处事修行 千里之行始于足下

传说老子骑青牛出函谷关，被关令尹喜拦下，求老子传授著述，于是老子留下五千字《道德经》传世，可以说老子一生的智慧尽在其中，我们可以透过这六个成语来领悟他留下的智慧。
富在知足
食不过求饱，居无非求安，此外的红尘荣辱，都不过是人心的贪欲，而有了知足的念头，就不会过分追求不属于自己的东西，就更加不会自寻烦恼。人之所以痛苦，不是因为拥有得太少，而是想要得太多。
正是因为欲望太多，结果造成心理贫穷。贪婪者虽富亦贫，知足者虽贫亦富。欲望的满足不是满足，而是一种失去自我的放逐。能真正适可而止地知足的人，能够得到很多意想不到的快乐。
物极必反
老子的哲学讲究辨证的看待事物，他认为福可为祸，正可为奇，善可为妖，事物发展到极限就会向相反方面转化。而所谓「物极必反」的真谛，就是拿捏住尺度，不过分强求。
「苦心中，常得悦心之趣。得意时，便生失意之悲。」凡事都要留有余地，话不可说尽，事不能做绝，退一步想，必有余乐。好花看在半开，浮生看破半世。在理想和现实、天堂和尘世，找到一条最为实际、恰当、平衡的人生之路，必然会减少虚无目标时的痛苦，得到快乐的享受。
慎终如始
老子认为，对于任何事情，对待结尾都要如同对待开始那样慎重，要始终保持对做事的热情和激情，做到有始有终。
在如今这个浮躁的社会中，无论我们发生何种事情，要始终以「桃李不言，下自成蹊」的谦逊，和「如履薄冰，如临深渊」的谨慎，一如既往坚持下去，不忘初心，方的始终。
福祸相依
这大概是老子最为知名的一句话，简短的语言，却深刻地道出了福和祸的本质关系，任何繁荣背后都蕴含着危机，而危机本身也意味着解脱困境的希望。
祸患来时要经受得起，把持得住，顺其自然；幸福降至时，要冷静对待，淡然处之。日常生活中，当我们陷入不如意，遇到挫折或是失败的时候，要从危机中看到解决的办法，而不是在困难面前失去动力。
自知之明
老子认为一个严于解剖自己的人，往往是有自知之明的。然而解剖别人易，解剖自己难。所以人们又说「人贵有自知之明。」在古希腊一座智慧神庙大门上，也写着这样一句箴言：「认识自己」。古希腊人把它奉为神谕，是最高智慧的象征。
可见，自知之明对人生乃至人类是何等重要。只有真正了解自己的长处和短处，避己所短，扬己所长，才能对自己的人生坐标进行准确定位。
千里之行，始于足下
老子从来不信什么豪言壮语，恰恰相反，老子的谨慎是出了名的，因为他知道，没有什么空中楼阁，有的只是脚踏实地。 https://t.cn/Ryh9pgF

#熙字如金[超话]# [米奇比心]#罗云熙 琵琶行#
抱琵琶红妆粉面拂身起舞唱前世今生
在座满堂何人听懂我心声
夜倚小楼轻醉盏愁凌月亭水映
欲凭栏静观堤岸微灯
晚风无事又拂过
醒了景中迷醉人
又乱了思绪痛了旧痕
浓妆重彩舞榭歌台唱忆曲金门
演欢颜悦面素绎淡情
台上钟芦管弦声
台下酒客谁人听
饮半醉半醒半世浮生
曾与你梨园纵歌剑舞纷飞一曲倾世人
如今战火淋侵血染了黄尘
抱琵琶红妆粉面拂身起舞唱前世今生
在座满堂何人听懂我心声
兵临城下山河破碎故国随风陨
摧昔日繁华终成空景
惆怅青丝生华发
行迹若无根浮萍
终沦落流离是非凄境
曾与你梨园纵歌剑舞纷飞一曲倾世人
如今战火淋侵血染了黄尘
当鲜血染侵戎装箭穿其身化凌烟忠魂
只憾此去无缘与你渡余生
唯一曲兰陵入阵霓裳羽衣诉弦外悲情
不求台下谁人能与之共鸣
弦断曲终应了结不堪此生
@罗云熙Leo @熙字如金官博

#诗词[超话]#

铁翼人·《七律·述而作秋咏六首》：

一、

唱晚秋声倾向暮，
平居菊色已凋然。
香消漏断斟灰酒，
影里灯中梦纸鸢。
昨夜雄心何不古，
今朝壮志甚如天。
寒风处处催人急，
但使霜丝落枕边。

二、

秋风起处芙蓉老，
匝地重阳是两般。
锦瑟街头情款款，
弓刀椁里泪潸潸。
武祠劲柏安然在，
丞相幽魂已等闲。
谩羡封侯求赠事，
功名没骨几人还。

三、

昏星曳影夏花移，
玉露含烟晚叶离。
寂寞寒乡惊岁梦，
萧森旧里认秋葵。
徂年颂国无书笔，
此世忧民少佹诗。
万菊斜开伤壮阔，
难携日月共同悲。

四、

仰见疏星吐肃霜，
柄移北斗转凄凉。
天光湿草花还白，
月露含英菊正黄。
喟叹余生伤纸笔，
争鸣半世费文章。
秋心不胜春华梦，
待得无为亦撂荒。

五、

夜促繁弦扬水袖，
觞浮素蚁饮烟霞。
歌台舞榭淹留我，
月殿云楼缆系槎。
迁客逸思惊海角，
美人垂露动天涯。
叶黄邂逅秋纷至，
何谓风流伴日斜。

六、

谢了秋红犹自叹，
浮生总似叶飘零。
仍将扫帚骑童马，
老用花筒数彗星。
碧色式微芦荻白，
霜辉复隐紫藤青。
猜谁夜里横箫看，
剩我风中侧耳听。