[照相机]博物館展覽要想「賣座」,自然需要在某種程度上更貼近於大眾的預期;但如若想要「賣好」,似乎也不能全然被大眾帶著走。如何在大眾的期待當中游走,如何在完成對「爆款」的追求的同時不失自己的內容追求,這是大多數博物館展覽都不得不面對的難題。

提起「古埃及」,我們總是圍繞著「金字塔」、「木乃伊」、「黃金面具」等關鍵詞來展開一系列遐想,偶爾還帶著一絲科幻色彩。在原有印象中,大眾似乎帶著一層粉色濾鏡看待那段歷史,留下最深的感觸也多半是「神秘莫測的傑作」。

中華世紀壇舉辦的「遇見古埃及 黃金木乃伊」展覽,主辦方充分抓住大眾對於「古埃及」的既定幻想,以「黃金」以及「木乃伊」作為標題,彷彿帝王谷法老們進京。實際上,這次展覽所展示的歷史並非埃及鼎盛時期,而是古埃及歷史上最後一個王朝——托勒密(公元前300年-公元300年),一個已經經歷了希臘羅馬化雜糅的埃及文明。展品多為貴族或平民使用物——以哈瓦拉地區的木乃伊為線索,通過展示法尤姆肖像、彩繪木乃伊面具、神像雕塑石碑、貴族陶罐和首飾以及玻璃器皿和莎草紙文件,不僅再現古埃及末代王朝的掠影,亦是以不同風貌打破了人們想像「埃及」時常以金粉塗飾、佐以神秘的慣性。

考慮到大多數觀眾對埃及的歷史文化並不熟悉,在展覽的單元劃分上,策展方選擇打破傳統故事線式的敘述結構,從多元文化生活、來世思想、成為神、身份藝術、遇見眾神、遺體保護、現代發現七個單元展出107件現藏於曼切斯特博物館的古埃及文物。上述107件文物均為1880-1910年英國統治埃及期間的發掘成果,其中包含6具首次在國內展出的黃金木乃伊。

結合實際觀展體驗,我認為原有敘述結構中的七個單元可以進一步歸納為多元文化生活、生死與信仰、身份藝術、遺體與保護四個部分。

展覽第一部分為「多元文化生活」,提綱挈領地介紹埃及與希臘羅馬的淵源。展品涉及政治、經濟、宗教信仰、墓葬禮儀等方面,大到神像、神龕、香爐、帶有希臘文、埃及神像的石碑,小到貴婦們用的刺蝟、狒狒香水瓶等生活器皿,以及與周邊各國往來的貿易文書。希臘化時期的展品雖然沒有純粹的「埃及血統」,但整體風格和主題調性依然遵循傳統,在細節上增加部分外來元素,如長著歐洲面孔的埃及女神伊西絲、埃及版阿佛洛狄忒——哈托爾、身著托勒密戰袍的貝斯以及由埃及神奧西里斯與希臘眾神融合而成的王朝新寵塞拉皮斯等。

雖然展覽在開篇已經打破多個幻想,但也不盡全然脫離一個觀眾過往印象中的埃及。第二部分「生死與信仰」展出的黃金木乃伊仍舊符合了部分展覽標題帶來的期待。在希臘化時期,埃及人積極的生死觀也影響著希臘羅馬人。展品以「黃金木乃伊」為重頭戲,延伸出木乃伊面具、棺蓋版、裹屍布等一系列隨葬品,闡述「來世信仰」、「永生保護」、「成為神」的生死觀三部曲。這個時期的木乃伊,「黃金」已經不是「法老特供」原料,而滲透至貴族階層。除了繼承原有的墓葬禮儀,木乃伊在美術形式和製作工藝上化繁為簡,用亞麻和石膏製成面板塗上金漆,細節上隨處可見希臘化元素,也成為這是一時期墓葬藝術的典型。「黃金木乃伊」作為金字招牌確實讓人眼前一亮,算是打破了觀眾將「黃金面具=圖坦卡蒙」的慣性思維,拓寬了大眾對木乃伊的認知邊界。

第三部分「身份藝術」中的「法尤姆肖像」旨在呈現徹底希臘化的木乃伊。作為公元1-4世紀時期的墓葬潮流,它的熱度和影響力與黃金木乃伊不相上下。「逼真寫實」是該部分的關鍵詞,在展出13幅法尤姆肖像和兩具帶有肖像的木乃伊中,乍一看,一張逼真的人臉的木乃伊確實吸引人,甚至有些跳戲,彷彿將一個歐洲人裝進木乃伊。正如策展人坎貝爾·普萊斯博士所言:「他們看起來如此現代並能吸引你的注意力,而傳統的埃及木乃伊面具卻不能。」 他們神態各異表情豐富,既承載了傳統木乃伊的功能,又滿足了雇主「個性化」需求,尤其是瞳孔深處傳遞的情感,比黃金木乃伊擁有更多的思考空間,究竟是對永生的渴望還是對死亡的恐懼?展覽還通過CT斷層掃描圖揭開其背後真容,早在3000年前他們已深諳「一鍵美顏」之道。如果說上一部分尚未動搖觀眾的刻板印象,該部分的法尤姆肖像便徹底顛覆了觀眾對木乃伊的固有認知。同時,展覽在進入最後一部分的過道中設計了互動打卡區域,觀眾可以免費租賃主題道具拍照留念,這樣的互動設置讓大眾感官體驗都停留在主題氛圍中便於更好地觀展。

展覽第四部分「遺體與保護」依舊以「木乃伊」為視角,通過分體展示棺材、棺蓋、面罩以及隨葬品,介紹了木乃伊的製作工藝、舉行的儀式與適用人群,以及木乃伊的發現過程、保護措施與研究成果。

總體來說,「遇見古埃及 黃金木乃伊」展覽的主辦方在營銷宣傳上做足了功夫,獲得了巨大的票房成功,從經濟效益來看的確是一場非常成功的商業展覽。

從內容上看,這次展覽選擇打破傳統展覽的線性思路,選擇一種自由開放式邏輯思路詮釋主題,將解讀的權利更多交給觀眾,這樣的初衷是好的。但是,如此一來在內容的延展度上便更應該做足功夫,做到形散神聚。但本次展覽看下來,還是流於碎片化的介紹,更像一個沒有主題情節混亂的故事。其次,文本介紹不夠簡單明確,可讀性不強。尤其對於初次接觸」埃及文明「的人來說顯得並不友好。

展覽從第一部分開始便顯得有些「雜亂」,展品看似面面俱到,但是堆砌不等於多元,缺少一條清晰主線讓人很難進入狀態游離在外。即便是本次展覽呼聲最高的黃金木乃伊與法尤姆肖像,也依然讓人覺得「驚奇有餘,細緻不足」!前者將筆墨著重放在「獵奇」和「吸睛」,而相關內容的延展和挖掘還做得不夠深入。後者僅展示「逼真與寫實」似乎略有單薄,若能再豐富下法尤姆肖像的形成與變遷以及對後世的影響,包括與黃金木乃伊對比展示,這樣既能增加了展覽厚度又能拓寬大眾的想象邊界。展覽的結尾應該是點題封筆讓人回味無窮,但現有的內容卻像一篇沒有寫完的文章,草草收尾。在內容上,只見遺體展示與工藝介紹,而在挖掘與保護可凸出」本次展品的重要性「,卻寥寥數筆帶過;在展品挑選上,展品之間的銜接度弱,與主題關聯性不大,本該在前面章節出現的展品卻出現在這裡,略顯得突兀,比如公元1世紀的珠寶首飾,與黃金木乃伊配套或許更有連貫性,可以幫助大眾對木乃伊身份的解讀。

展覽,尤其是文物展,更像是一場記憶的再現,它承載人類的記憶與情感,將那些我們未接觸的事物在特定的情境下重現。倘若去除對古埃及的幻想濾鏡,會發現它的歷史文化仍舊極其豐富又複雜,可能也因為如此,展覽想盡可能展示該文明的全貌,因此在展品的挑選上較繁雜,沒有一條清晰的主線。這樣的安排對於古埃及專家而言可能是場盛宴,但對一般觀者卻是挑戰。或許木乃伊在當代仍是萬靈丹——展覽若與木乃伊有關總是受益無窮,但我們不能止步於此,否則就如一場「網紅展」,停留在與木乃伊或 「埃及主題」合影留念,單單滿足獵奇心理。其實在「木乃伊」的號召下,如果能順利讓觀者瞭解到埃及除了盛極一時的文明以及神秘莫測的傑作以外的面貌,讓觀者能在幻象與真實之間自由探索、打破自我,或許才能真正感受到古埃及文明的魅力所在。[照相机]

学书法也有巧方法,顺口溜形式展示楷书结构20法,!

楷书结构20法,初学书法,楷书的结构是必须要过的一关,不二斋根据黄自元楷书结构92法,去繁就简,总结出了楷书结构20法,并以顺口溜的形式展现出来,读起来朗朗上口,也很实用,希望对初学者有一点的帮助。
1、横平竖直时刻记
横平竖直是一个相对的概念,并不是绝对的,一般短横会有一点倾斜,一般是5度左右,做为主笔的长横一定要平一点,不然整个字都会重心不稳。竖画也是同样的道理,做为主笔的竖画一定要垂直,这样字才能立的起来。

2、长短疏密要留意
书法的结构需要变化,长短和疏密是书法变化的重要组成部分,有了长短和疏密,字体就不会变的呆板,长短是一个相对的概念,楷书里的疏密一般指的平均,笔画和笔画之间的距离最好是均匀的。

3、天覆地载得主体现

天覆指的是上面大下面小的结构,地载指的是上面小下面大的结构,如果上下结构太过于平均,字体就没有生动感,有了这种大小变化,字体会变的生动,字的主笔也能够体现。

4、点竖对正重心系

书法里有很多点和竖关联的字,一般点在上面的话要和下面的竖对正,这样二者才能保持一定的关系,不至于重心偏离,比如永字,如果点不在竖的上面,整个字就会变的很丑。

5、撇捺突出横画短,

凡是带有撇捺的字,撇捺一般做为主笔出现,如果撇捺是主笔,那么其它的笔画一定要收敛一些,以突出主笔,所以里面的横画一般就要短一些,比如“春”字,主笔是撇捺,上面的三横就要短一些。

6、包围结构宜饱满

包围结构的字很难写,很容易在一幅作品中显得突兀,所以外框一般不要写太大,这样会在整体中更加和谐,但是无论外框的大小,里面的内容一定要填满,不要留太多的空隙,不然会显得空荡。
7、中间竖画要挺直,
一般在一个字中间的竖画,会起到很关键的作用,就像房子的承重墙一样,少了它结构就不稳定,所以,中间的竖画一定要挺拔,整个字才有精神,中间的竖画不直,整个字的重心也不稳定。

8、倾斜变化字不板

绝对横平竖直的字是不存在的,这样的字也是不好看的,倾斜变化会让整个字变的生动起来,不那么呆板,横向的、纵向的和倾斜的笔画形成一个有机的组合体,才能写出一个真正的好字,这也是书法的魅力所在。
9、左右两边须对称,
左右有相同部分的字,左右两边的笔画对称,才能让两边的部分产生关系,不至于二者分开,使左右和谐统一,如果写的不对称,不二斋觉得这种没有秩序感的高低的错落会让人很不舒服。

10、上下二分要对正

上下二分的字也要对正,不然上下也就分家了,其实这是一个很简单的审美常识,上下堆积的东西我们是不可能让它们产生太多的错位的,错位太多,字体结构就不稳定,也不美观。

11、并列结构看大小,

左右并列的字一般要去关注二者的大小,不能够太平平均了,平均会带来稳定,我们也需要在稳定中寻找这种微妙的变化,书法高手一般都可以做到平中有变,而不是平淡无奇,左右并列的字一般会左边小一点,右边大一点。

12、上下错位要记好

无论是错位还是对正都是相对的,要根据具体的情况而定,要学会举一反三,必要的时候还要背一些特殊的范例,完全套用公式的汉字是没有生命力的,楷书之所以被称为艺术,也是因为它这种平淡中的微妙变化。

13、左右相让合一体,

左右结构的字难在二者合二为一,写近了则会显得拥挤,写的太远又散开了,最好的办法是让二者联系在一起,左右穿插,并且互相避让,让二者形成有机的结合体,这样的组合才不让人感到一丝的不和谐。

14、呼应连贯在一起

书法里的每一个笔画都不是单独存在的,都和其它笔画有着千丝万缕的关系,呼应和连贯是保持这种关系的关键,横和竖、撇和捺、点和点时间都存在着这样的关系,要在整体中去考量每一个笔画的形状。

15、重复笔画要变换,

汉字中有很多字又重复的笔画,比如炎热的炎热炎字,有两个捺画,这种情况下两个捺画还有一点变化,一般会把第一个捺画处理成反捺,把第二个捺画处理成主笔的长捺,两个捺雷同了就不好看,一幅书法作品中,字和字之间也要有这种变化意识。

16、多点之间要连贯

一个字中如果有多个点画,这些点之间一定要保持连贯,让它们之间产生关联,这样才不至于看上去太散乱,比如四点底和三点水,每一个点的形状的变化也来自于自然的书写。

17、左右三分中间小,

汉字里有很多左中右结构的字,中间的部分一般不会太大,虽然有一些特殊情况,但整体的规律就是这样的,在书写的过程中一定要注意这些规律,才能够在创作的时候得心应手。

18、上下三分主笔找

不仅仅上上中下结构的字,书写任何一个字之前都要找到这个字的主笔,主笔在一个字中起到统领的作用,找到了主笔就找到了这个字的精神所在,做事情要抓重点,写字要找主笔。

19、俯仰相背气势布,

汉字的笔画和部首并不都是立正的,有倾斜、俯仰和相背,这是一种很微妙的细节,大家可以仔细的观察下面的例字,感受一下书法的俯仰相背,并试着把它们用毛笔表现出来,有了俯仰和相背字才会变的生动。

20、大小相宜章法好。
在一幅书法作品中并不是每一个字的大小都一样,汉字的笔画也有多有少,想要做到大小一样也是很难的,笔画少的字可以写的粗一点,笔画多的字可以写的细一点,不必苛求大小统一,有一定的大小变化也能让整幅作品活跃起来。#书画界艺术[超话]# #书法#

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大三21下师范生
第一次写经验贴,好激动~
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【科三高中政治】
首先,科目三分为4道大题,35道小题
第一道大题:选择题共计60分,30个题
前1-3题是教育教学能力问题,这个不难的,买中公或是粉笔的教材,都可以解决。失分不多,从4-27题,全部是高中政治的知识选择题,经济生活,政治生活,文化生活,哲学与社会这四个模块。题目不难的,比高考简单,如果你高中政治底子不错的话,不成问题哦!其中,经济和哲学是占比最大的,一定要重视!尤其是哲学,出错率比较高哦!
28-30题,会有一个法律知识的问题,这个相对来说不难的,但是不排除偶尔难的情况,另外两个也跟教育教学知识能力有关,不必过分担心,题目都是很基础的,大家大可放心哦!

接下来的重磅!大题!课程标准和教学设计 90分!
第二道大题,简答题共计24分,每题12分
第1道简答题,和高中政治的大题一样,例如:运用经济生活的知识,分析上述材料的原因,做出决策等诸如此类的问题,这道大题,经济生活和哲学出题频率非常高!!!几乎没有出过文化和政治生活,大家一定要重点背经济和哲学!和高中一样答题就好,知识点+材料分析,帮你得到高分的最佳秘诀!
第2道简答题:教育教学知识分析
这一部分可以参考我整理的资料,整理中公或者粉笔教材上的知识点,我当时也是
整理了好久,整理好后,一定要背背背!!!!!!!!!!!!!!!!背才是你得分的王道!把知识点背下来,再分析材料(分析一点尚可)卷面写满就ok,难度不大的
不放心的同学可以看看历年真题的答案,抄一抄(我当时也是这么做的),写着写着就有感觉了!亲测有效,一定别懒!
第三道大题:材料分析题
共计40分,2道大题
大家可能会看到这个题材料多,看的人头痛,但是你们不要担心!都是很表层的材料,主要看问题!一般问题会说:根据上述材料,运用***的知识分析上述材料!可能是(课程与教学教学评价)等等的知识,在中公教材的2-4章都可以找到知识点的,同样是知识+材料分析即可!万万不可以照抄材料!!!!!简单分析一下即可!抄材料浪费时间不说,还会让判卷老师觉得你没有分析能力!
第四道大题:教学设计
共计26分,一道大题
(很多教育人眼中的大重磅!!!)
有模板的哦,照着模板练几篇真题找感觉就可以了。
公众号关注:智冬政治、坚哥政史


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