巴陵县志收录的清朝诗词78：童大年诗词
《巴陵县志》收录了童大年一首《重登常山》（图1）。这首诗在道光《洞庭湖志》也可读到（图2）。不同的是，《巴陵县志》的诗题是《重登常山》，而《洞庭湖志》是《重登君山》。
说到常山，我们一定记得《三国演义》里的赵子龙，他就出生在湖北正定县的常山，人称常山赵子龙。其实，中国境内叫常山的地方还有很多（图3），离岳阳市不远的新开镇境内也有一座常山，山里有个村庄就叫常山村（图3，4）。不过，岳阳这座常山并非诗中开头所说的“名山”，就连新开镇的介绍里连替都没有提到。由此可见，《巴陵县志》的诗题应该是编印错误，而《洞庭湖志》才是正确的，因为君山确实是闻名海内外的名山。从诗中刻画的情景包括“湖水”和“湘灵”都符合君山的特点。
除了《重登君山》以外，《洞庭湖志》还收录了童大年一首《立秋日游桃花庵》（图2）。《巴陵县志》没有收录这首诗也许是有道理的。没听说过岳阳有桃花庵，而闻名于世的桃花庵在苏州，唐寅还为此作了一首《桃花庵歌》（图5），跟岳阳或洞庭湖实在搭不上。
关于童大年的生平事迹，《巴陵县志》说他是“县人”（图1）。在《巴陵县志》第16卷选举/举人名单中，第十八页有童大年（图6），但仅仅是一个名字，没有任何介绍。或许因为童大年在官场无所建树，所以我没能从网络上查到任何有关信息。

洞庭湖找妈妈的玉玉，是前期难得出现小孩子脾气的时候。虽然说在那之前，因为魔界因为兄弟因为种种原因，他也曾表示过不满，但都不如他第一次和母亲重逢时，让人第一次强烈感受到，其实他也只是一条才六千多岁的小龙而已
虽然娘亲不肯认，但润玉知道这就是自己的娘亲，所以才能肆无忌惮地在娘亲面前摆脸色耍脾气，有任何不高兴的都可以说出来，不像在天界那样小心翼翼。或许连他自己都没察觉，他虽然在生气，但其实也是在撒娇。就像被拔了龙鳞之后鲤儿一把推开试图安慰自己的娘亲一样，他会对娘亲的举动有怨怼，但潜意识里，他知道娘亲才是世界上唯一不会背叛自己的那一个
娘亲不肯认也没关系，只要这是生母，润玉才算真正找到了自己的根，找到了自己的家
只是那时候，还对这世道心存侥幸的润玉不知道，娘亲不会背叛他，但是娘亲会离开
会为了保护他而离开
他又没有家了
但他能够保护千千万万个鲤儿的家
这是龙鱼族的传承，是家国憾恨里的血性，是污浊之中的高贵

@罗云熙Leo

巴陵县志收录的清朝诗词67：黄文理诗词
《巴陵县志》收录了本县人黄文理的一首《月下自君山泛归》（图1）。这首诗在道光《洞庭湖志》也可以读到（图2）。《洞庭湖志》还收录了县志没有的黄文理一首七言排律《洞庭湖》和一篇《君山赋》（图3）。奇怪的是关于黄文理的生平，《巴陵县志》只说他是“县人”，然后就说“见人物”，但查遍《巴陵县志》第十七卷人物，没能找到关于黄文理的资料（有关于黄文瑗的介绍）。网络上没能查到任何关于黄文理的生平资料，只有《湖湘文库/王文清集》中有一首诗题提到黄文理（图4）。