的山水
静静地来,静静地去
静静努力,静静收获
一个人的内心,要像一捧清澈的水
风来,只是一道道涟漪
终究会归于平静
生命的美,从来都是在安静中领悟
于一天的喧嚣之后,回归生活的本真
做安静的自己,最美
一忧一喜皆心火,一荣一枯皆眼尘
喜欢把自己安放在寂静处
用一杯茶,饮下万千思绪
从容自如的面对这场人间烟火
清清浅浅人生路,简简单单随缘行
当内心充满祥和,在哪里都是欢喜自在
繁华过处皆如烟,淡淡人生静静过
按照自己的想法,去过尽兴丰盛的一生
慢煮光阴,笑谈浮生
往事浓淡
色如清,已轻
经年悲喜,净如镜,已静
光阴透过指间,淡看流年烟火,细品岁月静好
心中的风景,才是人生不改的山水
静静地来,静静地去
静静努力,静静收获
一个人的内心,要像一捧清澈的水
风来,只是一道道涟漪
终究会归于平静
生命的美,从来都是在安静中领悟
于一天的喧嚣之后,回归生活的本真
做安静的自己,最美
一忧一喜皆心火,一荣一枯皆眼尘
喜欢把自己安放在寂静处
用一杯茶,饮下万千思绪
从容自如的面对这场人间烟火
清清浅浅人生路,简简单单随缘行
当内心充满祥和,在哪里都是欢喜自在
繁华过处皆如烟,淡淡人生静静过
按照自己的想法,去过尽兴丰盛的一生
慢煮光阴,笑谈浮生
往事浓淡
色如清,已轻
经年悲喜,净如镜,已静
容
文:平凡
“容”字,古汉语字典中解释为会意字,一个表示房屋的宝盖头和一个表示山谷的谷字两部分上下组成,房屋和山谷都可以作为纳入东西之处,所以,容字有一个意思就是容纳,盛的意思。对于谷字,颇为敏感,虚怀若谷。
老子的《道德经》中的第六章写道:“谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤。”谷,天地之根哪!
而对于容字呢,有容乃大呀!老子《道德经》第十六章中有一句话:“知常容,容乃公,公乃王,王乃天。天乃道,道乃久,没身不殆。”
我们对于容的组词:容纳,宽容。如何可以容纳?得有地方才可以,就象屋子,就象山谷,空的地方才是有用的地方。
老子《道德经》第十一章,“三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”
人生过半,经历太多的人情世故,在心中都留下了影子,虽然是影子。也是物质,而且很大程度上都是挥之不去的物质,慢慢的积累越来越多,叫日积月累,怪不得很多人说,人的下半生得做减法了。
是啊,如此的蓄积,总有一天,你的容量会达到上限,那么满了,就得往外溢,叫水满则溢。而且也盛不下别的东西了,所以,容的前提是随时清空。
就象我们人的心事,我们经常叫心事重重,其实,不光念重(chong),也可以是重(zhong),因为有了心事,自然感觉沉重,所以,人很多时候需要释怀,需要把自己内心的东西倒出去,腾地方,让其空。也就是用语言表达出来,倾诉啊,倾也是倒的意思,诉,就是说呀,说破无毒啊!所以,语言的力量是无穷的,我们得用起来这个瑰宝。
很多时候人们都在说减负,减掉负担,如何减掉心里的负担?“负”字对应的是“正”啊!只有有了正念,正心,正行,正见,正知,走正道才可以真的减负或者消除负。但人间正道是沧桑,沧海桑田,就是变化,所以,只有适应变化,有着变化的思维,才可以应对自如。世间唯一不变的东西就是“变”。
一切都有安排,一切都是最好的安排,只是我们少有接受的心理,全然接受的心理,我们很多时候是不自觉的对抗,逃避痛苦,这种对抗或者抵触才会让内心存在东西,逃的了一时,逃不了一世,总是要面对的,何不遇到当时就面对?这样也不会污染内心的环境了。也就不会用太多的心力去打扫你的心房了。
摒弃不良的人和事儿,不屑一顾,不让它占据于心,不给它留空间,其实就是不给它留思考的时间,正念永存,邪不可干。所有的事都会变成往事,往事不堪回首,就让它如过眼烟云,风轻云淡,心神只向有光有亮的地方走,自己如风一样,安上了翅膀,在广阔的宇宙中自由的翱翔,心驰神往,心旷神怡。
能容是因为不容,不容不好的东西才可以空出来容好的东西。
好与不好自己选择,容与不容,自己定夺,如果可以辨别,可以做出正确的抉择,人生便可以因为容而终身没有危险,即一生平安,这就叫:没身不殆。
偶感,共享!https://t.cn/A6i81eE8
文:平凡
“容”字,古汉语字典中解释为会意字,一个表示房屋的宝盖头和一个表示山谷的谷字两部分上下组成,房屋和山谷都可以作为纳入东西之处,所以,容字有一个意思就是容纳,盛的意思。对于谷字,颇为敏感,虚怀若谷。
老子的《道德经》中的第六章写道:“谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤。”谷,天地之根哪!
而对于容字呢,有容乃大呀!老子《道德经》第十六章中有一句话:“知常容,容乃公,公乃王,王乃天。天乃道,道乃久,没身不殆。”
我们对于容的组词:容纳,宽容。如何可以容纳?得有地方才可以,就象屋子,就象山谷,空的地方才是有用的地方。
老子《道德经》第十一章,“三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”
人生过半,经历太多的人情世故,在心中都留下了影子,虽然是影子。也是物质,而且很大程度上都是挥之不去的物质,慢慢的积累越来越多,叫日积月累,怪不得很多人说,人的下半生得做减法了。
是啊,如此的蓄积,总有一天,你的容量会达到上限,那么满了,就得往外溢,叫水满则溢。而且也盛不下别的东西了,所以,容的前提是随时清空。
就象我们人的心事,我们经常叫心事重重,其实,不光念重(chong),也可以是重(zhong),因为有了心事,自然感觉沉重,所以,人很多时候需要释怀,需要把自己内心的东西倒出去,腾地方,让其空。也就是用语言表达出来,倾诉啊,倾也是倒的意思,诉,就是说呀,说破无毒啊!所以,语言的力量是无穷的,我们得用起来这个瑰宝。
很多时候人们都在说减负,减掉负担,如何减掉心里的负担?“负”字对应的是“正”啊!只有有了正念,正心,正行,正见,正知,走正道才可以真的减负或者消除负。但人间正道是沧桑,沧海桑田,就是变化,所以,只有适应变化,有着变化的思维,才可以应对自如。世间唯一不变的东西就是“变”。
一切都有安排,一切都是最好的安排,只是我们少有接受的心理,全然接受的心理,我们很多时候是不自觉的对抗,逃避痛苦,这种对抗或者抵触才会让内心存在东西,逃的了一时,逃不了一世,总是要面对的,何不遇到当时就面对?这样也不会污染内心的环境了。也就不会用太多的心力去打扫你的心房了。
摒弃不良的人和事儿,不屑一顾,不让它占据于心,不给它留空间,其实就是不给它留思考的时间,正念永存,邪不可干。所有的事都会变成往事,往事不堪回首,就让它如过眼烟云,风轻云淡,心神只向有光有亮的地方走,自己如风一样,安上了翅膀,在广阔的宇宙中自由的翱翔,心驰神往,心旷神怡。
能容是因为不容,不容不好的东西才可以空出来容好的东西。
好与不好自己选择,容与不容,自己定夺,如果可以辨别,可以做出正确的抉择,人生便可以因为容而终身没有危险,即一生平安,这就叫:没身不殆。
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